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1. 为什么印度种姓制度一直存在，没有人质疑其存在的合理性吗？
2. 印度种姓制度为什么难以废除？
3. 印度是怎么区别种姓制度的，难道低种姓的就不能冒充高种姓的人吗？

为什么印度种姓制度一直存在，没有人质疑其存在的合理性吗？

肯定有人质疑，只是历史久了，人们习以为常，见怪不怪了。另外，这也同印度人的宗教信仰有关，他们认为一切都是命运安排，生命是轮回的，此生是低种性受苦受累受歧视，下一辈孑成高种性就会享福清闲受尊重了。可能正是由于这一点，当全世界大多数人都嘲笑和蔑视印度种性制度时，印度人却心安理得，絲毫不予理睬。这就是精神的麻木。实际上这样的事很多，用一句中国话说就是：不识庐山真面目，只缘身在其山中。比如，中国城乡老人晚年的生活质量和水平悬殊巨大，极不合理，但有几个人关注这件事，又有几个人想关注这件事呢？这就是麻木，一种习以为常的感覚。

印度种姓制度为什么难以废除？

因为意识还没有觉醒，印度缺乏一个意识觉醒的领袖。

印度在法律上已经废除了种姓制度。社会制度、国民的行为习惯、共同价值观等本身就是人类社会长期实践中形成的，不是靠颁布一两条法规、换一两个***就能废除的。

印度是怎么区别种姓制度的，难道低种姓的就不能冒充高种姓的人吗？

名义上的印度已经废除了种族姓氏制度，现实中几千年来的东西根深蒂固，印度到目前来说没有实质性的改变，印度仍然存在很严重的姓氏种族等级制度，几千年来的制度现在仍然保留并没有什么改变，印度五个等级姓氏，最高的是婆罗门，第二是刹帝利，第三是吠舍，第四是首陀罗，第五就是没有地位的贱民。

公元前1500年，游牧民族雅利安人打败了南亚次大陆的印度河恒河流域，统治了这个地方，然后改变了当地的统治制度，建立了自己的制度，把人分为四个级别，最高的是纯正的雅利安人掌管神权，第二也是雅利安人掌管人间大权，比如说政治军事，第三是商人资本家，第四其实都是当地土著，第四等级男性跟其他姓氏女性生育的孩子属于最低的第五级。

这种形式一直存在了三千多年的时间，中间不管怎么变化，这个姓氏制度都会一直保留有，因为高种族姓氏掌管的权利和财力命脉，就算到了现代仍然是这样，谁来当家都改变不来这个现实，想要坐得稳就必须要有财力团体的支持，这些财力都是印度高种族姓氏手中，一旦损坏到他们的利益，他们就会翻脸，所以印度的情况一直没办法改变的原因。

在印度大街上，人家不会把自己的姓氏写在脸上，怎么区别到底是什么等级的人，其实这些印度人有着自己辨别的方式，我们外人只能从非常明显的方面去辨别，但是印度人自己能从基本的东西去证明自己的身份，低种族***扮高种族其实很难，一旦被发现后果根本承受不起，所以很少有人敢去这样做。

他们怎么辨别呢，第一就是从肤色去辨别，肤色越白说明姓氏越高，肤色越深越黑，说明属于低种族姓氏，印度的底层人肤色都是特别深的，因为这些肤色其实是这个地方的真正原住民，肤色浅的就是过去雅利安人，这是最基本的辨别印度姓氏高低的方式。

印度法律上虽然消除了种姓制度，但在印度社会种姓阶层对立依然根深蒂固，在印度高低种姓很容易分清楚！

几千年来的种姓制度现在仍然保留并没有什么改变，印度五个等级姓氏，最高的是婆罗门，第二是刹帝利，第三是吠舍，第四是首陀罗，第五就是没有地位的贱民。高低种姓的人分别最明显的就是看皮肤，高种姓的皮肤比较白，毕竟雅利安人的白人基因多一点，何况他们是高级管理者平时不用干活待在家里享受就行，不用日晒雨淋干活皮肤自然很白皙，而低种姓要干活晒太阳是原著居民基因多一点，因此皮肤比较深，甚至是褐黑色，一白一黑站在一起很明显就看出来谁是高种姓了，当然你可以用化妆品把自己染的很白，可这和自然白明显不同，这真的很难伪装！

第二就是看姓氏，高种氏一般都有自己固定的姓氏，一看他的名字就知道他是哪一阶层的人了！当然印度和西方一样，名在前姓在后，婆罗门常用姓氏：夏尔玛、提维迪、威亚斯、潘迪特等。刹帝利常用姓氏：塔卡尔、拉吉普特、辛格、塔阔尔、沃尔玛等。吠舍常用姓氏：古普塔、莫迪、色斯、甘地、沙、嘎加尔、高尔等。首陀罗常用姓氏：安贝达尔、苏兰基、恰马尔、纳伊、洛哈等。姓氏真难以冒充，你能把***的姓氏给改掉吗，真有这个能力还能是低种姓的人吗？

从谈吐和语言中分别出来，高种姓的人一般接受良好的教育，甚至有的留学西方，他们一般用英语交流！印度的普通人文盲率挺高的，底层人能接受初中教育就不错了，而会说英语就别想了，所以跟高低种姓的人交谈你就一目了然分别出谁是高种姓的人了，教育和谈吐实在难以冒充啊，这是后天的事啊！再者就是高种姓的人的衣着生活习惯也不同，高种姓一般挺富裕的，穿的衣服和佩戴的首饰不一般，接触多了就很清楚了！

印度的高种姓人和底层人是不交流了，不允许通婚，大家住的地方泾渭分明，高的集中在高档地区，底层人在抵挡地区或者贫民窟，做官和经商的都是高种姓的人，底层人为他们提供服务干着最累最脏的活！

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