史上最***的历史***,有哪些著名的历史***是***的?

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于史上最***的历史事件的，于是小编就整理了1个相关介绍史上最***的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说西游记是假的，那么真实历史上孙悟空真的有大闹天宫吗？

有人说西游记是***的，那么真实历史上孙悟空真的有大闹天宫吗？

谢邀。

既然你诚心诚意地发问了，我就一本正经地回答吧。

真实历史上并不存在“孙悟空”这样一号人物。但如果非要***设神话时代是真实存在的，只是因为文明断层无法为今人所理解，小说中孙悟空的原型，也许确实存在过，也可能真的闹过“天宫”。

首先关于老孙的起源，常见两种说法。

一是所谓胡僧，即古籍对外来僧人的泛称。而在唐朝，可指印度僧人。印度人和中国人的长相很不一样，经过深度艺术加工后，也许就从“胡僧”变成了“猢狲”。

事实上，当年玄奘西行，身边的确有几位胡僧。其中一位叫石槃陀，没跟他多久就背叛了，还差点害他提前上西天。乍一看，和性子刚烈的孙猴子倒有几分相似，没准他就是本尊。

石槃陀即便武艺高强，也是个普通人类，闹不动天宫。但孙悟空还有另一个原型，即山海经中的怪物无支祁。

无支祁长得像个猴子，出生于花果山，体型巨大且火眼金睛，曾兴风作浪令沿岸百姓饱受灾难。大禹治水时，碰到这只大猴子，便把它镇压在龟山之下。

妥妥的就是佛祖镇压孙悟空啊！只不过天宫换成了河，佛祖换成了大禹。

现在历史界通常把大禹看作原始部落的领袖，而波澜壮阔的“诸神之战”，也被解读为部落纷争。记载难免会有夸张的成分，一代代以讹传讹，才成了今天的样子。

在回答这个问题时，我们先来确定一下这个问题的答案，再来看看大闹天宫的本质。

答案是:没有大闹天宫。

再来看看大闹天宫的本质。

一、《西游记》的成书年代

《西游记》的成书年代，是明朝中叶，是作者吴承恩根据民间传说杂合而成的一部长篇神话***。

吴承恩所在的年代，正是明朝特务组织锦衣卫最为猖狂的年代。同时，明朝中后期官场的***，也让吴承恩明白了官场的黑暗，和郁郁不得志的无奈。因此，吴承恩借《西游记》之名，写出了自己内心最真实的想法。

二、天宫的由来

在原始社会，人们看到各种自然灾害，不明白为什么会出现这些事物，由此联系到了天上的神仙，久而久之，就形成中国的神仙体系。这些神仙所在的地方，被称之为天宫。

所谓的天宫，其实就是中国封建社会的皇权。例如:猴哥第一次上天见玉帝时，文臣武将一应具全，各站左右(拜托，这哪里是天宫啊？分明就是人间皇帝上朝时的大殿嘛！)。

三、封官

大闹天宫从一方面来说，确实可以反映劳动人民推翻封建统治的渴切愿望。故事写的嬉笑怒骂，狂放不羁正是有着普通百姓追求自由的社会意义。

然而，吴承恩本人毕竟并未对《西游记》这部作品，给出这样的解释。大闹天宫一回，除了反阶级统治这个比较为大众所接受的理解以外。其实也大可以脱离这种常规的思维。

对《西游记》的研究，一直是众说纷纭的。其中还有过这样一种见解，认为孙悟空和唐僧本就是一个人。唐僧本是如来坐下的金蝉子，受过被罚修行。孙悟空可能就是金蝉子本身不羁的一面，或者说是不削于礼法的一面。而唐僧则是善和安于佛学礼教的一面。九九八十一难的修行，本身就是自由与约束的抗衡。虽然两个形象本身都是善的，但对于佛学的理解是不同的，一个趋向于义，一个趋向于宽恕之善。

这种二体和一见解的有力证据有很多。比如最后孙悟空和唐僧都成了佛，而猪八戒和沙和尚只是尊者级别等。

其实关于孙悟空历史也有考证其历史原形:《西游记》第十四回，刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴…….”。王莽篡汉时间为公元8年（注：王莽立国号为新时）。《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年，从公元8年至公元640年，孙悟空在五行山被压有整整632年。

因此，经过以上的考证，孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年，被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元640年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前578年。

――――――――扯远了总之大闹天宫的理解可以浓缩到个体身上，亦即个体对外界抗拒与融合的过程。

到此，以上就是小编对于史上最***的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于史上最***的历史***的1点解答对大家有用。