大***人物传记怎么写,大***人物传记怎么写的

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1. “洞中方一日，世上已千年”，修道打坐忘却时间，算是穿越吗？
2. 辛亥革命为何没有直接北伐推翻清朝统治，而是和袁世凯和谈？

“洞中方一日，世上已千年”，修道打坐忘却时间，算是穿越吗？

缘起

在东方这个神奇的土地上流传着许许多多的传说，他让多少人追求长生不死，得道成仙。可是古往今来又有多少人能够堪破其中的奥秘呢？

传说在东方有一群神奇的人，他们很少去争论世俗的纷争，他们隐居于高山之巅，北海之末，蓬莱之岛……

相传他们每年都会在世俗中招收一些有灵根的***，如果一旦被选中就是一人得道，鸡犬升天！所有亲戚朋友都会受到福荫。所以每年都会有很多人挤破脑袋加入那些大的修真门派。

而每年这时候都会从中涌现出很多在世俗界看似废柴却适合修仙的人，他们往往都不被亲戚朋友看不起。

但是一朝扬眉吐气后又总会被亲戚朋友巴结，正所谓:今天你对我爱答不理，明朝我让你高攀不起。这些逆袭的***就从此刻开始了他们开挂的人生……

这些逆袭的***们都有一个响亮的名字————猪脚！

猪脚们往往会对某些***特别擅长，门中的长老一般对他们的评价都是————你的天赋是五百年来最杰出的！就这样他们往往担负着一个重要的使命，这个使命会支撑着整个小说，不对！整个人生走完。

没有穿越，一切都是自心显现。修道打坐，也是如此。平时某些情况，感觉时间过的很快，也是如此。过得很慢又也是如此。

当一个人专注某事了，时间不知不觉的就过去了。当有心在等着什么事的时候，就会感觉时间过的很慢。而实际上，时间依然不急不缓的过。这代表我们时间的观念或快或慢，都可以讲是一种错觉。

修道打坐，不外乎俩种情况，一种专注，而忘记了时间，比如一个下午，很快就过去了。一种是放下，物我俩忘，那时间一样过的飞快。不过在自己之外，一切都是照常。

至于“洞中方一日，世上已千年”，这个只是神话故事，不用较真，没有这回事啦。不过，也是在形容一个人潜心修行的情况下，时间不知不觉的很快就过去了而已。

不请自来客。

打坐入定时，外部时间还是照样走的。

入定结束后关节肌肉会酸痛无力，需要药丸内养和***。这些就是***的事情了。

入定按着科学来说就是把身体后天机能减少到最低。如同动物冬眠一般。

让人回到胞胎的状态。

至于精神会不会穿越时空，这是不好说的。但是定中所见景象多是幻景（很多都是人的潜意识变化，皆是后天所识，皆非先天本源）。过得去一番境界，过不去就沉溺其中甚至就直接死掉了。

至于观棋烂柯，壶中岁月长。那是一个时间漏洞，内外两者时间不一致。和打坐入定不同。

这就和有些行星上按照地球时间规定来看是要慢好久。

比如规定星体自传一周为一天。有的星体的一天，地球就是三百多天。

祝身安体泰福寿安康。

修道打坐，可以积精全神，***天地之间，视听八达之外。这是在讲道家修炼到一定境界才能够体会到的感觉。这种感觉只可意会，不和言传，而且别人说的都是别人的，只有自己认真修炼到一定水准才能体会。

忘却时间，是在说修道之人突破了时间的局限，超越了时间的藩篱，不再受到时间的制约。所以看起来对于时间的概念也与常人不一样，根本原因在于维度不一样。

我们凡间的时间是这样的，而修道成仙之人不在我们凡人同一个维度上，所以洞中方一日，世上已千年。

鄙人拙见，请赐教！

人打坐忘记了时间，不能算是穿越，只能算是处在“禅定”中的忘我状态，如果要想穿越时间与空间，那需要修炼到开悟之后才能够做到，到时候可以游走于各个维次的空间里面去，但是，这并不是肉体的游走，而是灵魂脱壳形式的游走，这个时候就没有了时间与空间的阻碍了，来去自如，轻松而方便，也可以说达到了光速或者超光速了，这是目前科学解释不了的！

