大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记***的问题,于是小编就整理了5个相关介绍人物传记***的解答,让我们一起看看吧。
节录茨威格《断头王后》(断头王后,就是法国大革命中被砍头的玛丽·安托瓦内特,法王路易十六的王后,出嫁前是奥地利公主)中的一些句子,可以感受一点作品的魅力:
她那时候还太年轻,不知道所有命运赠予的礼物,早已在暗中标好了价格。
她是所有漫不经心的人里最漫不经心的;她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的;她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征,也是18世纪的终结。
她的幸福没有人分享,同样,她的不幸也只能独自承担。
她意识到,命运对自己过于偏爱,她一路顺境,出身王室,成为王后,好运接踵而至,她没有为之付出丝毫努力。长久以来,她一直以为,自己无需奋斗,有大臣臣民代劳,有大把金子出手,万事都可以一帆风顺,她毫不在意地享受了命运的种种赐予,现在才发现,原来这样的赐予也不是不需要代价的。直到需要运用才智和能力来挽救自己和孩子的生命时,她才发现自己的生活一直空虚苍白,她不曾积攒任何与逆境斗争的力量。
她不知道,得到权利的同时意味着承担同等的义务,如果得不到相应的回报,再热忱的爱戴也会消退。
苦难只能激发出人的潜能,而不能给予人欠缺的品质。
法国在风起云涌的时刻,站在最革命前沿的,呼声最高昂激烈的人,并非就是对革命事业最忠诚,最可靠的人。倒皇派的贵族们,都是出名的无赖和败家子,他们向来花天酒地,醉生梦死,王后怎能相信他们进行的是一项伟大的事业? 当安托瓦内特看到奥尔良公爵为革命摇旗呐喊,当她听闻***们充当革命的先锋,她能对革命报以好感吗?王后的眼里只看到一个个她轻蔑不屑的人物,根本没有考察出革命带来的人道主义和人文主义的伟大意义。在一片混乱的革命场景里,她无法明白言论,宗教自由符合社会发展的进步趋势,她始终对革命怀有不可化解的仇恨。
茨威格的小说⋯特别吸引人他写的家庭女教师,一个陌生女人的來信,看不见的珍藏,象棋的故事都特别吸引人他出身于奥匈帝國治下一个富裕的犾太人家庭,自幼在維也纳接受教育十几岁便开始写诗,后来去巴黎;斯蒂芬,茨威格这个作家,不仅运用扑素语言扣人心弦的艺术手法足资我们借鉴,对于他的整个一生,包括他的创作道路和***的原因和教训也值得从文学史的角度加以分析和研究,第一次世界大战摧毁了奥匈帝國,,使他丧失了生活的基础,从而结束了他的充满幻想的抒情時代,此后他被迫转向现实,并写出了不少作品(包括历史题材的作品)但这些主要从心理上反映人物性格的作品往往同二十世纪的脉博并不合拍,听起来更象是十九世纪的挽歌的佘音,到第二次世界大战期间,他既不甘心同法西斯势力妥协,又不愿同各国进步势力站在一起,只能孤独地背着自己的艺术行囊,徘徊于時代轨道的边缘,从他自己的世界观來说,他感到既然没有力量改变世界,活着反倒不如死掉好,因此一九四二年初,当***气焰嚣张一時之际他便***了,他出版的自传(昨日的世界)书中把自己比作一个被追捕的猎物,悲叹世上唯一剩下的艺术就是"向一度为我们所热爱并引以自豪的一切告别的艺术":这就更清楚地说明了他认为自己生不逢辰,是属于"昨日的世界"的
他写的巜家庭女教师》写上个普通女教师的愛情悲剧,在一对小姐妹的心灵中所引起的激荡,从一个司空见惯的生活侧面揭露了社会的冷酷,
巜一个陌生女人的來信"剖白了一个女人在爱情上不求报偿,坚贞不渝,实际上追求自我完善的内心世界,同时尖鋭地谴责了资产阶级文化人无情无义,玩弄女性的卑鄙灵魂,
《看不见的珍藏》中那个失明的古董收藏家狂热赞颂"早已随风四散,荡然无存"的艺术珍品正表现了作者本人对于逝去的荣华的悲悼,
这些***与其说客观地描写了历史和现实中的人物性格,不如说通过这些人物的遭遇和自白,抒发了作者本人的愤世的情怀。
茨威格是我最喜欢的国外作家,可能是因为我看的外国文学作品少,又或者是翻译他作品的作者语言功底好,总之,我很喜欢读他的***,包括传记***。
首先是他作品的文字,写得很细腻,读起来好像有一种天生的浪漫在里头。《一个陌生女人的来信》里面对女人的描写很细致,那种女性的温柔缱绻和优雅婉转都描写得特别好,让人读来就能感受到这个女人浑身散发的魅力。
