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王安石,无论在政治舞台还是历史上都是一个响当当的人物。王安石可以说是一个全才,堪称完美的才子:王安石首先是一个政治家,最值得称道的当然是王安石变法,他是政治家中的改革派,有着敏锐的政治嗅觉和改革意识。
王安石也是一名军事家,有着远大的战略眼光,在一直畏惧辽兵的北宋王朝,王安石是唯一一个具有收复燕云、统一国家战略的军事家,而且在河煌之役对契丹的战争中有出色的表现。王安石也是一个经济学家,他是世界上第一个提出金融资本经营理论的人,他主张青苗法改变了过去民间借贷形式,类似于现在的农业银行。
王安石还是一个教育家、经学家、思想家、哲学家,更是一个文学家。他位于唐宋八大家之一,无论诗词散文都卓有建树。
如此才华横溢,可以说惊为天人的王安石,却有一个“拗相公”的绰号,他的人缘并不怎么好,即使是欣赏他才华的人也对他有所厌恶和排斥。
王安石的不讲卫生是出了名的,他一年也不洗一次澡,衣服脏了也不洗,照穿不误。王安石在群牧司当判官的时候,和韩维、吴充关系不错,他们实在看不下去的时候,会强迫王安石去洗澡,换洗的衣服也由两个人提供。王安石对此却并不在意,有了新衣服就穿上,从来不管是哪里来的。当时将韩维、吴充这种行为称为“拆洗王安石”。
王安石不爱洗澡,不换洗衣物,自然虱子跳骚横生,王安石为此还写了一首诗《烘虱》,也可以说是中国诗歌史上的奇葩之作了。
王安石的一些行为令人难以理解,有一次,宋仁宗请臣子们钓鱼,王安石坐在那里显然心不在焉,竟然把一盘鱼饵全部吃光了。
当时的大文学家苏洵曾经暗地里指责王安石,曰:“夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书。此岂其情也哉?”虽然没有指名道姓,但大家都知道指的就是王安石。
王安石性情偏执,晏殊与之是江西老乡,也非常欣赏王安石才情,对他推心置腹地说,要大度一些,能容于物,物亦容矣。王安石却非常不屑,认为晏殊作为宰相说这样的话实在没有水平,他还讥讽晏殊,“为丞相而填小词,能把国家治理好吗?”
王安石就是这样一个不管人情世故,性情执拗的人,当他推行变法的时候,顺我者昌逆我者亡,那些曾经提携过他的忠臣,富弼、欧阳修、司马光、苏轼等等都被赶出了京城,而任用的大多是一些顺风转舵、别有用心的小人,这样的改革又如何能推行下去呢?王安石最终也被弹劾出京了。
王安石:被当代人称为拗相公是有原因。当时北宋经济困难,底层百姓更生存艰难,在这个情况下,宋神宗起用王安石,所以王安石他的拗:一是为国分忧,二为了广大身处社会底层的老百姓,这是他变法的初衷,最后富国强兵!不料,新法颁布后,遭到地主利益集团的反对,其中反对的名人有:司马光、苏轼…因为新法的实施触犯了他们的利益,所以后来在新法实施过程中有的大打折扣、变味。本人认为"拗相公"是那些反对变法的人给王安石的蔑称吧!总而言之,言而总之"王安石是十一世纪中国改革家(列宁语)!
“拗相公”是北宋政治家、改革家王安石的绰号。“拗”的意思是执拗、固执;“相公”有很多意思,比如妻子对丈夫的称呼,古代对男士、宰相的尊称等。因为王安石是当时的宰相,所以称相公。“拗相公”是说王安石这个人特别固执,容不得不同意见,不允许任何人反对他,一心要把他的改革进行到底。
这是王安石的性格特点,是优点,也是缺点。说他是优点,那就是特别自信,个性坚强,认准一个目标,不达目的誓不罢休。王安石变法触及到了很多人的利益,遇到了许多达官贵人的反对,但王安石顶住压力,不为所动,一步步推动改革,使改革取得了明显成效,实现了国富民强。但从另一方面方面来说,这也是王安石的缺点,那就是刚愎自用,不接受任何人的意见,不管是善意的提醒还是反对的浪潮。这样一来,他就成了孤家寡人,四面树敌,不光得罪了反对变法的政敌,连支持变法但渴望有所变通的朋友也得罪光了,苏轼就是很典型的例子。
正是由于王安石的固执己见,听不得不同意见,自行其是,在变法期间任用了一些***改革派,导致改革措施在执行过程中出现偏差,给人民带来了很大的灾难。反对派借此反击,王安石被罢相,改革最终失败。
王安石变法,可以说是“成也拗,败也拗。”他的性格悲剧告诉我们,人不可他偏激,要学会变通,要学会与人沟通、与人交流,听取不同意见。
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