赣南文化历史与人物传记,赣南文化历史与人物传记的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赣南文化历史与人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍赣南文化历史与人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上有哪些对话堪称神回复？
2. 不断有人质疑《满江红·写怀》的作者不是岳飞？你怎么看？

历史上有哪些对话堪称神回复？

要说哪些对啊堪称神回复，我想这一定离不开周恩来总理，周恩来总理在很多外交场合，面对不怀好意的问题时，总能够以幽默而又出人意料的回答让对方乖乖认输。

【一】在日内瓦会议期间，一位美国记者主动和周总理握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没想到美国记者刚握完手后，忽然大声说：我怎么根中国的好战者握手呢？然后拿出手帕不停的擦手，让后将手帕揣进兜里。而周总理略微皱了一下眉头，他从自己的口袋中拿出手帕，随便在手上扫了几下，之后走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂，他说：这个手帕再也洗不干净了！

赫鲁晓夫

【二】一次周总理应邀访问苏联，在同赫鲁晓夫的会晤时，批评他全面推行修正主义政策，赫鲁晓夫不作正面回答，反而以当时敏感的阶级出身问题对周总理进行***，他说：你批评的很好，但是应该同意，出身工人阶级的是我，而你却是出身资产阶级。言外之意指周总理站在资产阶级立场说话。周总理只停了一会，平静的说：是的，赫鲁晓夫同志，但至少我们两个有一个共同点，那就是我们都背叛了我们各自的阶级。

米高扬

【三】周总理从日内瓦回来顺道访问莫斯科，在为他举行的一次招待会上，他用英语向苏联人祝酒，这时米高扬（苏联部长会议副主席）抱怨说：周，你为什么不说俄语？你的俄语很好嘛！周总理仍用英语回答说：米高扬，该是你学习汉语的时候了。米高扬抱怨说：汉语太难学了。此话一出，周总理马上轻松的说：没关系，下回到我们使馆来，我们非常高兴地教你。

【四】1960年4月下旬，周总理与印度谈判中印边界问题，印方提出一个挑衅问题：西藏自古就是中国的领土吗？

周总理说：***自古就是中国的领土，远的不说，至少在元代，它已经是中国的领土。

周恩来总理的睿智聪慧、随机应变、信手拈来和快速反应都是有口皆碑的，尤其是对付一些西方不怀好意的记者提出的问题时，总是出口成章，字字珠玑，言简意赅，妙趣横生，经常把对方搞的哑口无言，面面相觑。

一次，一位西方记者问周总理:“为什么你们中国人走路总是低着头，我们西方人而是挺直腰杆走路的？”周总理风趣的回答:“我们中国人走的是上坡路，你们西方人走的是下坡路”！

又一次，一位西方记者问周总理:“你们中国有妓院吗？”周总理不***思索地回答道:“有啊，在台湾！”

还有一次，一位西方记者问周总理：“请问，你们中国人民银行有多少资金？”周总理马上说：“我们中国人民银行的资金有18元8角8分。”

再有一次，一位西方记者问周总理：“中国现在有六亿人，你们建了多少厕所?”周总理轻轻一笑回答到：“就两个！一个男厕所，一个女厕所。”

人民领袖***，一生文韬武略，知识渊博，他和对手和战友、朋友间有很多对话堪称神回复，现摘录一段他和民主人土柳亚子先生的精***对话及诗词唱和，献给各位读友。

柳亚子(1887一1958)原名慰高，诗人，江苏吴江人。曾任***江苏省执委会常委兼宣传部长，后又当选***中央监察委员。新中国成立后曾任中央人民***委员，华东军政委员会副***，中央文史馆副馆长，全国人大常委会委员。

1949年，全国解放前夕，***非常关心在香港的民主人土，派人辗转护送他们到北京。柳亚子接到***电召北行前，曾赋诗："六十三龄万里程，前途真喜向光明。"3月28日，柳亚子《感事呈***》一首："开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！安得南征驰捿报，分湖便是子陵滩。"这首诗中，柳亚子在全国胜利在即，万众欢腾之时，个人却萌生"退"意，准备步严于陵的后尘，隐居于故乡江南的乡野中。柳亚子身上有着浓厚旧知识分子的书生气，当时***既要指挥前线战事，又要筹备开国大典事宜，可以说日理万机，对柳亚子的待遇没顾上过问，柳亚子感觉受到冷落，自己大革命时期曾有功于革命、帮助过***，如今革命胜利了都没人记得，连个专车也没配……。百忙之中的***，过问完柳亚子生活待遇后，和诗一首派人送柳亚子：“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。"这首词的意思是我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。 我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。 你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。 不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。***通过叙旧的方式暗示老明友，你对中国革命的帮助，人民是不会忘记的，并对他的牢骚进行规劝和引导，让老朋友看问题要全面长远。***对自己的这位书生气十足的老朋友是了解的，知道其个性不适合做官，后来安排他当全国人大常委会委员，级别虽高没什么实权，但行有车，食有鱼。

