反复推敲的历史***,反复推敲的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于反复推敲的历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍反复推敲的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 王维推敲的典故有哪些？
2. 为什么说历史事件必须历经沉淀、筛选、推敲与拷问才可最终断言定论？
3. 读书第一遍，是该不求甚解，还是反复推敲？

王维推敲的典故有哪些？

推敲的历史故事：这个典故说的是唐朝诗人贾岛有一次出外郊游，写了一首诗，中间有一句：僧推月下门，他拿不定主意是否应该把推字换成敲字，正好时任当地官员的韩愈出行，贾岛想得入神，不知回避，冲了韩愈的官轿，当韩愈知道事情原故后，不仅没有怪罪贾岛，反而和他一起探讨，既是月夜，必定门户已关，用敲字更合情理，这就是“推敲”的来历。

实际上，“推敲”的典故与贾岛、韩愈等人有关，而与王维无关。

据《苕溪渔隐丛话》记载，贾岛初次到长安城参加科举考试时，骑在驴背上吟得诗句：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”因其中有“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，句中的“敲”字不够贴切。他拿不定主意是用“推”字还是用“敲”字，于是就伸手作势，反复进行推敲。不想此时韩愈的轿子正好路过这里，随从人员无意中惊扰了贾岛。韩愈了解了情况后，不仅没有责怪贾岛，反而与他一起讨论用哪个字更合适。韩愈认为，“敲”字好，因为“敲”能发出声音，惊扰了和尚。韩愈与贾岛结下了深厚的友谊。

因此，“推敲”的典故与贾岛、韩愈等人有关，而与王维无关。

推敲典故自唐代诗人贾岛的诗作。

“闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言”

传说贾岛在写“僧敲月下门”时开始想用“推”后来又想用“敲”，反复琢磨词句，一直不能确定哪个更传神精美，甚至坐在驴背上也反复吟诵，伸手比划，不知不觉冲撞了韩愈的仪卫随从，韩俞问明原由，沉吟良久，对贾岛说：“还是敲字更好。”贾岛听之。

为什么说历史***必须历经沉淀、筛选、推敲与拷问才可最终断言定论？

我觉得后人才能评判历史的过程对错，但是有时受政治因素的影响，包含当时的历史记载，也受当时的当政皇上或当权者者，对治理国家政策的影响记录的一些事情，可能不是真实的记载吧，但是后人评判，只能按照史书记载来考证和评判，时间越长结论也不一样，只能是后来者，下最后的结论，故要考时间来沉淀，来决定。个人观点，仅供参考，谢谢

读书第一遍，是该不求甚解，还是反复推敲？

如果人读一遍书乃得其解，就是一位有相当高的阅读能力的奇才了。

古人言“书读百遍，其义自见”。比如说你读《红楼梦》，一遍就把书的历史背景，内涵和外延，主要内容和主题等全解了？可能吗？必须多读几遍方能领略吧！

***如你在高考时写作文，你能读一遍就命题和立意吗？只有带着问题默读几遍，才能命题立意的。

当然，你已经通读多书，或者能解复杂的文章时，对几百字肤浅文章读一遍乃解也是有可能的！

我的观点是，如果第一遍读书，还是不求甚解好，这是为什么呢？

因为每部书有其自身的逻辑，有时候前边的观点只是个"引子"，或者只是提出问题、展示现象，可以引发人思考，却是为之后的展开说明做个铺垫。

所以，如果一开始就去反复推敲，往往看不完一本书，还不如首先把整本书先过一遍，不求甚解地看完，大致了解作者的观点、书本自身的逻辑，然后再看第二遍。

看第二遍的时候，就该拿起笔了。做摘录、写心得、深入思考，这时才是反复推敲的时候，能够更深入地掌握书本知识和逻辑。这样的效率才会更高。

谢谢邀请!

祝您愉快!

到此，以上就是小编对于反复推敲的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于反复推敲的历史***的3点解答对大家有用。