大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于化妆的奇葩历史事件的问题,于是小编就整理了3个相关介绍化妆的奇葩历史事件的解答,让我们一起看看吧。
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说到化妆,现在不论男女都很熟悉,尤其是女生。有这样一种说法,女生出门的妆容,决定了要见的人在她心中的位置,更有甚者,不化妆不出门,那么化妆这种技术是从什么收开始的呢?
早在先秦时期,女子便用粉来妆饰自己的面部了。在《楚辞》、《战国策》、《韩非子》等文献中,我们均能看到“粉白黛黑”的记载。如《列子·周穆王》:“衣阿锡,曳齐纨,粉白黛黑,佩玉环杂。”《大招》:“粉白黛黑,施芳泽只。”粉白,就是将***涂于脸上,使肌肤看起来洁白柔嫩。黛黑,则主要是形容画眉,那时候画眉是先把原有的眉毛拔掉,然后再原有位置上画自己想画的眉型,这可能因为古代认为双眉是人元命的外在象征。除此之外,春秋战国时期就有点唇的习俗,也就是将唇脂涂抹在嘴上。
之后,随着时代的不断变化发展,社会背景及人们审美观念的变化,妆容也在不断发生变化。比如,魏晋南北朝时期,文人雅士甚多,并且更多的人注重浪漫,女性对于美的认知也有所转变,逐渐从质朴变得华丽。这个时候的妆容呈现出多样性,如典型的“额黄妆”,据说是受到了佛教的启发,除此之外还有桃花妆、飞霞妆等。眉毛基本承袭汉代,唇妆主要以小巧为主。隋炀帝时,骄奢淫逸,许多宫中女子为了争宠,妆容也更加奢华,大胆,这也就影响了当时社会妆容的变化。唐代时,社会风气比较开化,妆容也呈现出多样性,如花钿、斜红、面靥、点唇、眉黛等,这些均是在人面部不同部位的妆容。辽金元时期,各民族之间的融合加强,在妆容上也有所体现,如金代女子也有在眉心作花钿妆的习惯。
真可谓是,爱美之心,人皆有之。其实,从新石器时代装饰品的不断出现,就能体现出人们对于美的追求,不过当时是否存在妆容已无从考证,见于史料的是从春秋战国时期开始,但是具体到哪一人,我就无从得知了。
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关于慈禧的野史莫过于百姓津津乐道的“太后小产”。
晚清之时有位大夫名为马培之,为慈禧治过病。马培之乃大官僚刘坤一等保举,进宫治病前需要向公卿太监们请安,并且赠以礼物。否则他们进以谗言便会生出事端。当时对慈禧之病,太监们众说纷纭,为了解实情,马培之只有贿赂太后身边之人。据说,慈禧所得乃小产之后虚弱之症。马培之不解,慈禧寡居多时,何以小产。怎奈太监们言之成理,说造事之人先乃荣禄,近年则为李莲英。而李莲英乃无法行人道的太监总管,居然会此淫术,后来才知他是***不彻底的人。
(图片来源网络)
说道慈禧想必大家都很熟悉吧,慈禧原名:叶赫那拉氏-杏贞,大清咸丰皇帝的妃子,同治皇帝的母亲。她垂帘听政统治中国长达47年,是大清王朝仅次于康熙帝与乾隆帝的掌权者。不论是执政方面还是个人的糜烂的私生活方面,都是后人津津乐道的话题。在执政方面她使大清王朝走向衰落和灭亡,在私生活方面,作女一个女人,私生活如此的混乱不堪,骄奢淫逸。
荣禄是晚清政坛的风云级人物,此人深得慈禧厚爱,在慈禧的帮助下官运享通,巅峰时期官至总管内务府大臣,加太子太保,转文华殿大学士。据说二人小的时候就认识了,青梅竹马、两小无猜。据英国人著的《慈禧外纪》中是这么说的:“关于叶赫那拉氏的童年,资料匮乏,只有一点可以确信,她少女时代的一个玩伴叫荣禄,两人是亲戚,此人后来在慈禧政治生涯的多个紧要关头起到了重要作用。据传闻,荣禄和叶赫那拉氏自小订有娃娃亲。
另外一个情人就是恭亲王奕䜣,也就是咸丰皇帝的亲弟弟,慈禧太后的小叔子。据说慈禧17岁进时就和恭亲王奕䜣好上了,两人私通多年。甚至民间传言:同治帝是奕䜣和慈禧的私生子。只是后来奕䜣和慈禧的政治意见不一遭到慈禧的排挤,集万千宠爱与荣禄一人。
第三个情人据说是一位姓白的古董商。根据清朝文人写的《闻尘偶记》记载,在光绪当皇帝的时候,北京琉璃厂有一位姓白的古董商,长得一表人才,眉清目秀,风流倜傥。李莲英听说后,专门把这个人引荐给慈禧,这位古董商还在皇宫里面住了1个多月,然后就出去了。结果慈禧怀孕了,慈安太后听说后准备利用此事扳倒慈禧,不料慈禧先下手为强,把慈安给杀了。(民间流传慈安一种死因,就是被慈禧所杀)
第四个情人是英国的一个作家,名字叫:埃蒙德·特拉内·巴恪思,长的也是一表人才,深得慈禧喜爱。据说慈禧60多岁的时候以写作大清深宫的隐秘生活为由把这位作家接进皇宫长期居住。慈禧太后死后,巴恪思公开爆出自己是慈禧的私密情人。没想到吧,慈禧60多岁了还有这么强烈的欲望。
除了以上几4情人外,民间还传闻李莲英也是慈禧的情人之一。虽然只是民间传言,但绝非空穴来风你们认为呢?
