大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于常识人物传记的问题,于是小编就整理了4个相关介绍常识人物传记的解答,让我们一起看看吧。
《南渡北归》是一部描写20世纪***们整体命运变迁的群像传记。
作者岳南先生耗费8年心血,三下江南与西南边陲实地***访与考察,搜阅近千万字珍贵资料,全面描述了大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地,尔后再回归中原,最后又不得不分隔海峡两岸的故事。
作者将考古的严谨求是精神与观史的客观态度合为一体,并将其融入到文学作品当中,从而让这部《南渡北归》集文学性与史料性于一身,让我们在客观详实的文字中感受到***们在世事变迁中的无奈及其顽强务实的科研态度和自由独立之思想精神。
中国十大传记文学作家是叶永烈,岳南,顾保孜,周海滨,周有恒,王晓华,王凡,王道,刘宜庆,密斯赵。在《名人传记》中评为“十大优秀作家”,他们中有的擅长写领袖题材,有的擅长写知识分子题材,有的以民国历史文化为研究对象,有的以当代外国政坛首脑为写作重点,对我国传记文学界有很大的影响。
《人类简史》[以色列]尤瓦尔·赫拉利 (一部世界史竟然能够畅销,确实不容易,注意认清作者,有一本名字一样的)
《社会学入门》詹姆斯·汉斯林(都说是入门了,给你一个更宽广的视角吧)
《国富论》亚当斯密
《功利主义》穆勒(这里的功利主义真和我们生活中常说的功利不一样)
有什么历史人物实际上和人们常识有很大区别?那么,对真实历史人物则需要客观冷静的评价,是是非非都有理有据。比如秦始皇,我们说他是一个有公有过的皇帝,既伟大又残暴。
同样的 三国演义中的曹操是一位奸雄,是一位坏人,他有人性的一切缺点。但历史上的曹操 ,通过三国志我们可以窥见曹操是一位中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊为魏武帝。
由此可见,戏剧小说人物是带有作者主观意念以及想要表达一定意图而进行的具有浪漫主义特色的艺术创作,有脱离客观事实的成分。比如三国演义。
《三国演义》虽以历史为题材,但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。
历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
作者具有十分强烈的封建思想和局限性,并且各种封建迷信在其间。对曹操评价带有严重偏见,部分内容子虚乌有。
所以戏剧人物只是一种艺术中的人物,作者通过抑曹来达到尊刘的目的,体现他对***皇权的主观想法。
而真实历史人物则是复杂的,他有缺点就必然有优点,有两面,并且随着自己身份的变化,主动或被动的去执行一些愿意又或是无奈之举。而后人的评价也会不同。是对是错并没有戏剧人物那么分明,并且不同时期受到的评价也不同。而戏剧人物一般都被塑造成一个典型的有特色的形象,这也是戏剧***的生命所在。
因而,我认为戏剧人物与历史人物是有很大差别的。我们不应该固执的去区分谁对谁错,而是应该用全面客观的眼光去看看 哪些可取哪些是糟粕的,并且去剔除糟粕。
用唯物辩证的观点一分为二的观点去分析问题解决问题。
到此,以上就是小编对于常识人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于常识人物传记的4点解答对大家有用。
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