辛亥革命为何没有直接北伐推翻清朝统治，而是和袁世凯和谈？

因为清廷和革命军都信了袁世凯的邪，这个糟老头子坏得很啊！

革命军无法顺利推翻清廷，原因就在袁世凯。

袁世凯出山对付革命军的策略就是：养寇自重，挟清压孙，两家通吃

在1911年武昌起义之后，天下响应，全国二十二个省里有十七个省宣布独立，星火已成燎原之势。不久后，革命军攻下了作为六朝古都的南京，于是正式定下南京为首都，作为灭清的根据地。

可这时候南京的人士都在等着袁世凯，因为他手上握有当时清廷最强的国防军，也就是所谓的“北洋六镇”。这六镇军队，不仅器械精良，训练有素，而且只听命于袁世凯一人，革命军无法渗透，清廷无法控制。要真打起来，外表团结、内部暗流涌动的革命军真未必是“北洋六镇”的对手。

加上袁世凯的心思就是想要养革命军以挟清廷，争取更高的位置。万一革命军逼得太紧，把袁世凯逼到了清廷一方，以清廷当时的实力，倾家荡产也能和革命军耗上个一年半载的。这不是革命军领袖们想要的，能不流血地拿下统治中国二百多年的清廷才是最理想的结果。

革命军有心无力，国库只有银元十枚

此事记载于《胡汉民自传》，胡汉民在当时是孙中山的秘书长。一次安徽前线告急，无粮无饷，处于南京的临时大总统孙中山大笔一挥：拨二十万救急。结果胡汉民拿着总统手批去财政部拨款时才发现：国库之内只有银元十枚了。

革命军经过几次大战，早已外强中干，别的不说，没饭吃、没工资发，谁能保证这支部队还能走多远呢？所以南京方面更急切地需要和谈，目的是清帝逊位，条件是保留皇帝名号，依旧住在紫禁城，每年皇室优待费四百万元，这是历朝历代的末代皇帝都没有过的待遇。

这些都正入袁世凯的计谋之中，一方面他瞒住清廷，大力宣扬“革命军无孔不入，上下齐心，势如破竹，孙文回国带来的捐款是如何之多，近数千百万”，以民心尽失来压榨朝廷，把太后、皇帝的内帑给榨得干干净净。另一方面对革命军是一会儿打，一会儿谈，自己“居中调停”，从中捞取最多的经济资本和政治资本。

孙中山多次通电袁世凯，畅明只要清帝退位，立马将大总统一职交还于袁公。在孙中山的“努力”之下，终于在1912年2月12日，宣统帝溥仪退位，两日后孙中山履行承诺，正式向参议院辞去大总统一职。

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文章来源/那只胖狐狸

怎么讲呢，辛亥革命其实是一个概念，并非标志着一个革命***的建立。

辛亥革命是一场松散的，从始至终都没有一个成熟的核心政治班底来主导。清末的革命党，成分复杂不说，派系也多，更关键的是，大家没有一个行之有效的组织结构。比如昨天可能还留着辫子的地痞流氓，武昌首义后，辫子一割，也自称革命党，大家还以同志相称......

革命党于当时而言，更像是一切造反派的统称，而不是一个政党，更加不是一个实体***。因为“革命”而爆发的辛亥革命，就更加像是一场没有组织的，自发推翻***清廷的倒清运动。

时间到了1900年，八国联军侵华时期，南方的总督们能看着慈禧仓皇出逃，而果断在洋人面前，结成“东南互保”的密约，甚至秘密约定如果太后不测，李鸿章出任总统总揽局面的打算。

由此可见，大清到了20世纪，虽然还没有人憎鬼厌，但大家都很有默契，倒不倒只是时间问题。

辛亥革命，以其说是同盟会主导的革命成果，还不如说是清***自己的预备立宪酿成的苦果。在宣统之前，也就是老佛爷还没有上西天的那些年里，革命党的主要势力同盟会的活动范围很窄，宣传方法落后，革命思想只知道要推翻清朝，活动经费时常不够，为了革命，吸纳了很多会党人士，而更关键的是，历次起义都十分大意，组织起义的人，没有经验不说，造反这种事情居然保密工作做得极差，好几次都是因为泄密而仓促起义最终失败。

同盟会，实际上还不能称之为一个政党，他们建立***所依靠的组织，也就是革命党，大家对待革命一知半解，只晓得推翻清朝就好了，至于其他的，模糊得很。

而武昌首义，实际上就是清廷预备立宪，成立新军，放开言论管制后，导致各地革命思想如火如荼地发展，而南方的督抚们，大多睁一只眼闭一只眼，革命活动在半公开化的情形下偶然发生的。

到此，以上就是小编对于大***人物传记怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于大***人物传记怎么写的2点解答对大家有用。