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红楼梦行文真真******,正文在脂砚斋,畸笏叟等批注下或可推测真***,但难以确证。第一***前墨是作者自述,应是作者真实经历。
作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说撰此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。
经历梦幻即人生大曲折,下文有交代。说明作者家族必是世家大族,普通官吏之家不会大起大落。
接下来又说:但书中所记何事何人?又自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉诚不若彼裙钗,我实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也。当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨裦之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以致今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下;我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀;况那晨风夕月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨。我虽不学无文,又何妨用***语村言敷演出一段故事,亦可使闺阁昭传。复可以悦世人之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。此回中凡用梦幻等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
这段详细描述了自己的人生经历,写书本旨。
友友们有什么高见呢?
这个问题一说起来就有些搞笑了。一直以来,都有很多研究红学的人,有专家也普通的爱好者。他们从当时的历史时代背景,以及曹雪芹的出身等等作为研究重点,发布了很多很多大众误认为有价值的作品,不夸张的说,红学研究已经超越了红楼梦本身
但是目前却出现了一个最大的争议,从一些考古发现,红楼梦的作者很有可能不是曹雪芹,有可能是吴梅村老。如果这个被证实了,那么以前所有的红学研究恐怕就像现在的“专家”一词了,说得再好听也是贻笑大方了。(如果用遗臭万年其实也不为过吧)
巜红楼梦》所写的故事肯定是和作者的亲历有关的。
首先,小说开篇就有交待,说是作者亲历之事,特别提到对那些女子美好记忆。其次,脂胭斋和畸勿叟的批语多次提到,书中的一些细芹描写都是原稿作者“石头亲历的。第三,无论批阅者曹雪芹是否曹寅家族的人,书中描写的接待康煕南巡等场面的描写,都是亲历的史实。第四,对贾府这样显贵大家族的居住生话环境以及人物饮食起居的细节描写,如果没有亲历见闻,是不可能凭空虚构出来的。
根据文学创作理论,确实有时代感而又能深刻反映当时时代的核心内涵的文学作品的创作者一定对所描写的情景,人物都很熟悉,对作家们讲,就是有"生活",不少写农村题材的作家还专门去农村生活几十年,去体验生活。
而《红楼梦》的作者,从他的笔下所描写的人物也好,场景也好,甚或细节也罢,都十分贴进生活,所以《红楼梦》中的大多数的事情都是他曾经历过的,否则不会有那样刻骨铭心的痛楚,栩栩如生的人物。
当然这是***而不是自传,所以人物可能合几为一,剧情会有艺术性的处理和提高。可能不是一家的事,但是作者一定听过,看过或体验过。
至于作者身份,我只能根据***文本推断。
1写的是清朝一个中等显贵人家的故事,最后结局是被抄家,落得寒冬噎酸齑,雪夜围破毡。
所以他无论写富贵场面和人物,还是市井平民都那么真实。
2作者千方百计躲避文字狱,而只有清朝文字狱严重,而且乾隆曾讲这是明珠家事也。所以可以判定是在清朝康雍乾三代完成的。
3作者有极高的文学才能,和文字驾驭能力。
所以作者出自曹家的可能性极大,至于是哪一位,就由红学家们去解决吧。我暂时认为是曹雪芹。
到此,以上就是小编对于古诗文人物传记来源的问题就介绍到这了,希望介绍关于古诗文人物传记来源的1点解答对大家有用。
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