影响敦煌的人物传记,影响敦煌的人物传记有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影响敦煌的人物传记的问题，于是小编就整理了3个相关介绍影响敦煌的人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 27课我的长生果作者介绍？
2. 现代人可以从哪种艺术载体上考证文成公主进藏的历史？
3. 为什么阿富汗的哈扎拉人长得像中国人？

27课我的长生果作者介绍？

27课《我的长生果》作者介绍：

叶文玲，女作家，1942年11月4日生于浙江省玉环县楚门镇。1958年发表处女作《我和雪梅》，从此走上文坛，后以短篇小说《心香》名闻遐迩。

她恪守“美是文学的生命”的宗旨，孜孜于***的追求，同时致力于散文创作，收获颇丰。至今已有600多万字36本集及一部8卷本文集出版；是中国当代文坛极为勤奋很有影响的作家，其作品曾获多种奖项。

代表作有长篇小说《无梦谷》、长篇历史***《秋瑾》、传记文学《敦煌守护神──常书鸿》；散文集有《不了情》、《枕上诗篇》、《叶文玲品味文集》等多种。其作品曾获海内外多种奖项──全国优秀短篇***奖；纽约国际文化艺术中心所颁的“中国文学创作杰出成就奖”；浙江省人民***所颁的“鲁迅文艺奖──突出成就奖”及数十种省部级奖项等等。

现为中国作家协会主席团委员，浙江省作家协会***，浙江省文联副***。

现代人可以从哪种艺术载体上考证文成公主进藏的历史？

现代人可以从多种艺术载体上考证文成公主进藏的历史，以下是一些常见的载体：

1. 文献资料：史书、传记、地方志等文献资料中对文成公主进藏都有所记载。例如，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等典籍中都有关于文成公主进藏的详细记录。

2. 石碑刻文：唐朝时期，留下了一些与文成公主进藏相关的石碑刻文。例如，唐太宗于贞观二十年（公元646年）所立的《唐蕃会盟碑》，记录了唐太宗遣文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的事件。

3. 壁画：分布在敦煌、永泰等地的唐朝时期的壁画，有一些是以文成公主进藏为主题的。这些壁画生动地描绘了文成公主进藏的过程和吐蕃人民的生活。

4. 歌舞剧：近年来，以文成公主进藏为题材的歌舞剧逐渐兴起，通过音乐、舞蹈和戏剧表演，再现了文成公主进藏的历史事件。

为什么阿富汗的哈扎拉人长得像中国人？

主要原因就是哈扎拉人非常有可能是成吉思汗西征军队蒙古士兵的后裔。

对于哈扎拉人的起源通常有三种说法。

第一种本土起源说。哈扎拉人早在亚历山大大帝时期就居住在阿富汗中部地区。

第二种说法便是蒙古后裔。从生活传统和相貌上来看，哈扎拉是成吉思汗西征军队中蒙古士兵的后裔。这种说法也是目前最为可能的。

第三种说法是混血人种。哈扎拉是定居在阿富汗中部的蒙古人和突厥人与当地居民融合形成的哈扎拉人。

13世纪中叶的时候，蒙古军队占领阿富汗之后，在这里留下了少量军队。这些人后来留下来与当地人通婚、繁衍了下来。尽管他们现在不会讲蒙古语，但是根据欧洲旅行家的报道，16世纪哈扎拉人还在使用蒙古语。不过他们现在还是在使用通用的塔吉克语。即使这样，现在的塔吉克语里面还有不少蒙古语词。

从生理特征上看，哈扎拉人属于蒙古人种，具有蒙古人的体质特征。他们黄皮肤，头发直而硬、体毛和胡须较少、鼻子宽度中等。虽然他们由于长期以来与当地人通婚，但是这些身体特征仍然能表现出来。

从生活习惯上看，无论是他们居住的房舍，还是服装上的一些特点，都是和蒙古人类似的。甚至饮食习惯，都是以烤饼和奶制品为主食，并且制造方法也是相同的。

其实不仅是提主有这个疑惑，唐朝时期的玄奘法师也有过这个疑惑。当玄奘西行至阿富汗的巴米扬地区（这里是哈扎拉人的聚集地）的时候，便发现生活在这里的居民，在相貌上和中国人很相似。

哈扎拉人属于图兰人种，也就是白种人和黄种人融合而成的民族，当然会有很多人的相貌和中国人很相似。另外，只能说一部分哈扎拉人拥有蒙古人的血统，不能说哈扎拉人是蒙古人的后裔。

网上曾广为流传一个说法，声称哈扎拉人是当年蒙古西征军的后代，从哈扎拉人的一些习俗中也能看出，当年确实有一部分蒙古西征军士兵融入了哈扎拉人，但是并不能代表整个哈扎拉民族就是蒙古人的后裔，因为在蒙古西征之前，哈扎拉人就已经在阿富汗定居。

从玄奘法师的记述，便能看出早在蒙古入侵之前，哈扎拉人聚集的巴米扬地区就已经生活着相貌和中国人相似的居民，他们极有可能就是哈扎拉人的祖先。

而且哈扎拉人使用一种夹杂着突厥语和蒙古语的波斯方言，在蒙古西征之后，留居在中亚的蒙古人大部分都被突厥化，他们大多都使用突厥人的语言。但是哈扎拉人却说波斯语，从这一点也能看出哈扎拉人早在蒙古西征之前就已经居住在阿富汗。

印度莫卧儿帝国的创建者巴布尔，早年曾征服阿富汗的土地，并且和哈扎拉人有过接触，但是拥有蒙古血统的巴布尔并不认为哈扎拉人是蒙古人，而是称呼他们为“突厥蛮人”。

在巴布尔眼中，哈扎拉人并不蒙古人，只是使用波斯语的突厥人。而生活在阿富汗的另一个民族艾马克人，才是蒙古西征军的后代，虽然他们大部分也都使用波斯语，但是保留了更多的游牧民族传统，而且许多部落成员的祖先还能追溯到伊尔汗国的蒙古贵族。

不过哈扎拉人也确实拥有许多蒙古血统，到了近代，曾有学者对哈扎拉人的基因进行了检测，发现三分之一的哈扎拉人拥有蒙古血统。

不过现在的哈扎拉人，很多都不认为自己是蒙古西征军的后代，一些哈扎拉年轻人认为自己的祖先拥有悠久的历史，可以追溯到古代的大月氏人。

到此，以上就是小编对于影响敦煌的人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于影响敦煌的人物传记的3点解答对大家有用。