1949年"五一"国际节，***约柳亚子同游颐和园。当时人民***百万雄师已突破长江天险，占领南京，柳亚子向***抱拳祝贺："***伟大！***伟大！人民***伟大！"***则用"人民伟大！包括你，也包括我“来回复。两人边走边谈，从益寿堂下来，直接进入长廊。柳亚子感叹道："慈禧太后***无能，屈服于帝国主义，签订了许多不平等条约，给中国人民带来极大痛快和灾难，她把中国人民的血汗搜刮起来，奉献给帝国主义，建造她的乐园，真可耻。"***接着说："她用建设海军的钱，建了一个顾和园，当时来说，这也是犯罪。现在看来，就是建立了海军，也还是要送给帝国主义的。建了顾和园，帝国主义拿不走，今天人民也可以享受，总比她挥霍了要好吧!"柳亚子被***精妙辨证的论断所折服……

先说个丘吉尔的，最近指着他活着了。

丘吉尔有个女婿叫奥利佛。为了缓解关系，奥利佛就和丘吉尔聊天：

“老丈人啊，你在二战里最佩服的是谁呀？”

丘吉尔想都没想：“墨索里尼”。

奥利弗愣了下：你为什么喜欢墨索里尼呢？

丘吉尔回复：

因为他有勇***毙自己的女婿。

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唐朝末年，宰相王铎奉命带兵去镇压黄巢起义。王铎这个人怕老婆，所以就把老婆扔京城，自己带兵和小妾逍遥去了。结果夫人听到消息骑着马就追出来了。

王铎赶快找幕僚问计策啊：

邓小平是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是中国改革开放的总设计师。他的讲话、谈判、答记者问等语言，随机应变、张驰有度、进退自如，在机智中不乏幽默，一针见血、举重若轻，堪称经典，堪称神回复。

△在上世纪80年代初，针对社会上有人反对毛泽东的思潮，***明确指出：要用准确的完整的***思想来指导我们全党、全军和全国人民，把我们党的事业、社会主义的事业和国际共产主义运动的事业推向前进。同时，他又强调：“***思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。”

△在上世纪90年代初，针对国际局势的发展变化，***高瞻远瞩，提出我国的外交政策是：冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于藏拙、决不当头、有所作为。

△当世界各国关注中国向何处去，走什么路时，***在党的十二大上庄严宣布：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。”

△在实现祖国统一的进程中，他提出了“一国两制”的伟大构想，在谈判中。面对英国不想交还***，***明确表示：“在这个问题上没有回旋余地。坦率地讲，***不是一个可以讨论的问题……如果不收回，就意味着是晚清***，领导人是李鸿章!”，态度坚决，毫不含糊。

***任***院副总理时，先后参加了中苏论战、与美国建交、与英国谈判解决香港问题、中苏关系正常化、中日邦交正常化等重大外交事件，他总是机智幽默、乐观诙谐，通俗易懂，同时旗帜鲜明，坚持原则，针锋相对，被***称为是“棉里藏针”。

不断有人质疑《满江红·写怀》的作者不是岳飞？你怎么看？

有人质疑《满江红》是否真出自岳飞元帅之手，其理由是这个作品在明代才现世。个人认为这种质疑的理由并不充分:

1，岳元帅的拥趸极多，他的文字被私人收藏而不传世的可能性比较大，到明朝才现世，也是有可能的。

2，岳元帅本身文彩出众，加上是上阵杀敌的军人，身上的豪气和戾气都很重，与《满江红》所显现出来的气质相同，所以《满江红》是岳元帅本人所作的可能性极大。因为绝世之作必须要与作者个人特质相结合，不是说某文人文彩出众就可以创作得出来的，例如曹公孟德之《观沧海》，******的《泌园春.雪》，先不论文彩如何，单凭那份气度就不是常人能比的。

3，岳元帅生于[_a***_]的汤阴(今天河南省境内)，因战乱而流落至江东。加上少年丧父，成长中遭遇的困境较多。国破家亡，历经苦难，所以心中的伤痛很多，因此恨意较大。而《满江红》也的确显示了愤怒和恨，这与岳元帅的经历是相吻合的。

