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诸子百家,是对先秦时期各学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载34;诸子百家"实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。
诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极其丰富。
在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时,程度不同地影响其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家。
《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五大部分。
其中本纪是记述帝王或者有帝王之实的人物,比如说秦昭襄王庄襄王和项羽。
而列传则记述了春秋到汉武帝前期的数百个典型人物。有诸子百家人物、有武将大臣、有战国四君子、有刺客、有汉代开国功臣等等。
本纪,世家,列传是史记的三种记录方式,其中本纪是帝王专用的传记,是记录帝王的言行,以及有帝王之实,如刘邦本纪,项羽本纪,陈胜本纪。世家记录的是诸侯的传记。列传记录的是历代有代表性的人物的传记。
这有多方面的情况:
(1)两千年前诸子百家的思想是朴素的,需要发展与升华,才能把朴素的思想推向新的高度;
(2)原始的诸子百家思想毕竟是两千年前产生的,那个时代的某些烙印与现在的时代发展不符的,需要批判地继承。
无为,一直被后人误解。大多都是高级知识领域者,所说的,无所作为!
老子无为的意思是,无是没有,为是欲望。为了所有一切事情都是欲望。当人没有了一切欲望时,心才能静下来。这是老子的善道。也是静心修养的境界。更是劝善化人的高论,是让人少一些过分的贪婪罢了。
不应该是说有哪家被曲解!
在漫长的时光里,只要有需要都会被人曲解一次!
如果他们还活着,或许自已也会曲解一把!
任何文字,都可能有时效性!
更何况几千年以前的文字,以诸子百家的目光来看待现在,那只能收获别人的否定!
他们是我们文明的来源。
但是他们的语义并非一文不变。
发扬他们是正确的理解他们。留住他们的文字就可以了。
他们就站在那里说出了他们的话语,你只要去聆听,然后去分辨哪一句适合你。
诸子百家博大精深,没有能力学精。
《道德经》有误读之处,尤其是“无为”的误读,导致人们对《道德经》有偏见,认为太虚伪。其实,“无为”解读为“无私的作为”就是“全心全意为人民服务”,整部《道德经》就容易解读了。
儒家,遒家,法家。这些历史传统文化都是出自于当时历史政治生活所创建,满足当时时代需求,适用性而创建,他只是时代产物。
在现代现实生活中,由于政治,经济,生活,文化,的不断更新,他们实用价质已不需要了。比如今天文艺舞台上,以前老戏无人看了,被新生活淘汰了。不是老戏不好,是不适应新时代了。
比如孔子的"三从四德"你用在今天妇女身上,显然不行。还有他的封建的礼,你用在今天行不通。
无论是儒,道,法,还是其他社会制度,今天都是用不上的。误解歪曲是必然。
今天,现代科学知识,宽广无边,实用知识学不完。那有那么多精力去砖研古老不现实的东西。
古老的东西,只能需要情况下去学习,借签好的利用于现实,现实的文化文明都是从古老文化文明中吸收改变,经历千年淘金形成的。今天谁要照搬,硬肆肯定会失败。
比如说,今天用计箅机,你硬拿一把木算盘来叫学生学习,你义务教学生,就无人学,反遭笑话。
今天,有人把孔子思想总是往现代人脑孑死灌输,是错误行为,把西方语言言当成国语硬灌输,是错误行为。
文化,思想宠大,精深,蘩多。去粗取精,去无用取有用才适宜。人,大脑容量有限,跟进时代步代,不要穿越太远。防止迷途。纠结于过去,失去今天。远离未来,不可取。
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