陈年旧事人物传记图片,陈年旧事人物传记图片大全

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1. 你听过哪些知青的故事？
2. 姜昆入驻抖音，牵扯出一件陈年旧事，是这样么？
3. 六七十年代，男女同学之间一般都不说话，你知道为什么吗？

你听过哪些知青的故事？

我妹就是知青经常听她们村点的故事最难忘的一件事是我妹的邻居大嫂特别好冬天农村条件有限我妹冻的晚上睡不好，邻居大嫂得知后立刻把婚被给了我妹，真诚的情谊延续至今每年我妹都去看望大嫂一家人。[呲牙][玫瑰]

驴马烂子也吃，几个老娘们，不时的捂住嘴，在讲究三个知青的伙食。我三挤两挤赚进人群，啊！什么玩意，这么香！

村里来了三个知青，由于公社知青点，还没建好，就分到老百姓家里。

我们八队分了一个，住在老卢家。哪两个被分到了一队。两男一女，都是上海知青，据说还是同学。

偏僻小山村，分来了上海知青。自然倍受瞩目，一举一动，都会被观察，与模仿。

开始都在生产队从事劳动，大城市来的，说真的啥也不会。

虽然挺积极，可一铲地，竟然把苗铲掉，草留下来了。

农村老娘们，茶余饭后，没啥硌的牙的，就拿三个知青，打岔。一度弄得三个知青，不好意思。直找队长，调个工作。

那时农村，师资力量薄弱。正好大城市来的，有文化。就让他们充实教师队伍，一个叫学校体育，那两个教语文。

这下轻松了，住老卢家的知青姓钱，叫钱百万。高兴了，去了趟县城，回来之后，竟然烫了头，就像卷毛狮子狗。走哪，一帮孩子，都跟着，好玩。

一天，钱百万没事溜达，看见公社兽医站，在骟马。割下的东西，都扔掉了可惜了。捡了一盆回来，农村驴马烂子，是没人吃的。

上世纪七十年代初，我们这里某村因为一个女知青撤了一个大队支部书记。这事闹得沸沸扬扬，周围几个村庄都知道。

那时村里来了男男女女十几个知青。当时农民去城里的机会很少。现在来了城里人，大家都当"西洋景"看。特别是几个女知青，正花一样的年龄，引得村里几个无赖直咽口水。但他们明白癞蛤蟆吃不上天鹅肉，所以非分之想也不敢有。即使在同一个村里，他们也是两个世界的人。

知青在村里待久了，与社员也逐渐熟络起来。有一个挺漂亮的女知青叫王茜的，和村里一个叫王达非的男青年走得比较近，好像是志趣相投的那种。

这就令村里有点身份的年轻人心有不平。因为王达非是地主成分，在村里是没地位的。大队支书的儿子张小洪觉得既然地主崽子你就看在眼里，我这苗红根正的支书儿子更应该可以。于是有事没事的往知青点跑，贴乎王茜找话说。

但张小洪这人太粗鄙，与知青点的人格格不入。不只王茜，***都烦他。

但张小洪这人不知趣，又是在村里横行惯了的，有了这想法就收不住手。他缠着他的书记父亲和王茜谈一谈，想和她处对象。

张支书觉得这事没戏，但经不住儿子缠。就托了个大队干部找机会和王茜提了提。王茜这人其实挺清高的，听那村干部一提，明白张小洪经常上知青点跑的原因，觉得很可笑。就对那村大队干部说了很多难听的话，就差没骂出口了。

那大队干部将王茜的话汇报给张支书，张支书发了怒。在往后的生产劳动中，张支书时不时给王茜小鞋穿，脏活累活的总往她身上派。

本来这事也没什么大不了的。但张小洪骄横惯了，收不住手。在一次看四周无人的情况下，抱住王茜要亲她。王茜甩了他一耳光，哭着回到知青点，收拾东西要回城。

知青点的负责人将这事反映到公社。当时对下乡知识青年是重点保护的，公社领导觉得这事挺严重，就派了调查组下来调查。

一提到知青，就想起了七十年代轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动，成批成批的城市中学毕业生以及长时待业青年，响应党和国家号召，在锣鼓声中高呼着“到广阔的天地去接受贫下中农的再教育”，“我们也有双手，不在城里吃闲饭”等口号，胸带大红花，身背行装，乘坐车辆，在一遍欢送声中奔赴到农村各地安家落户，从事农业生产劳动，寻找和创造自己的未来。

知青下乡，不但向农民学思想，学种田种地，而且又把自己的文化知识及特长，用在农村，用于生产劳动，积大的支援农业，不但充实了农民队伍，更给农村带来了新的文化活力。

实践证明，知识青年在农村去，融入在贫下中农之中，得到了体格和意志的磨练，增长了社会实践知识，增长了才干，更重要的是真正学到了广大农民勤劳而纯朴的思想品德，与农村及农民建立了深厚情义，更加认识了农民，了解了农民，体练了农村生活。

随着时代的发展，大量的知青返城被充实到各行各业的战线中，成为建设工业以及改革开放中的生力军，不过有的成为国家之栋梁，不少的因转制而成了下岗职工而自谋职员。

我亲眼见证了这场运动，也见证了运动的前前后后，有的人曽经通过伤痕文学的形式，不但把知识青年上山下乡运动说得非常的糟，而且把普遍知青及农村基层干部也说得一无四处，进行污蔑和攻击，这是对时代不客观公正的表现，更不是实事求是面对历史的科学态度。

