大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史事件白描画作品的问题,于是小编就整理了3个相关介绍历史事件白描画作品的解答,让我们一起看看吧。
中国画画法及作品类型术语。又称线描有两个层面的含义:其一指完全以线为语汇的造型方法;其二为运用这种方法创造的作品。
白描作为一种方法,滥觞于史前时期的原始岩画、壁画及彩陶绘画创作,在先秦及秦汉时代已得到很大发展,而白描作为一种法式的出现,却一直要等到三国两晋以后,其标志是曹不兴、顾恺之等人创立描法,将绘画造型中的线条加以规范,使其成为真正的绘画语汇。明代邹德中《绘事指蒙》将历代描法加以总结,称“古今描法一十八等”,即通常所说的十八描,对其后描法的发展有一定的促进作用。实际上,随着绘画的发展,描法也处在不断的创造和发展之中。
白描作为中国画的一个种类,其历史也可以追溯到史前时期。其后,单纯的白描主要用来绘制粉本和草图,但由于描法的确立,线本身已成为审美对象,使得纯粹的白描也作为完整的作品获得欣赏价值。由于对描法的重视,魏晋南北朝时期,白描颇为盛行,被称为“白画”,其后许多画家专擅白描。明清以来,白描进一步发展,至20世纪,白描创作更加丰富多样,并已扩展到连环画、插图等绘画领域,丰富了其他画科的表现技法。
1.洛神赋图:作者为东晋时期顾恺之,体现了早期山水画的特点;
2.步辇图:作者为唐代著名画家阎立本所绘,是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品;
3.五牛图:作者为唐朝时期韩滉,它的珍贵在于中国古代留存今世的多为花鸟人物,以牛入画,且如此生动,五牛图堪称孤品;
4.韩熙载夜宴图:作者是五代大画家顾闳中所作,以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景,是今存五代时期人物画中最杰出的代表作;
5.清明上河图:作者是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品名画。
还有很多哦!
千里江山图
曾经在故宫有幸看到千里江山图真迹,这种惊艳感简直跨越千古,让人叹为观止。
当时还发生了一段小故事。听说此神作是隔10年才展,以后估计都难于再看,遂买了连夜火车,一早出发清晨即到。即使这样,到了故宫依然眼前发黑,太多人了几千的队伍在排,没有论到任何号码。实在不甘心,依然选择进去,蹲在展门边望门兴叹。看着长队伍一个个进门,真心羡慕北京人的***。
没有想到一个善良的女孩,她朋友在里面走路太多累的脚疼,让了一张票,她喊了一声:“还有一个人吗,有一张余票”,我简直乐疯了跑过去,大声回应,幸福来的太突然了哈哈,真实的开心。感谢那个不知道姓名的姑娘,圆满了我多年的愿望,在这里诚恳的谢谢!
千里江山图,在周围安静的人群里静静的展示着。长卷半米宽度,长差不多接近12米,山川巍峨连绵不绝村庄湖泊此起彼伏极为壮观,颜色如翡翠般炫目而又沉稳内敛。一丝不苟的用笔,天然融汇的用色,独具匠心的点景,芝麻大的精致人物造型。那真是天才般的成就,仿佛面前看到了一个真情真意的质朴少年,面部含笑而出手不凡。
记着陈丹青,说起此图,词穷到只有好看好看俩字。只有站在画作面前才知道,天外真的有天。有的颜色已经自然脱落露出底色,天然的斑驳着,不知道下一次再与世人见面,是否还会衣衫精致颜色依旧。
观之,幸之。那个千古少年,用献祭般的技艺,成就了如此惊艳的画卷,穿越时空,拓在我们的心口,感动铭心已得之,谢谢你!
