大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宗祠的历史事件的问题,于是小编就整理了3个相关介绍宗祠的历史事件的解答,让我们一起看看吧。
礼堂释义:举行典礼或***的厅堂。
祠堂,是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途,主要用于祭祀祖先。此外,也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等***的场所。值得注意的是,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常在祠堂进行。
希望能帮到你。
祠堂,是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途,主要用于祭祀祖先。此外,也作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等***的场所。值得注意的是,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常在祠堂进行。祠堂是一种纪念性的建筑,具有重要的文化象征意义,是同族人供奉和祭祀祖先的重要场所,是一个宗族的引力场,更是家中的重要社交场所。
以前的坟,多是土堆包,家里有钱点的,花时间请人打磨石头,用石头磊成坟墓。年代久远没人祭祖的坟墓,不是被雨水冲刷不见踪影,就是坍塌无人问津,最后不见踪影。有点地位的人,坟墓休得跟房子一样,里面分有正殿偏殿,这样的坟墓最容易被人惦记着,一旦被打开过的墓穴,经过时间的洗礼也会荡然无存。
再说又有多少人去过问死去的祖先,最多能够记住的也不过四五代的而已,有的甚至还没有五代吧!有句俗话说得好,一代亲二代表,三代四代认不到。就更不要说五代以上的老祖先了,活人上了三四代认不到了,谁还会花心思管四代以上的老祖坟。
当然也有知道十几代的人,我记得小时候我爷爷带着我们去上坟,最久远的一代已经有两百年的历史,就连他都不知道该尊称这位祖先。据说这位祖先的坟头每年都会有人去祭奠,而且去的人还不少。据说他有三个儿子,一个去了湖南一个去了湖北,一个留在了这里。“定心从山海,朝纲梦荣天 ,军耕先得召,乾坤世太原。”这就是他排下的字辈,他就是第一辈先祖,自他以后代代相传,到我们这一代已经是倒数第二代了,再到我们的孩子一代,已经是最后一代了,字辈都被改完了。
人死如土,最后终将成空,活着时善待自己,善待家人,好好珍惜和家人之间的缘分,远比死后牢牢记住来得更有价值和意义。
几千年的历史,只有族谱,没有祖坟,可以说这是一个常见的问题。族谱易修,祖魂难寻。难寻的原因,其实也不难分析出来。
在明朝以前,普通百姓普遍没有立碑,很多的祖坟湮灭在泥土里,化成泥土,与大地同在。当然,如果你的祖先是皇族,或者名人,祖坟还是容易找的。比如说,秦始皇的陵寝就还在,孔子的坟墓也还在。但名人后代不出名了,其坟墓就不一定能保存到如今。翻开族谱,三四十世,凡是有名的祖先,其坟墓都记在谱上,有大小地名、山向、及坟墓的图纸,一清二楚。没有名气的祖先,其姓名下面的坟墓栏,一片空白。
(族谱)
我国很多的宗族,历朝历代在不停地迁徙。打个比方说,某姓始祖居住地为河南洛阳,后代从洛阳迁湖北,再迁江西,史上有江西填湖南,说不能又有孙子迁入湖南,而在清朝前期,又有湖广填四川,说不定又一部分孙子去了四川。
我们回到此姓宗族的原居地洛阳,不知什么时候,原来留在原地的孙子也迁徙去了江浙一带。经过多个朝代、多次战乱后,原来的祖坟是有的,但子孙都迁走了,没人留居此地,祖坟在当地就成了无主之坟。其他的第二祖籍地、第三祖籍地等,也是以此类推。
每次改朝换代,就是一次大的战乱,每次战乱平息后,每个朝代都有休养生息,鼓励农耕的政策,每个朝代开始的时候,都有奖励开荒的政策。那些无主之坟也就让人给开荒开挖掉。
现在,位于一些比较偏远的山区,无主之坟多的是,真的是无主之坟吗?也不见得,只是后代迁走后,没有人记得,成了无主之坟,说不定这些坟墓的后裔枝繁叶茂,明朝以前很少立碑,已无法确认了。
到此,以上就是小编对于宗祠的历史***的问题就介绍到这了,希望介绍关于宗祠的历史***的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.ntnnw.com/post/10873.html