这是一个真实的故事。

一位上海知青，下放期间，收留了一条流浪狗，此后在三年多的插队时间里，人与狗朝夕相处，结下了深厚的友情。后来，在“大返城”洪流中，这位知青即将离开所在乡村，返回都市。回城的前夜，主人抱着狗说了许多依依惜别的话。狗仿佛听懂了主人要表达的意思，眼里闪动着泪花，嘴里发出伤感的啍声，头在主人的怀里不停的拱动着。第二天，主人将狗洗的干干净净，又喂了最后的食物，然后依依不舍的将狗交给了大队书记。次日清晨，当送知青的拖拉机驶出乡村时，那条狗也追着拖拉机跑了很远，很远……

此后的一段时间里，村民们看见那条狗每天卧在村口的路旁，目视着前方。虽然不知道它在想什么，但大家都知道它是在等候主人的归来！

几个月后，大队书记陆续收到了那位知青的书信，当他想给这位知青回信时，却怎么也找不着来信。有一天，书记无意当中，在狗窝里发现了那几封来信被狗紧紧搂在怀里。原来，狗从来信中闻到了主人的气味，就把这几封信叼到窝里，日夜相伴，以解相思之苦。

终于，书记有一天趁狗不在窝里之机，将那几封书信取回家里准备给知青回信。不大一会，门外传来狗的叫声，书记寻思狗饿了在要吃的，于是拿了一些食物给狗，谁知狗置食物于不理，依旧对书记狂吠不止。在疑惑一阵后，书记恍然大悟，“它是在要书信！”随即，书记将那几封信递给狗，它立即叼着信回到窝里。看到这个场景，老书记的眼睛潮湿了，他喃喃自语道：“真是条义犬啊！”

当那位知青得知此事后，泪流满面，难过了许久仍难于平复，也成了他心中挥之不去的隐痛。

几十年过去了，那位己年逾花甲的知青再次踏上了他曾经洒下青春汗水的土地。面对着熟悉而又陌生的乡村，他百感交集。抚今追昔，他不禁想起了那条忠实的爱犬。他一边泪如雨下，一边发出呼唤爱犬的口哨，口哨声在空旷的原野久久的回荡……

姜昆入驻抖音，牵扯出一件陈年旧事，是这样么？

他成功把中国曲艺文化带得等同于男足，臭不可闻。倒是男足有共同语言！同时忘不了给德云社提供点笑料和素材，不愧是德艺双馨老艺术家，别说人家足球，你说说曲艺，顺顺相声吧[呲牙]

六七十年代，男女同学之间一般都不说话，你知道为什么吗？

我知道，因为我就是从那个时代走过来的人，六七十年代的男女同学都互相不说话，这是事实，这都是当时的社会背景和政治氛围所决定的，虽然学校里没有什么明文规定，但是已经形成了一种习惯，如排桌，站队男女生都分的非常清楚，谁也不会“越雷池一步”

我就是六七十年代上的学。七二年高中毕业。那个时候，男女同学之间还是会说话的，只要是正常的交流，说话都很正常。如果要问男女同学之间不会说话的原因，主要有以下两点：

一是男女有别，在这个年代，基本沿袭了封建思想，男女必须保持一定的“距离”，不能过于亲密，否则就会受到同学们的嘲笑。

二是那个时候人们的思想单纯，男女同学之间都是以诚相待，平时交往很正常。只是同学们把心思都用在了学习上，所以平时说话就少了。

记得我们上高中的时候是在72年～74年，我们同年级一共是三个班，男女同学之间三个班级有很大区别，一班的同学一旦下课，如果有一个男生在教室里，女生则全部走出来，如果有一个女生在里面，其他男生全部出来，否则男生会吼叫，三班的同学就不一样了，他们会相互之间做一些亲密接触的动作，我所在的二班比较好，男女同学相处得好，男生与女生会一道研究题目等。

六七十年代，男女同学之间一般不说话，是指处于青春期萌动的学生，这是事实，我就是那个时代的学生。

至于为什么不说话，主要是谁要和异性说话，就会被大伙起哄，就会被同学说，谁和谁要搞对象了，所以，在大家的监督下，谁也不敢跟异性拉闲篇，迫不得已说话时，也只说正事。

喜欢但又躲着异性，不敢在同性面前露出喜欢异性行动和想法，是青春期萌动期的典型心理，在整个社会不开放的大背景下，谁敢越雷池？

六七十年大家特别注重自身的名声，尤其在男女关系上，那家有未婚先孕的女儿，比做贼还丟人，全家大人小孩都难抬头见人，那家有男女出轨发生***，是个严重的腐化问题，轻者居委会开批斗会，重者被单位开除工作，那时的社会氛围就是如此。

我就是七十年代的学生，全班男女同学之间不说话不接触，保持距离，就是男女同桌都要在课桌中间划道三八线，来撇清彼此关系，一旦男女同学放学单独走在一起，或者说几句话，稍有不胜，会被同学们逮到说是在处对象，瞬间弄的满校风雨，大同学小同学都会在其背后指指点点，其实，那时的孩子普遍发育迟，十五六岁对男欢女爱之事，觉得神密好奇，但却朦朦胧胧，心中一片空白。

我上初中时，放学与同学去郊外割青草喂班级饲养的几只长毛兔，听同学在谈论"公按扣、母按扣″，我还不知所云，更不知其意…

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