4，有人认为《满江红》中提到了贺兰山和匈奴，而这与岳元帅抗金的时局，并不相符。但是文学作品中这类比喻、借喻是很多的。因为古体的诗丶词受平仄和韵脚的限制较多，所以创作者常用借喻表达情感，维系诗词的韵律。

5，如果质疑《满江红》是否为岳元帅亲作，那也没有什么过硬的证据，证明《满江红》不是岳元帅所作。

目前学界多认为《满江红》系岳飞所作。主要因为新发现的《祝氏族谱》录有中岳飞与祝允哲唱和原词，以下为两首词作：

岳飞《满江红．与祝允哲述怀》：

怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行、依旧奠家邦，解郁结。

祝允哲《和岳元帅述怀》：

仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。披金甲、鹰扬虎奋，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外捉金兀。恨我生、手无缚鸡力，徒劳说。

伤往事，心难歇；念异日，情应竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归河汉，半生心志付云月。望将军、扫荡登金銮，朝天阙。

上述二词作的发现是《满江红．怒发冲冠》为岳飞作品的有力证据。所以学界多数认为现在流传的《满江红．怒发冲冠》是岳飞作品，《族谱》所收是该词的原稿，现在流传的是岳飞后来修改后的定稿。

岳飞是民族英雄，临就义前写在一本兵书上的，后人整理，更加塑造一位英雄。今人说不是岳飞所作，其实是为了装扮自已。词里的时间地点之说，不能成立，有好多的诗词写的地点时间不合多的是。

抹黑历史上的民族英雄，那就不负责任。

千年的英雄象征一个民族的文化，文明，气节，不是那一个人说不是就不是。那都是胡说八道。

谢谢朋友邀请。

现在有些人，不知道出于什么目的，到处质疑我们国家的先贤和一些民族英雄。

反而对一些臭名昭著的民族败类，叛徒加以追捧。甚至还有人认为秦桧跪了几千年可以起来了这种谬论。我个人认为，无论什么时代，民族英雄，时代偶像都有其存在的价值。岳飞也好，雷锋也罢，都有鲜明的榜样的色彩，是必须树立的的偶像。

至于《满江红》是谁的作品，反而并不重要，只要能抒发民族感与英雄的***，就算是李白的作品，放在岳飞身上又如何。正可谓“得其所哉”，才有其存在的价值。
不过，纵观岳飞的经历与其在抗金斗争中的表现，直至遭受不白之冤，惨死“风波亭”，他能做出一首《满江红》并不让人怀疑。

关于岳飞《满江红》真伪问题，自上世纪1958年以来一直被争论了半个多世纪，迄今也没有定论，参加讨论的学者涉及文史学界的诸多学术大家。

如果写20世纪的宋代文学思想史，“《满江红》真伪问题”是绕不过去的。

先把全词放上（通行版本），然后我们再梳理这段争论，至于真实情况怎样，还请读者们自己下判断：

下面我们就从这个争论的源起开始说起。

1958年，著名文献学者余嘉锡出版了《四库辨证提要》一书，在其中卷十三《岳武穆遗文》条中，余嘉锡对《满江红》的作者提出质疑，他给出的理由是：这首词最早出现在明嘉靖十五年（1536年）徐阶所编纂的《岳武穆遗文》中，这是根据弘治年间浙江提学副使赵宽抄录自杭州岳坟词碑的，其不见于“宋元人之纪载，或题咏跋尾”，岳飞孙子岳珂编纂的岳飞文集《金陀粹编》中也没有收录。

余嘉锡因此怀疑，这可能是后人杜撰的。

余嘉锡将这个疑问提出来之后，著名诗词研究者夏承焘将这个证据凿实。1962年，他在日本《中国文学报》发表了《岳飞<满江红>词考辨》，确定了这个推论。

夏承焘通过分析这首词的字句，给出的证据是“驾长车，踏破贺兰山缺”这句有问题。贺兰山在中国的西北，当时正是西夏的所在地。而岳飞作战对象是金国人，“要直捣金国上京黄龙府”，那是在遥远的北国。在唐代和明代人的诗词中间，贺兰山“都是实指而非泛称”。

夏承焘给出了一个大胆的推论，他认为这是明代人写的。理由是明代北方的鞑靼居住在河套地区，他们进攻甘肃、凉州等地，都是取道贺兰山。

夏承焘又想到了弘治十一年明朝将领王越在贺兰山打了一场胜仗，因此，他推测这首词应该是明代王越或者是他幕府中人所写。

到此，以上就是小编对于赣南文化历史与人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于赣南文化历史与人物传记的2点解答对大家有用。