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1. 诗人是通过哪些景物来表达离别的伤感和愁绪的？
2. 假如清朝没有康熙，清朝会灭亡吗？历史会怎样发展？

诗人是通过哪些景物来表达离别的伤感和愁绪的？

古人送别有折柳相赠的习俗。

折柳最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中:上马不捉鞭，反折杨柳枝。后来的人们常用折柳借指离愁之情，也由离别引出思乡之情。李白有:此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》。

王之涣的《凉州词》:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。阳关三叠实际上就是送别之曲。这些都是送别的经典古诗词。

古人有“柳”谐“留”之音，离别时赠柳表示留念，送别的地点多样，有长亭和大堤送别，如周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”有酒馆，如李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”

柳永的《雨霖铃》:寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？更是送别的经典之作，把送别的凄凉和悲伤渲染的淋漓尽致。

比较早的折柳相送的记载应该是《诗经》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。通过对离别时杨柳飘飘、春意盎然的回忆，和作者当时雨雪中的对比，形成巨大的心理反差。使读者更有送别依依不舍的代入感。

可见，古人送别不仅仅是折柳，还有赋诗、饮酒，谱曲吟咏，都是表达送别之情的不同方法。

"多情自古伤离别"，离别与愁绪自古以来就是文人墨客所热衷的一个话题，而诗人都是通过哪些景物来表离别的伤感和愁绪的？往往会有这样的几大"宠儿"。

关于杨柳的这个意象，算得上是在表情当中最受宠爱的一个意向了，这很大的程度上是取决于它的发音，"柳"通"留"，当读来就是那种会别离时不能口言的心境。其情切切，其意臻臻。

而用杨柳来做离别的意象的诗句，最早几乎可以追溯到《诗经·***薇》。"昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心悲伤，莫知我哀！"这段诗，凄清缠绵，前后强烈的反差倒引来无数离愁。

再由此发展而来的那些利用杨柳来表达离愁思绪的名句就很多了。

"渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。"

"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。"

"杨柳岸、晓风残月"

"章台柳，章台柳，昔日青青今在否？"

"庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。"

故乡之旧原风景，旧爱旧宅旧依然。

心中梦想远景台，确实而今不知路。

《改变了风景，岁月崔我白了头。》自己吃惊一叹。😚❤👌😏👶☀☁✨✨✨🌙⛄👻🔑🎈🎈🎈🎈🏆🏆🏆🍶💍🍡🍡🍡🍡🍎⭕

古诗词中写离愁别绪的较多，但是这种愁肠百结的情感表达通常要借助一定的景物来实现，诗词讲究意境和意象，也就是借境传意，借象达意，这种所谓的“境”和“象”也无非就是一个表情达意的载体，借助这些景物来抒***感，但是古人借景物传情也很讲究，比如“杨柳”，因为“柳”有“留”之意，又有“折柳相送”之说，如:“昔我往矣，杨柳依依”，“杨柳岸晓风残月”，“客舍青青柳色新”等都借杨柳表达了离情别意，还有“长亭古道”，如:“长亭外，古道边，芳草碧连天”，还有“夕阳”，如“千里黄云白日曛”，“浩荡离愁白日斜”，“夕阳天外天”，等，还有“酒”也可表达这种情感，如“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，“浊酒一杯家万里”等，再有“流水”，如:“仍怜故乡水，万里送行舟”，“唯见长江天际流”，还有“白帆”，如:“孤帆远影碧空尽”，“孤帆一片日边来”等，还有“大雁”，如“北风吹雁雪纷纷”“衡阳雁去无留意”等，另外，“霜”、“落叶”等景物也可表达这种情感，在这里不再一一列举。

《惜余春》

因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒，

海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱，

甚是折愁问愁，划尽余生，便如春草。

自别离，只在奈何天际度春晓。

今日个缘损春山，望穿秋水，道弃己拼了。

芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？

漫说长宵似年，侬视一年，比更犹少，

过三更己是三年，更有何人不老？

(作者不详〉

***如清朝没有康熙，清朝会灭亡吗？历史会怎样发展？

没有康熙，清朝也不至于就会立即灭亡，但继续想维持大一统局面就很难了。

首先，鳌拜会专权，甚至仿效当年的董卓，在北京城里重演骄扬跋扈的那一幕，而因为没有康熙，朝堂之上，就没有人来制止他。

但是，朝堂无人制止，却不能保证地方上也无人反对。吴三桂、耿精忠、尚可喜这三藩，当然会抓住这个机会，上演一出“反对鳌拜挟天子以令诸侯”的大戏。吴三桂在各地的党羽，如四川的郑蛟麟、谭弘、吴之茂，广西的罗森、孙延龄，陕西的王辅臣，河北的蔡禄，必然会揭旗响应——你想，这些党羽在吴三桂发起三藩之乱，明显是反清之际都会响应，何况现在是理由正当呢？

而因为吴三桂是反对鳌拜救皇帝，各地的八旗驻兵便尴尬了，如果他们助鳌拜，那么就是站在篡位权臣一边，如果助吴三桂，却又是造北京的反——可想而知，一定会五花八门，出现各种状况。

至于台湾的郑氏***，倒是真的机会来了。郑成功已经去世，但郑经，一定会利用这个机会，在广东、福建、江浙沿海大举用兵，能占一点是一点。当然真的讲反清复明，还是难度很大的。但至少数十年内，大清没机会***郑氏***的主意了。

至于边陲的蒙古噶尔丹，他的机会确实来了。他完全可以趁中原大乱之良机，慢慢地统一蒙古各部落，而后南下控制青藏高原，向西拿下整个中亚，与俄罗斯争夺整个内陆的霸权。而在长城沿线，他更能趁清朝内乱之机会，捞取足够的好处。

也就是说，***如清朝没有康熙，四分五裂是很难避免的，届时南有郑经与吴三桂、耿精忠、尚可喜，北有鳌拜，西有噶尔丹，甚至朝鲜、日本都很有可能加入这场混战，最后结局，就很难论定了。

唯一可以肯定地是，大清国的所谓盛世，这就不存在了。韦小宝也无法做鹿鼎公，天地会倒是会热闹一阵子，但恐怕也仅仅如此而已。

清朝 没有康熙也灭亡不了，皇帝是整个朝廷意志的集中体现，在清朝，皇帝虽然有着很大的决断权，但平三藩、平葛尔丹、平台湾，其实都是朝廷最终的廷议结果，康熙用自己的坚定意志将其贯彻和执行，所以历史结果会一样，只是其中可能会多少有些差别罢了。

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