人物传记魏延,人物传记魏延怎么写

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1. 历史上，蜀国为什么要斩杀大将魏延自毁长城呢？

历史上，蜀国为什么要斩杀大将魏延自毁长城呢？

魏延，这位三国时期的名将，千年以来一直被陷入“反骨”门事件之中，难以洗清。相信很多人与我一样，最早知道魏延，也是被诸葛亮的神奇所迷惑，他第一次见魏延，就要杀了魏延，理由是看到了魏延脑后一块“反骨”。

如今，不在钦佩诸葛亮那CT般的眼睛了，倒是很佩服罗贯中的笔下生花。

历史上魏延对蜀汉的功劳，不亚于关羽，张飞等人，汉中战役后，魏延被刘备重用，为汉中太守，镇远将军。由此可以看出魏延深得刘备的信任，功劳自然不用多说。“反骨”一事，只是演义而已。

魏延守汉中，善待士卒，治军严谨，勤政抚民，关羽失去荆州时，汉中还是安然无恙的固如金汤。

魏延被杀，应该说纯属个人恩怨，并不是蜀汉***或是刘禅要杀的。

魏延是早起跟随刘备的武将，一路上征战无数，立功无数，老臣宿将，有些自持功高。而杨仪是个文官并且年轻气盛，诸葛亮看他有才，将其提拔成了幕僚长（相当于参谋长）。

这与诸葛亮用人的局限性有关，蜀国建国后，诸葛亮重用了除杨仪外，还有马良，马谡，廖化，尚郎，董恢等，都是诸葛亮的老乡。

杨仪是诸葛亮的参谋长，自然会代他下达很多的施令。这是魏延不买账，两人发生矛盾。《三国志-蜀书-费祎传》记载:“魏延与长吏杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪”。由此可见，魏延与杨仪矛盾已久，大家讨论问题，魏延便想动刀，不太合适。也说明其胸无城府，是一个坦荡之人。

诸葛亮临死前，只有杨仪与姜维在旁边，所以命杨仪领兵逐渐退回，魏延断后。杨仪故意派人通知魏延，而魏延不信这是诸葛亮的“遗嘱”。于是杨仪抓住了把柄，一天数次飞书成都说魏延反叛。魏延也派人送书信去成都说杨仪反叛。

在成都的那些蜀汉大臣们，只是凭借印象打分罢了。杨仪在朝中关系多，魏延长年在外驻守，朝中谁认他呢？所以大家都信了杨仪。

谢谢@唐朝长老的邀请，我觉得这个问题很有嚼劲，它的背后，其实是反映了蜀国文官阶层的一种心态：诸葛丞相都死了，我们还要不要北伐？

有些人说，这不是废话么？身为蜀国的臣子，当然希望北伐中原，早日搞定曹魏为上。

但实际上，在诸葛亮死后，其实已经没有一个蜀国文官会天真地认为，北伐还能成功，差别只不过在于：是老老实实地承认还是表面反对、内心认可，如此而已。

代表人譬如诸葛亮的劝学从事谯周，他后来就写了一篇《仇国论》，认为大国的能力强，就可以讨伐别的国家；小国的国力弱，就应该体恤人民的疾苦，壮大自己的国力，使人民能万众一心，众志成城，方能成为大国，振兴汉室。而蜀国此时就是一个弱国，就算那诸葛亮那么牛的人，也无法运用蜀国的资本，去打败曹魏，更何况是不如诸葛亮的诸位呢？

谯周的文章发表于公元257年，得到了蜀汉士大夫的普遍认可，甚至连刘禅都以为然，日后的不战而降，其实便是这种逻辑的事实反映。

这种主张不折腾的观点，其实早在诸葛亮时期就已经存在，要不然你想，他为什么要费心思写出师表，那意思其实诸葛亮就是告诉各位：我北伐，不是为了求北伐成功，就是为了报答先主的知遇之恩，于是便没人敢议论了。

而到了诸葛亮之后，持此种观点的人更多，继任者蒋琬曾想出一个新办法，走祁山北上既然不行，我们就改走汉水、沔水东下，攻打魏兴、上庸二郡，也就是从湖北西北角这个地方北伐。结果阿斗什么反应？根本不支持，而是派费祎、姜维竭力劝阻，而蒋琬自己身体也撑不住，一到东边就病倒，最终只能让位给费祎，此后便呜呼哀哉了——而费祎一上台，便立即休养生息，啥也不说了。

而姜维，其实也只是为诸葛亮的遗愿尽点心意而已，说白了就是尽人事听天命。在这一堆人中，唯有一个是真心实意要北伐的，那便是魏延。

与其他人的消极不同，魏延是真正的积极北伐派，因为在他看来：蜀汉虽小，但以小灭大，历史又不是没有过，只要敢冒险，说不定就有成功的希望。

这种分歧，既发生在诸葛亮生前，也发生在诸葛亮死后，几乎所有的文臣，都认为北伐不可能成功，即便成功了功劳也全是武将的，关我等何事？

杀魏延是杨仪私自决定的，不过按照当时的局势来看，魏延是不可能有好结果了。

魏延是刘备手下的一员猛将，在益州之战中建立了不少功劳。夷陵之败以后，蜀***才凋零，等诸葛亮执掌军政大权时，魏延是少数可用的大将之一。因此在诸葛亮北伐时期，魏延深得重用，多次作为先锋出战，表现活跃，也是立了不少功劳。

然而魏延有个坏脾气，那就是性格高傲，“性矜高”，和同僚关系很差，谁见了都怕他。不过诸葛亮另一个重要的助手杨仪却不服魏延，两人经常发生冲突，势如水火。两个人闹的最凶的时候，魏延甚至公然在讨论军务时拔出剑来，威胁要砍了杨仪，最后在众人劝解下才作罢。

诸葛亮活着的时候，还可以压制两人矛盾。而等诸葛亮死后，魏延和杨仪的矛盾彻底爆发。因为诸葛亮死后命杨仪率军撤退，魏延对此不服，因此要求前来传令的费祎和自己一起联名夺取军权。费祎借故离去，将此事告知杨仪。杨仪按照诸葛亮的遗命，不管魏延，和费祎、姜维一起指挥大军撤退。

魏延得知消息以后大怒，起兵攻打杨仪。但是他此举不得人心，所以在王平率军迎击，斥责魏延部下不该作乱时，魏延部下四散。魏延只能和儿子等数人逃亡，杨仪又命马岱率军去追击，将魏延等人杀死。

根据《三国志》记载，在魏延起兵时，他和杨仪都上书刘禅，控告对方造反。刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬意见，董允、蒋琬都“保仪疑延”，支持杨仪。刘禅于是命蒋琬率宿卫诸营北上平乱，不过还没等蒋琬到达，魏延已经被杀。

从魏延死后杨仪不仅脚踏魏延头颅大骂，还下令杀了魏延的三族。而蒋琬没有赶到魏延就已经死了，所以杀死魏延应该只是杨仪的个人决定，并不是刘禅的旨意。

然而魏延脾气暴躁，无人能管。又违反诸葛亮的军令擅自起兵攻打杨仪，费祎、姜维、董允、蒋琬都不愿意支持他，也是知道魏延已经犯了大忌。在这种情况下，魏延最轻也是被削职为民，严加看管。此后无论谁当政，都不可能再复用魏延。

所以魏延在起兵的那一刻起，已经注定不会有好结果，更不可能继续领兵打仗了。

到此，以上就是小编对于人物传记魏延的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记魏延的1点解答对大家有用。