平庸之恶历史***,平庸之恶历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于平庸之恶历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍平庸之恶历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. “平庸之恶”指的是什么？你是如何理解的？
2. 平庸的恶什么意思？
3. 有人说“人性最大的恶，明知道要感恩，却还要坑对方”你认同这句话吗？为什么？

“平庸之恶”指的是什么？你是如何理解的？

平庯者所带来的坏的结果为恶。执政者平庯给留下的是处理不完的疬疾，并随着时间环境的变化走向恶性循环。平庯的人往往小人为多，周围人一时蒙弊，社会道德随后下降，这两者相互作用能有好结杲吗？平庯者其实并不一定蠢，当他们碰壁时往往会拿出先哲作挡箭牌以熬过痛苦时间，完了又恢复原样。湘人

怎么说呢，就像社会上有好人也有坏人一样。当坏人越多，正不压邪的时候，就出现了卖***货的淘汰了卖真货的，炒房的比干实业挣得还多，更有所谓的小鲜肉身价高过科学家。

为啥现在人与人之间不信任了？生意难做，创业更难。说啥人家都不信任你了。还不是怕了，一招被蛇咬，十年怕井绳。

有的人不是恶人，是盲从地做了恶人。比如大家都知道窦娥是冤屈的，可是当时那些村民，却没有一个人站出来为她喊冤。以至于窦娥含冤而死。窦娥当时发的誓，都兑现了，当地大旱了三年。

窦娥的父亲回来之后就惩治那个诬陷窦娥的贪官，可是当地百姓却说窦娥不该说让当地大旱三年，老百姓受苦。窦娥的父亲却说，你们明知道窦娥冤屈，没有一个人出来为她伸张正义，你们做了盲从的附和，所以一点都不冤。这就是平庸之恶！

平庸之恶的概念最早出自汉娜·阿伦特的著作《耶路撒冷的艾希曼》，其原文the b***ity of evil其实应该理解成“恶之平庸”。1961年，耶路撒冷地方***针对纳粹战犯阿道夫·艾希曼展开了一场旷日持久的审判，作为***访与记录者，阿伦特为这场审判留下了很多文字资料。在她的描述下，艾希曼是一个有着细长鼻子，略带鹰钩，眼睛不大，但是深，棱角分明的下巴，薄嘴唇的人，脸上挂着微笑，几乎透着善意。这样的人，欧美大街上到处可见。但他又不是普通人，他曾经作为纳粹***参与***犹太人。

“他（艾希曼）的空洞绝不等同于愚蠢。他骨子里既不充满仇恨也不癫狂，也没有无尽的嗜血欲，但更可怕的是，他体现了纳粹罪恶本身的无个性化性质——在一个封闭体制内、由病态的暴徒实施、目标旨在消灭受害者的人格个性。纳粹成功翻转了他头脑中的合法秩序，把谬误与恶意变成一个新式‘正义’的基础……传统的善成了一种诱惑，大多数德国人则迅速学习来***这种诱惑。在这个黑白颠倒的世界里，艾希曼似乎并未意识到自己在行凶作恶... ”

阿伦特认为“恶”并不像我们平时想象那样，极端而暴戾。在极权统治下，一个平庸而顺从的人，就可能是在作恶。这种顺从可能不是出于对极权的恐惧，而是对于环境的自然接受。即对于身边环境的影响不加反思就照单全收，认为事情就本来该这么运行，放弃了自己的独立思考。“罪恶的实施者中并不一定只有恶魔，还会有***和笨蛋。”

在原书之中，阿伦特虽然提出了这个观点，但是其实并没有花太多篇章进行深入探讨。但是因为其带有一点指责普通人不思考就是在作恶的倾向，引起了很大的争议。我们现在对她观点的笼统概括也许也在很大程度上偏离了她的本意。所以阿伦特在之后又出了一本《反抗“平庸之恶”》，原作名Responsibility and Judgment，但是更多的也是在探讨由平庸之恶衍生的政治与道德问题，而非概念本身。就像她本人所说，自己从不是什么哲学家，而是政治思想家，所以她的著作也更具现实意义。这是一套庞大而复杂的体系，平庸之恶是其中的一点，很难将其单拎出来进行定义，只有了解了阿伦特作品中具体的事例与时代背景，才能帮助我们更好地理解她的思想。

