两宋的重庆历史***,两宋的重庆历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于两宋的重庆历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍两宋的重庆历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 宋慧乔宋仲基离婚，真的有神仙爱情吗？
2. 为什么宋朝行政区以xx路来命名？
3. 大足石刻的历史有多久？

宋慧乔宋仲基离婚，真的有神仙爱情吗？

你好，我是情感分析师欠老师！

近两日两宋离婚，李晨和范冰冰分手的***让无数人惋惜的同时也开始怀疑爱情。

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。在很多人看来爱情是美好的、甜蜜的、幸福的。但爱情也不是一成不变的，随着相处和生活的时间越来越长，爱情可能承担了更多的东西。

今天我们不能因为片面的一件事情便否定爱情。***圈中也有很多令人羡慕的神仙眷侣，他们有着神仙般的爱情。

陆毅和鲍蕾大二因合作排练一个小品相识，一路风风雨雨走了20多年，陆毅大学未毕业就因出演《永不瞑目》成为当红偶像，毕业后便宣布了与鲍蕾谈恋爱的事情，对鲍蕾一如既往，而鲍蕾则在陆毅事业低谷期时，放弃了所有工作全心守在陆毅身边，两人相伴这么多年依旧相爱如初，是神仙爱情的代表之一。

黄磊在学校助教时对刚刚上大一的孙莉一见钟情，两人相识九年修成正果，现在在一起也有十六年之久，两人也是***圈的模范夫妇，而今从黄老师参加的各种综艺节目可以看出黄老师出了有高的智商和情商以外，还有一手出色的厨艺，而嫁给这样的男人怎能不幸福？而孙莉也全权把重心放到了经营家庭身上，这样的神仙爱情怎能不让人羡慕？

所以不要因为一件事而片面的否定了神仙爱情的存在，爱情是美好的，希望大家都能遇到那个能陪伴你一生，可以一辈子活在爱里的那个她/他。

以上观点仅代表欠老师个人，希望大家多多交流，谢谢！

民国年间，王映霞可是大名鼎鼎的，她与郁达夫的故事被认为是“现代文学史上最著名的事情”之一，也有着“杭州第一美人”之美誉，但是在婚外，与戴笠还有过很隐秘的情事。

杭州的女师人才辈出，而王映霞是其中的佼佼者。她品学兼优，相貌又很是出众，当时名气就非常之大，她爱好文学，对文坛的人物很是关注，开始只了解鲁迅、郭沫若，后来才知道郁达夫，并对其十分倾倒。

在一次偶然的机会中，郁达夫对王映霞一见倾心。原本郁达夫是一个风流才子，恋爱次数也是多不胜数，但是直到遇到了王映霞，才在感情上浪子回头，王映霞也经受不住自己崇拜的作家的苦苦追求，于是两人上演了一段轰轰烈烈的恋爱传奇。

两人经过一段时间的相处，彼此也就认定了对方，决定厮守一生。在当时，两人的爱情故事，还被编成《日记九种》在出版社发行了，由此可见，郁达夫当时的爱是有多么的狂热，他真的为了王映霞，可以不要名誉不要地位，什么也不要。

所以，两人就在杭州正式结婚了，还有“富春江上神仙侣”的一段佳话。两人确实过了一段神仙眷侣的婚姻生活，小日子过得是十分的甜蜜。而当时郁达夫还有个名义上的夫人孙荃仍然在苦守着归愁。

郁达夫一直没能给王映霞名分，而王映霞当时很介意名分，从一开始她就希望郁达夫能和孙荃离婚后再嫁，但是因为郁达夫的拖延并未达成她的心愿。

此后，又因为家中的各种小事，王映霞忍受不了孙荃的态度，而郁达夫有认为王映霞把金钱看的太重，之后两人的误解又加深，最终因为与戴笠之间的小秘密，两人的关系就一直都不好了。

然而，戴笠和王映霞之间又有什么样的小故事呢？戴笠和郁达夫是浙江的老乡，而戴笠也在刻意的接近郁达夫，这目的就是为了能更一步接触王映霞。

戴笠之人，在当时最大的毛病就是好色，不但到处有女人，而且连朋友的女子都直接下手，这道德，也是最让人心灰意冷的了。所以这就造成了王映霞与郁达夫感情的结束。

王映霞不但与戴笠之间有些不为人知的事，之后，郁达夫的好友汪静之还透露出，王映霞曾在武汉为戴笠打过胎。当然这件事因为戴笠，而并没有透露给郁达夫，但是，郁达夫与王映霞天天吵架，两人的关系已经无可挽回了。

