蛋糕涉及的政治历史***,蛋糕的历史背景

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蛋糕涉及的政治历史事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍蛋糕涉及的政治历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 郭德纲到底动了谁的蛋糕？

郭德纲到底动了谁的蛋糕？

用一句话来形容吧:把雅俗争论先放一边，体制内和市场化的反差冰火两重天呗！铁饭碗摔不破，泥饭碗大地取材哈！”蛋糕”的投放首先是要定位自己的消费群体，其次就是”食材“和“配方”搭配，不能”有毒“哈！

郭德纲到底动了谁的奶酪？

自从“阴谋论”和“奶酪说”大行其道，人们对于某个人的成败，便不自觉的代入这一“论”一“说”，仿佛人的成败注定伴着***掠夺或险恶的“设计”。观众就那么没脑子吗？明明喜欢看的演员，或唱歌的歌手，或说的，别人一说三道四，就无脑的跟着起哄，拒看拒听？没这道理，郭德纲之所以红透大江南北，一句话，人们爱听他那“俗之透顶”的相声，是因为他嘴里总是不小心漏出来的谦嫂的笑料，以及诸如于谦家里豪华的有条高速公路穿行的“大俗”包袱。

老百姓知道生活里有“雅”有“俗”，但烟火味十足的平民百姓，他们更热衷接地气的“乡俗”曲艺。早年间天桥那些练把式的、耍猴的，还有说相声的、卖艺的，为什么能聚拢那么些小老百姓？还是那句话，烟火味够足。一趟流星锤舞下来，或是一段溜舌头的相声段子说下来，围观的人群叫声好，有钱的给钱，没钱的喝彩鼓掌，一唱一和，图的是人气；达官贵人花钱把“角儿”请家里唱堂会，图的是悠闲清净，还有身份的象征。你说谁动了谁的奶酪？有钱人赏“雅”，小老百姓闻“俗”，各有各的世界，各有各的活法，互不相干。

郭德纲的相声就应了这个“俗”字，一身长衫在台上正儿八经的说着相声，说着说着，谦嫂的瓜落出来了，于谦还傻乎乎跟着问“为什么呀”。一个贼精贼精的坏小子，一个傻憨傻憨的二愣子，又加上“叔嫂”、“弟妹”这些引人入胜的的包袱，一下子抓住了还是喜欢把豆汁炸圈油条豆腐脑当早餐的普通老百姓的耳朵，然后趋之若鹜的去德云社捧场。郭德纲于谦能把人逗乐，谁还看那些西装革履站台的“名角儿”？而且，这些年“名角儿”也不怎么露脸了。你不亮相了，那正好，德云社有老郭出台，去那儿找找乐子去。郭德纲动了谁的奶酪？

这个问题问得有局限性，应该说是他的这种风格形式触碰了国家意志政治层面上的边缘红线，中国的政治体制决定了文艺作品要受到***控制，即文艺作品要能够输送正能量传递价值观等健康向上的东西，然后再去考量它的经济价值，换句话说社会效益和经济价值双管齐下。郭德纲德云社的文艺作品没有达到以上的要求，再加上他们还刻意操纵自媒体营销号炒作话题诱导粉丝观众为其选边站队摇旗呐喊，引诱他们攻击官方体制内的从业者，这才是郭德纲德云社受限制打压的原因。曲协发出屡次倡议书是要把这样的对立的局面上升到国家政治层面上来解决问题，即不符合国家政治意志的就要***甚至取缔。这是拥有多少粉丝观众也左右不了的。

郭德纲到底动了谁的蛋糕？很多人会想到主流相声界，这是没道理的。

无论有没有郭德纲，主流相声界照样拿工资，而且是媒体访谈、晚会、综艺节目的常客。

所以，对于主流相声界，自己有自己的蛋糕，郭德纲不过是又做了一块蛋糕而已。主流对于郭德纲的打压，更多的是源于不同的相声理念，而不是单纯的利益。

所以，郭德纲没有动圈内人的蛋糕，动的都是圈外人的蛋糕：

一、评书。郭德纲说过《济公传》等评书，现在正在说《三国》。刘兰芳、田连元都没他风头大，找谁说理去？

二、主持。《相声有新人》《欢乐喜剧人》等很多综艺节目，主持台上都是郭德纲，甚至一些颁奖晚会的活儿他也接。郭德纲在台上谈笑风生、吐沫横飞，正宗主持人只能憋气、窝火、干瞪眼。

三、京剧。创建“麒麟剧社”，自己还经常登台献艺。又是扮丑角，又是唱花脸，恨得京剧名家王珮瑜牙根痒。

四、***剧。没有演技还要凑热闹，让有演技、没人找的小演员情何以堪？

郭德纲动了很多行业的蛋糕，是个喜欢“多吃多占”的狠角色。

到此，以上就是小编对于蛋糕涉及的政治历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于蛋糕涉及的政治历史***的1点解答对大家有用。