谢谢相邀，我不认同平庸之恶的"恶”字。人生在世，拼搏与平庸非个人可以决定，藏巧装傻，并非人类独有的智慧，动物植物都有。没有适合的气候，有人只能"平庸“。自古就有"空负万丈经世才，一生抱襟未能开“的仁人。所谓平庸何恶之有？仅能如此回答，各位指正二三。盼之。

平庸的恶什么意思？

“平庸之恶”英文为The B***ity of Evil，是一个哲学术语，是指在意识形态机器下无思想、无责任的犯罪。一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人价值判断权利放弃的恶。

平庸之恶的概念，是由犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特提出来的。1961年4月11日，以色列***对艾希曼的审判在耶路撒冷进行，审判一直持续到5月31日，艾希曼最终被判处绞刑。当时，阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份，现场报道了这场审判，并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》，提出了著名的“平庸之恶”概念。汉娜·阿伦特认为罪恶分为两种，一种是极权主义统治者本身的“极端之恶”，第二种是被统治者或参与者的“平庸之恶”。其中第二种比第一种有过之而不无及。

一般认为，对于显而易见的恶行却不加限制，或是直接参与的行为，就是平庸之恶。

有人说“人性最大的恶，明知道要感恩，却还要坑对方”你认同这句话吗？为什么？

人性最大的恶，明知道要感恩，却还要坑对方。

我赞同这句话

朋友莹和老公峰是同事，莹各方面条件要比峰好很多，因为感动于峰的痴情，义无反顾的嫁给了峰。没想到，这一决定让她掉进了深渊。

莹遇到了一个苏大强式的公公，老公是苏明哲式的愚孝。准确说公公比苏大强还苏大强，苏大强最后还洗白了，还亲自到 朱丽娘家道歉  

而莹的公公(应是前公公，莹和峰已经离婚了)到现在都不曾给莹说过一句道歉的话，当然也不会说了，莹和老公离婚不到一年，老头就已经瘫在床上了，现在更是生不如死，大小便在床上，插着胃管，手脚捆着，连坐都不会。

从莹结婚当天，老头就开始算计，说钱全套股票里了，拿了莹的压柜钱付的酒席钱。

婚后两个月，老头肠癌住院，还是同样的理由，一分钱不出，(老头当时六十七，一个月退休金三千)住院费全部是莹和峰在外面借钱。就这莹也没计较，把老头当亲爹一样的侍侯，送饭、守夜，给老头洗头、洗脚。而且当时莹刚怀孕，孕吐利害。几个月后生孩子住院，孩子出生十八天，黄疸又住院，老头始终一毛不拔，连这个唯一的亲孙子，一分钱见面礼都没给。

孕期莹在家侍候老头，峰一人上班还债，加上孩子出生，日常生活开销，生活可想可知。但就在这样的情况下，老头因为交了五十元卫生费跟莹要，当时莹带孩子在娘家做满月。

婚前峰喜欢打***赌个小钱，婚后在莹的管教下，工作也努力，也不打牌了。从莹进门对这个家的付出，以及峰婚后的改变，按说老头应该感恩吧！可老头偏偏各种作，各种挑事，在峰和莹闹茅盾时，火上浇油。加上老公的愚孝，还有一个搅屎棍的姑姐。莹忍无可忍，最终决定带走儿子离婚。

老头现在插胃管勉强维持生命，还得频繁住院。老头闺女又被车撞了，既不出钱，又出不了力。峰二十四小时守着老头，没法工作，借钱给老头看病。这年头借钱又无处借。莹和峰虽然离婚了，但看着峰可怜，更看在峰是孩子爸的份上，依然决定把钱借给峰，让其给老头看病。单从这大家应该看到莹的善良了吧！

到此，以上就是小编对于平庸之恶历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于平庸之恶历史***的3点解答对大家有用。