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《古文观止》中《孔子世家赞》的原文如下:
周公衍统大禹之业,尝为文王布政于天下。文王既崩,周公辅成王,开远地,振厥职,教民以文、武。卒而子昭王惠叔之时,商纣贪淫,乃发师征之。周公舂、嬴两受命,率军战于牧野。商纣败绩,几及于旦。周公谓嬴子曰:“欲王业,修德行;欲立功名,备器用。今虽有功于夷狄,未足以贞百世业也。”嬴子从之,遂收捐商物攻朝歌,灭商之后。周公成康之际,天下大定,推恩及蛮荒,四海宾服,功加于前代,而名高于显灵、太甲。后世之述,莫不垂赞焉。
赞因为古文观止中的孔子世家是一篇表扬孔子思想和道德观念的经典文章,文中语言简练、深刻,充满着对孔子的推崇与赞美。
同时,这篇文章也在很大程度上反映了当时社会对儒家思想的认可和推崇,对后来的儒家文化产生了深远的影响。
因此,我们可以从这篇文章中了解到古代人们对孔子思想的高度评价,也可以进一步认识到儒家文化在中国传统文化中的重要地位和作用。
赞原文因为古代文化积淀深厚,古文观止是中国文化经典之一,在文学领域有着重要的地位。
《孔子世家》是《史记》中的一篇传记, 讲述了孔子及其门人的事迹,具有很高的历史价值和文学价值。
其原文所体现的逻辑思维和语言表达都具有独特的艺术魅力,值得广大读者细心品味。
古文观止是中国古代文化的重要组成部分,通过研读古代经典,能够加深对中国文化的理解和感悟。
同时,也可以提高自己的阅读理解能力和语言表达能力,有助于个人学习和职场发展。
仅次于四大名著的古典文学作品,当然是仁者见仁智者见智的看法。但从我个人的角度来说,下面几本古典文学作品是我非常欣赏拜读的,如:儒林外史、封神演义、全唐传、聊斋志异、镜花缘、啼笑姻缘等都是文学艺术性、可读性、传播性很高的文学经典!
《儒林外史》为清代文人吴敬梓所著,反映了当代社会文人的际遇与生活状态,实际上是对当时科举制度、社会制度的辛辣讽刺,对当今社会仍然起着警示作用!
《封神演义》原著许仲琳用现实和虚幻的手法,反映了商朝君主商纣王的***无道,残害忠良,致使民不聊生,各路诸候纷纷起来反抗、推翻暴政统治、扶持明君,得道多助,失道寡助风云激荡的战争历史画卷!书中的文物描写和战争场面以及故事情节,个性鲜明,诡怪奇异,天马行空,浩繁广博,环环相扣,引人入胜!
《全唐传》作者佚名,反映了开唐到盛唐乃至整个唐代忠臣良将保家卫国血雨腥风荡气回肠的杀伐和波澜壮阔的战争历史画卷!激励着历代中华儿女保家卫国的雄心壮志!
《聊斋志异》清人蒲松龄以鬼怪妖神,妖狐灵异为蓝本,表达了人生百态,人、情、世、态的社会复杂性和戏剧性,充分展示了作者饱经生活忧患、对人性和社会的深切感悟和剖析,侧面鞭鞑了所处时代人情的冷暧、社会的阴暗!
《西厢记》和《牡丹亭》是我国古典戏剧的两座高峰。
两剧对《红楼梦》的创作有深刻的影响,第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”真接关涉两剧,内文亦多次有两剧的戏文,以及宝玉黛玉对戏文的评判和忖度,等等。
1、《西厢记》提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张。
元代王实甫创作,写张生与崔莺莺在红娘的帮助下,冲破重重阻挠,终成眷属的故事。
本剧最大特色是文***斐然,词藻华丽,文笔细腻,人物传神。元人评价其“天下夺魁”,金圣叹将其位列“第六才子书”并予点评。
试举两例。《长亭送别》曲词,“碧云天,花叶地,西风紧。北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪”。“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来”(第三本第二折)。
2、《牡丹亭》将浪漫主义与现实主义高度统一。
明代汤显祖创作,写杜丽娘伤情而死,与柳梦梅人鬼相恋,最后起死回生,永结同心的故事。
作者赋予“情”超越生死的力量,杜丽娘经历了现实、梦幻和幽冥三界,反应了现实的残酷,让不可能的爱情得到实现,体现作者的理想主义色彩。
此书语言同样细腻华丽。“原来为姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。“则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜”。
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