为什么宋朝行政区以xx路来命名？

主要是为了避免藩镇割据

唐朝监察机构道的划分是以山河地理为主要原则的，宋朝路的划分则是在唐朝的基础上，兼顾了经济和人文的差异性，从而更加科学。唐中叶后，道实际上已名存实亡，节度使所辖之地虽不少称道，但道制监察机构已混乱不堪，这为宋代改革为路制准备了条件。由于南方经济的迅速发展并超过北方，南方的版图得以进一步细化，尤其是古扬州地区，江西、福建已经和今天的版图差不多了，吴越地区独立为两浙路，以徽文化为核心的皖南及周边地区为江南东路，淮河下游为淮南东路。华东地区这样合理的划分，即使在今天而言，无论是从地理、风俗、语言、经济形态来说，都是极具参考价值的！

一级行政区划改为“路”。至道三年(9***年)始定为十五路，包括京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、西川、峡、广南东、广南西五路。咸平四年(1001年)分西川为利州、益州二路，分峡路为夔州、梓州二路。天禧四年(1020年)分江南路为江南东、西二路。熙宁五年(1072年)分京西路为南北二路，分淮南路为东西二路，分陕西为永兴军、秦凤二路。之后又将河北路分为东西二路，分京东为京东东、京东西二路。崇宁五年(1106年)又将开封府升为京畿路。宣和四年(1122年)宋金盟约，约定灭辽后宋得燕山府路和云中府路。结果后来并未设置。建炎南渡后，宋朝设立两浙东、两浙西、江南东、江南西、淮南东、淮南西、荆湖南、荆湖北、重庆府、夔州、潼川府、京西南、成都府、利州、福建、广南东、广南西十六路。宋朝的行政区划设置与地方政治制度可谓重内轻外，中央高度集权。虽然避免了藩镇割据的局面，但导致地方防务贫弱，也让终宋一代外患不止。

宋代路制是宋代在有效管理地方方面出现的创新制度。它总结了秦代的郡县制、汉代的州制、唐代的道制等经验、弊端，较之前代有重大突破，体现了宋代君臣的管理智慧。

自从秦始皇统一中国以来，如何有效地管理地方便成为历代中央***面临的一个难题，历代在地方行政制度上绞尽脑汁，不断探索，先后出现了秦代的郡县制、汉代的州制、唐代的道制，宋代的路制，以及后来元代的行省制。

秦朝实行郡县制，天下设36郡。到了西汉，经过开疆拓土，“大一统”局面形成，郡越来越多，西汉末年全国的郡达到103个。

随着郡的增加，管理越来越难，于是汉武帝把天下分十三州，每州下辖数郡，设州刺史管理，便出现了州制。

随着时间发展，州刺史权力越来越多，州往往成为地方割据势力，因此必须再度改革，唐太宗时期便出现了道制。

唐代的道制，最终重演了汉代州制的弊端，造成地方长官权力膨胀，出现藩镇割据的局面，导致唐末出现五代十国的乱世。

北宋建立后第一要吸取的教训就是唐末藩镇割据，军阀林立，于是便有了路制。

宋代的路和前代州、道最大的区别在于长官的权力。

宋代的路由分四个机构管理，地方权力大大削弱。路设置四个机构：转运使司、提点刑狱司、提举常平司和安抚使司。

第一，人口。唐朝鼎盛时期人口约超过五千万。北宋时期人口超过一亿。人多了，政务自然多，不能不增加***机构。

第二，路比较虚化，机构精简，多设几个也没事。路没有最高行政长官，由转运使、提点刑狱等平级机构共同管理。

第三，唐代的州/府超过300多个。10个道也比较虚化，管理压力确实大。这个体制不好，导致日后节度使分摊地方管理事务变得比较容易。***如道的数量多一些，权力大一些，节度使的“藩镇”做实可能要慢一下。宋代的路制在数量上略少了，但由于军队监管好，地方没乱。也算是不错了。

大足石刻的历史有多久？

大足石刻是重庆市大足县境内摩崖造像的石窟艺术的总称。大足建县于唐乾元元年，距今已有1230多年历史，其县名取“大丰大足”之意。而大足石刻始创于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。

400年

大足石刻五山摩崖造像历时400年，最早的一座在唐代的永徽年间被发掘出来，它的艺术史与印度的历史一样，在三世纪传入中国以后，一直延续到了鼎盛时期，最著名的是大足石雕，它是中国石窟的一座高峰，它使中国的石窟的高度被推迟了数百年，而这次繁荣之后，中国石窟也随之消失，大足石刻成为了中国石窟的最后一座高峰。

1200年历史造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。

到此，以上就是小编对于两宋的重庆历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于两宋的重庆历史***的3点解答对大家有用。