清代文学人物传记作品,清代文学人物传记作品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清代文学人物传记作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍清代文学人物传记作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 梁启超写的四个传记？
2. 清代作家姚鼐的文学作品传记？
3. 严贡生人物传记？
4. 本人很喜欢清代史，请问关于这类的书有哪些？谢谢？

梁启超写的四个传记？

大约将近30多篇呢，给你几篇著名的吧。

《少年中国说论近世国民竞争之大势及中国前途》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》还有当时清朝大臣的传记《李鸿章传》、《***选集》。

      ***传记主要就是李鸿章传。其它主要作品有：《中国史叙论》、《新史学》、《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《新民说》、《变法通议》等。

清代作家姚鼐的文学作品传记？

姚鼐（nài）（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。

姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年（1763年）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县***书院、南京钟山书院，培养了一大批学人***。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书院，享年八十五岁。

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。

严贡生人物传记？

严贡生，是清代吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中的人物。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。清朝的科举，纯为以文试士，惟有“优贡”这一个名目，是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的。

　　严贡生，名大位，字致中，广东高要县人。他方巾阔服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，络腮胡子，倚仗自己贡生的身份，对上百般巴结，对下百般欺诈，是当地出名的恶霸。

本人很喜欢清代史，请问关于这类的书有哪些？谢谢？

给你推荐一本蔡东藩的《清史演义》，蔡东藩老先生著的中国历史通俗演义，被当代许多历史大家推崇，这本书对于了解清代的历史，基本上就够了，如果想研究清代的历史，那需要看《清史稿》。

濮兰德，***：《李鸿章传》

作为后人，在评价前人，尤其是贡献大争议也大的前人时，最容易犯的一种倾向，是苛责前人。总是难以避免设想当初如果他怎样怎样，现在又会怎样怎样。类似的评论最容易引发的情感，是对于前人的愤怒情绪。

李鸿章就是这样一个争议较大的人物。***在评价他时，说他是“誉满天下”，也“谤满天下”。种种看法，各类观点，莫衷一是。

我们今天回顾历史，在看待李鸿章这个人时，有几个体会：一是这是一个传统儒家文人官僚代表，有比较强烈的忠君思想。二是这个人具有开明思维前瞻眼光，能够接受保守派不能接受的思想，能够***到历史的陷坑。三是这个人和同时期其他名臣相比，钱财上不干净，官德有亏。

作为传统儒家文人官僚，李鸿章身上的忠君思想，是异常浓厚的。要注意，忠君不是忠于国或者民，而是主要忠于某个具体的君主。在李鸿章这里，这个具体的君主就是慈禧太后，皇帝如何变不重要，重要的是慈禧始终在。在李鸿章的日记里，并且可以隐约感受到其对于慈禧太后怀有某种程度上的暧昧意味。似乎慈禧太后也同样怀有类似暧昧。这可以从两方面去理解：一方面是彼此都是人，且在一定程度双方一个是顶级的“巾帼”一个是个顶个实打实的英雄。另一方面是李鸿章是大清朝顶梁柱，尤其是到了晚清中后期，彼此具有某种相互依靠感和依赖感。这一方面，甚至慈对李可能要甚于李对慈。

作为传统儒家文人官僚，忠君这一方面没什么好苛责的。并且，其要达到忠君的目标，就必然要考虑如何保土安民，而不是祸土害民。既然要保土安民，就要平叛乱，就要御敌国。从这两方面来讲，基本上是贡献为主。要谈损害，无非是剿灭农民起义的争议，以及和列强的谈判求和。求和涉及一个后果，割让土地，这个容易引***绪。但必须承认李鸿章保住了大土，后果是失去了一些边边角角。

到此，以上就是小编对于清代文学人物传记作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代文学人物传记作品的4点解答对大家有用。