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是一种扯淡的精神。
国难当头,仗打到那个那份儿上,死亡就成了唯一的抗争,也成为了向侵略者表示:我可以去死,但你永远无法战胜我的信念。
因为仗打到这个份儿上,也就没有***、没有清纯女学生,牧师、战士流浪儿的阶级区别了,大家都是生死与共的同胞,***就该牺牲,女学生就该清清爽爽的离开吗?如果反过来,女学生替***去赴局又是一种什么精神?只怕没什么人会接受这种结局吧。
其实这个场面和小说《羊脂球》是一样的,就因为羊脂球是个***,所以她就得带着很崇高的目的去陪侵略军的军官睡觉,以换取所有逃亡者的通行证。
而张导,很***的充当劝说“羊脂球”的说客,给了她们一个貌似很崇高的理由,让她们去牺牲,去死。
从这点上说,他比那些侵略者还要坏!
《金陵十三钗》,标准烂片,从内容到形式的拙劣。这个问题,问的正是该片最烂的地方。那创作者精心描摹的这一情节,代表了创作者什么样的思想境界呢?就是既想当***又想立牌坊的思想境界。一方面,充分玩赏***之姿,说***好美啊;另一方面,又逼***做最不可描述之事,然后说,***好贱啊!最后总结,虽然***贱,但她们找到、认识了这个贱的自我,并用最贱的方式作践自己,完成了对自己的救赎,好伟大呀!所以,我一直觉得,这个社会,别先说艺术,先做一个正常人,懂得对人的尊重,懂得对世界的敬畏,也知道自己是谁。
首先,纠正一个错误,是《金陵十三钗》,不是《金陵十二钗》。
电影《金陵十三钗》中,日军占领南京后,日本军官长谷川让躲在教堂的教会女学生去庆功宴上表演唱歌。日军在南京城中烧杀抢掠,无恶不作,女学生此去无疑是羊入虎口。
女学生不愿意受辱,在孟书娟的带领下,爬上了高高的塔楼要跳下去。这时玉墨站出来,说她愿意替书娟去赴宴。最后,在玉墨的带头和号召下,***牺牲自己代替女学生去赴宴,让女学生们逃过了一劫。
在整部电影中,***和女学生相处并不融洽,那她们为什么愿意牺牲自己救女学生呢?这又是怎样的一种精神呢?
南京城陷落后,为了躲避日军,秦淮河畔的***逃到了教堂,而且一进来就躲进了地窖里。地窖原本是为了给女学生躲日本人用的,现在让她们给占据了,女学生就没地方躲了。
日军很快来扫荡,见教堂里有女学生,立刻******,追着女学生意图***。书娟和女学生准备逃到地窖里去,被一名日本士兵给看见了,她们看了一眼地窖中的***,跑到楼上去,把日军给引开了,***因此躲过了一劫。
日军第二次来到教堂,长谷川让女学生表演唱歌。女学生表演完后,***小蚊子为了追自己跑出来的猫被日军给发现了。书娟说她也是女学生,因为她的校服丢了,所以就没让她出来表演,瞒过了教堂还有其他女性的事实。
***和女学生虽然相互看不顺眼,但由于都是女性,在这样国难当头,家园被毁的时刻,便产生了一种同性之间惺惺相惜之感。关键时刻女学生帮了***两次,现在女学生有难,***也知恩图报,牺牲自己代替她们去趟那刀山火海。
《金陵十三钗》中的女性分为两拨,一拨是以书娟为首的女学生,是一群十二三岁的花季少女,纯真无瑕;一拨是以玉墨为首的***,都已经成年,饱经世事。
***们沦落风尘,身份低微,但她们都不是自愿的,皆是命运使然。她们和书娟这些女学生一样,都曾经有过美好的过去,却皆因各种原因被迫走到这一步。玉墨以前在教会学校待过六年,在班上英语说得最好,喜欢过一个年轻干净的男人,却在十三岁的时候被继父***,人生就此被毁掉。美花因为上当受骗被卖到窑子里,开始了在秦淮河上的卖笑生涯。
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