黄公望的富春山居图
此图把画山水画的高远深远平远的三大理论都做到极致。让人心旷神怡。把空间感和立体感都安排布局的恰到好处。
张择端的清明上河图:
这幅历史上的名画。除了布局的大气还有人物角色的各种形态表情都表现的淋漓尽致。还有再现了历史北宋的繁华。那个没有照片没电影录相的时代。我们现代人从那幅画上就看到那时的人们生活方式。
吴道子的八十七神仙图:
八十七位神仙去赴王母娘娘的蟠桃盛会。吴道子用的所画人物衣褶飘举,线条遒劲。所用笔法莼菜条描具有天衣飞扬满壁风动的效果。他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装 。后世画人物线条有一种吴带当风的线描法。
中国古代一些名画一直被今人用来临摹,手曲一指当属清明上河图,反映的是当时汴京的繁荣昌盛,画的内容丰富,人物造型,古代楼阁风格各异,算是画坛巨作,再有就富春山居图,洛神赋图,百骏图,五牛图,夜宴图,汉宫春晓图,步辇图,千里江山图,唐宫仕女图等,美得让人惊艳,都是后人临摹样本
谢邀:现书画收藏市场上范曾的作品太多了!连我们边远小城都有民间所谓〈收藏家)拥有。字,画都不缺。但此类人到处都有,都是退休官员,有钱人拿出来炫富的。根本不是真迹。但大家对收藏者都採取恭维态度!主人拿出来观赏,都听到一声好好好。也就这样吧!谁也不会讲真心话哟。都是老年人,图个高兴就好。
痴长六七。
范 曾 先 生在书画界的影响,算得上是一个名牌符号,其人物画作品曾给画界带来一股冲击波,同时也给学术界融入了纷乱的思潮。他以流畅的线条,个性的人物造型,以及古代人物的塑造,把清爽和飘逸的笔韵带入画面,形成了一种“范曾体”的艺术模式。但在艺术的创造与突破上,始终没有走出任伯年的表现手法,其作品题材多数局限在传统故事的框架内,在绘画技法上依旧沿袭着传统而熟练的功底,但终究没有形成自己的绘画语言。绘画艺术的表现形式,除在技法与构图上需要创新之外,更多的是体现在美学的审视角度上,展示历史承载的使命。无论山水花鸟,抑或人物绘画,如果上升到艺术创作,都无法游离出美学的范畴,跳闪出时代责任的生命线,甚至偏离艺术史的轨道。盘点范曾先生的人物画作品,都是以伶俐的线条勾连出作品的趣味,以精明的笔墨涂染出画面的秀美,但却没能刻画出人物内在的精神世界。读其作品,本来是想寻求一种望穿秋水到深处的境界,但却因为一览无余而索然,难以触到其间有多少生命迹象,无法捕捉到有时代感的意蕴,形成一种僵化的套路格式,甚至缺失属于自己的艺术语言个性。
终身教授范曾先生
范曾先生在书画市场被追捧到了***的级别,也恰恰迎合了一个时代的浮躁,以及书画市场的喧嚣与审美的平庸化,这是当代美学与艺术市场的错位。随着学术价值渐渐融进艺术市场,经历过乱象的创作过程也会逐渐沉淀,以艺术的生命价值来引导市场规律,最终会触摸到艺术作品的本质面目,相信范曾先生面对源远流长的艺术史,会体悟到自己绘画的语境缺憾,能融合而接受日新月异的艺术进程。
范增 稚童与小犊 立轴
范曾,字十翼,别署抱冲斋主,中国当代著名学者、书画家、诗人,1938年7月5日出生于江苏南通诗书世家。自幼即学习历史、文学和绘画,1959年考入天津南开大学历史系。两年后转入中央美院研究美术史,半年后转入中国画系学习,1962年毕业 。他先后师事于吴作人、李可染、蒋兆和、李苦禅、刘凌沧诸位名家,深得教益。范曾擅长中国人物画,兼长诗文、书法。他作画主张用石涛一画论之精义,力追天籁之境,精于白描,尤喜写意人物。
猴戏图 镜框 范曾
范曾字画市场行情:
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