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新法指的哪个历史***,新法指的哪个历史***呢

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  1. 王安石变法是哪个朝代?
  2. 简述北宋王安石变法过程及意义

王安石变法是哪个朝代

王安石变法是北宋王朝,在北宋的神宗在位时,国家已经开始进入了困境,改革已经是迫在眉急,于是北宋神宗皇帝就启用了志在变法的王安石开始了变法,史称“庆历变法”,但是由于王安石过于着急和用人不当导致变法虎头蛇尾,不久后就宣告失败。

宋代。王安石,字介甫,号半山。临川人。中国北宋时期政治家、家、思想家、改革家。宋庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。

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(图片来源网络,侵删)

王安石是北宋时期的重要大臣,一生都在为国家的江山社稷着想。王安石潜心研究儒家典籍,并为此著书立传,被后人称为“王通儒”。

  王安石开船了荆公新学,加快了宋代疑经变古学风的形成速度。王安石开创的学派在哲学上的成就极高,运用五行说将宇宙形成叙述出来,丰富了我国古朴素唯物主义思想的内容,将我国古代辩证法推倒了一个新的高度。

宋代宋神宗在位期间。

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治平四年(1067年),宋神宗希望改变积贫积弱的局面,消除弊病,克服统/治危机,遂起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,非常信任和器重王安石。

熙宁元年(1068年)四月,王安石再次提出全面改革的想法,指出“治国之道,首先要效法先代,革新现有法度”,并勉励神宗效法尧舜,简明法制。王安石认为,最好的理财富国之路,是依靠天下所有的劳动力去开发自然***,是积极开源而不是消极节流。王安石随后上《本朝百年无事札子》,阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因,指出当时危机四伏的社会问题,期望神宗在政治上有所建树,认为“大有为之时,正在今日”。神宗***纳王安石的相关主张,并要求其尽心辅佐。

王安石变法,是发生在北宋宋神宗时期的改革,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动

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变法自熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。

王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以"理财"、"整军"为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面,充实了***财政,提高了国防力量,对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。

但是,变法在推行过程中,由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作,也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法),加之新法触动了大地主阶级的根本利益,所以遭到他们的强烈反对。

元丰八年(1085年),变法因宋神宗去世而告终。

简述北宋王安石变法过程及意义

首先北宋的现实问题确实有变法的需要,一是解决三沉问题也就是钱的问题,增加财政收入。二是缓解土地兼并,加强军事建设,应对西夏和辽等北方威胁。

但是受历史的局限性限制,王安石变法***取了很多错误的方法进行改革,并因此最后导致失败。但这里要强调,仅以为根据,否定王安石甚至对其进行人身攻击或诅咒是不正确的。因为王安石是受限于,当时法家发展水平所限制,这在罢黜百家之后法家思想陷入停滞后就已经决定了,一个小学水平的人在这一群人当中已经登峰造极了,而这个人却要担任需要大学文化才能担任的工作,是历史的局限性限制了当时所有人的眼界,王安石却是一个无法胜任历史的懵懂者,

第三整个变法改革历时,三代君王,从神宗,到哲宗,再到宋徽宗,虽然变法也渐渐走味,脱离了初衷,最后在南宋赵构时期彻底否定了王安石,将王安石定为千古奸相,与之相应得新学新法被彻底否定,但实质上是君王向保守派低头,保守派获得胜利,臣权独大,变本加厉之下就是祖宗之法不可变,预示着最后统治阶级必然要走向涅槃

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