历史上的慈禧太后,在正史中是没有那些乱事的,只有在野史和民间传说中才有一些她的埋汰事。
慈禧复原年轻时的照片
慈禧的丑事发生在光绪六年。《清史稿》卷二一四《太妃传》载:“六年,太后不豫,上命诸l督抚荐医治疾。八年,疾愈。”
她得的是什么病呢?史书中没有记载。只有光绪皇帝的老师翁同龢在日记中记下了太后的药方。
翁氏的日记是这样写的;
看昨日方,略言夜不成眠,饮食少,面色痿黄口干。药用党参、白术、茯苓、甘草、麦冬、苁蓉等物。(二月初四)
看药方略如昨,有当归、白芍等味也。(二月初五)
脉按云:元气伤耗,一时不能复原,仍形疲软之云。(二月初六)
在野史记载中慈禧太后生活非常混乱,不仅是守寡之后,甚至有人怀疑其儿子并不是亲生。稗官野史故事慈禧太后到底有多少事情不为人知,细数下我们会看到另外一个慈禧。
慈禧在很早的时候就和恭亲王奕有交情,刚入宫两人之间便有绯闻传出,因为这件事情有人怀疑同治皇帝并不是咸丰的亲生儿子。也有人说荣禄是慈禧的初恋,在慈禧还未进宫之前荣禄曾经救过她,两人便一直保持暧昧的关系。
据说慈禧还和太监李莲英和安德海之间有故事,因为太监身体的缺陷,慈禧和他们在一起也只是寻找一种心灵上的安慰。在《闻尘偶记》中有记载,有一个白姓古董商人,因为长相清秀被李莲英带进宫之后一个月之后才出来。时间不长慈禧怀孕,慈安太后生气,决定废掉慈禧。有人劝说慈安不要这样做,当晚慈安猝死。
在民间还有一个关于慈禧的故事,慈禧喜欢吃某饭店中一种食物,于是每天派人去买,李莲英和饭店中的史姓伙计关系还算可以,于是带着他到宫中游玩。一天慈禧太后撞见,看到史伙计之后不仅没有怪罪,反而是将他留在宫中。这位伙计长得玉树临风,很有味道。
慈禧一年后有了一个儿子,这个儿子也就是后来的光绪皇帝。孩子生下之后慈禧没有养在宫中,而是送到了醇亲王奕家,随后史姓活计被满门抄斩。很多人怀疑在同治死后,慈禧不立他儿子为皇帝也有这方面的原因。
这些故事不会出现在正史中,自然无法去考证,即使这些全部是真的在正史中也不会这样去记录。俗话说的好,无风不起浪,慈禧从26岁开始守寡直到最后,试问哪一个女子可以忍受长时间的寂寞,所以说这些事情是真的也有可能。
说一个小段子。
慈禧决定利用义和团时,大批义和团分子涌入京城,宫内宫外,纷纷扰扰,满眼看去,都是头上裹着红布的,进进出出。
那么宫里自然也是设神坛,摆香案,青烟袅袅,每个太监都要参与进来,口中念念有词,背诵咒语。
慈禧也不例外,她也非常期待义和团能助其一臂之力,赶走令他痛恨的洋人。
于是让李莲英天天陪着她,拜神念咒,祈祷神明。
慈禧每念咒一遍,李莲英必高声大喊:“又有一个洋鬼子被老佛爷咒死了!”
有时还煞有介事地东指西点,说洋鬼子倒了,倒了!
慈禧似乎也信以为真,以为自己的咒语确实起了作用。
古代新婚之夜洞房的仪式可比现在复杂的多,估计让现在的人来一遍得抓狂。
古人结婚的仪式历朝历代有所区别变化,并不完全一样,一般都是先拜家庙或者拜祖先,然后再拜堂,后来也有简化,直接在家堂前摆上香烛和祖先的牌位,在拜堂时一起拜了。
拜堂以后才是入洞房,入了洞房以后媒婆会把金银器物、红枣、瓜子等撒一些在床上,寓意家庭富贵、早生贵子。然后夫妻还需要行合卺之礼,合卺之礼就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因为最早是用瓠瓜切开做的卺来盛酒,最早喝完就以后把破开的瓠瓜合在一起,所以叫做合卺之礼,后来才变成了酒杯。
合卺之礼后合髻之礼,就是把夫妻双方的头发各取一缕,卷在一起,寓意夫妻白头偕老永不分离。
接下来是闹洞房。闹洞房主要是为了活跃气氛,古代结婚讲究的是父母之命,媒妁之言,夫妻双方可能之前素未谋面,结婚当天是第一次见到对方。所以两个人还很陌生,对于新娘来说在这种环境下更有些放不开,所以需要闹一下活跃气氛。所以有洞房三日无大小的说法。一切都好了以后,才是夫妻上床。此时还会有人听房,也算是闹洞房的延续吧。
闹洞房也有闹出事来的,《点石斋画报》曾经记载上海宝山发生的一个案子,因为新郎新娘结婚闹洞房时,同村一个泼皮闹的过分了,新郎一生气就和泼皮动起了手。糟糕的是新郎还没打赢,反被打泼皮打了一个鼻青脸肿,最后闹到了县衙。
《点石斋画报》最后没写怎么判决的,不过这种事本就没什么法律规定,估计和稀泥了事。所以说闹洞房也要有度,省得好事变坏事。
到此,以上就是小编对于化妆的奇葩历史***的问题就介绍到这了,希望介绍关于化妆的奇葩历史***的3点解答对大家有用。
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