《人类群星闪耀时》里面对每一个伟大时刻的发生都描绘得慷慨激昂又恰到好处,本来在我的印象中,这些事情不过是无数书本里面的事件之一,可是经过他的描写,我尽然开始在心底欢呼,同为人类,我竟不自觉地为他们感到自豪,不得不感叹他文字的魔力,不动声色地带起了读者的情绪。
《昨日的世界》里面对一战到二战时期欧洲混乱的世界的描写,每一个人物,每一个家族的兴衰被茨威格的笔记录下来以后,总会给人一种身临其境的感觉。那些精致富庶的贵族生活,那些惨遭迫害的犹太人,书里面的每一个画面都描绘得很鲜活。
《鹿特丹的伊拉斯谟》中,茨威格将这位淹没在历史洪流中的人文主义思想家,描绘得也相当精彩,仿佛伊拉斯谟的躁动和嬉笑怒骂都在他的笔尖上。
也许是因为茨威格本是贵族出身,而他笔下的引领世界发展的伟人们又大多来自贵族,所以他能够准确细致地将他们的生活和经历刻画得非常饱满。品读茨威格的文字,能够真实地感受到一战和二战时期,欧洲贵族们的生活状态,体会到那种混乱背景下人物的挣扎。
读茨威格的作品,真正吸引我的是他作品的文字,而那些漂浮在文字上的故事,在品读文字的过程中,不自觉地就印在脑海里了。
说实话,很多国外的文学作品,不管被后世夸得多么宏伟,思想构筑得多么伟大,我是看不进去的,因为有东西方文化差异横亘在中间,我不能体会到那个点。但是茨威格的作品不一样,我可以反复品读他笔下的文字,好像慢慢欣赏一幅画。他笔下的故事虽然简单,思想也比较简洁,但是那种文字的力量,会慢慢浸透你的心,让你无法自拔。我想,这就是他作品的魅力所在吧。
你置身于人群却又孤独的活着,他的作品除了表达爱情之外,还有另外一种形式的表达,那就是同情,在茨威格的长篇***中尤其明显,茨威格在作品中用***的方式去表达同情,是一个很特别的表现手法
我没有对名人传记做过研究,但是我非常喜欢读名人传记。
《林肯传》;《富兰克林传》;《卡耐基全集》这三本传记我都有反复看过,每次看都有不同的体会。
名人传记会告诉我们什么?
我认为对我来讲,最重要的是名人的成功和失败经历。
看名人的失败了解他是如何度过黑暗时期的,对于我们有非常大启发。
比如我看《卡耐基全集》。原来一位作家,演讲家在年轻的时候曾经是一个非常内向的人,甚至怀疑自己会找不到老婆。读过这里,你会不会心想,名人原来和普通人一样也会有挫折和迷茫,你在心里会对于自己的现在会有释然的感觉。
后面卡耐基又做了什么让他成为一个演讲家?原来是在学校,他了解到女生喜欢会演说会交际的男孩子。所以,为了解决单身的问题,他也报名参加演讲俱乐部学习。
有意思的是学习演讲这条路,并不是一帆风顺的。曾经卡耐基也怀疑自己不是演讲的料,甚至被打击到患有抑郁症。
名人传记只是再现了名人大概一生走过的路,而且加入了很多作者个人的观点,读者再读的过程中又再加入自己的理解,所以读了意义不大,不过可以直接读名人自传或语录,综合自己经历进行理解。
传记是一种文学作品形式,是通过对所做人物的生平,生活,精神等等领域进行的系统描述,作品要求对人物《真,信,活》,以达到对人物深层次的表达和反应。
名人传记一般会告诉我们此人物的如下内容:1人物的姓名,性别,籍贯,民族,2,生卒年月,3,人物的学历,简历,党派,职务,4,人物的贡献功绩,著作,对社会做的各种贡献。5,能反应名人的社会本质的典型***,等等。
我完完整整看完的第一本传记是《阿伯拉罕•林肯》,从此我对传记异常的着迷。唐太宗云:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。”传记所写的内容都为过去式,所以可以是“古”,又由于涉及人物,所以是“人”,所以读传记我们能知兴替,明得失。
我国名人传记经历漫长的历史,从文史不分的纪传体到文史分家史体传记,又从杂体传和纪传发展到传级文学,以及一方之志的人物传记的出现。
萌芽于春秋战国时期,《左传》,《国语》,《战国策》中出现很多生动的人物。
司马迁书写的“史家之绝唱,无韵之离骚”《史记》,标志着人物传记的成熟。
到了魏晋,文史开始分流,文学家注重辞藻和形象,而史学家注重细节准确和表达真实。
唐代杂传体比较多,像碑铭,传状,自传一类的比较多,出现了很多佳作。
明清时期主要是方志,重在书写人物。
近现代大多的写人物传记,一般对社会贡献比较大的,或者[_a***_]比较的深的,也有自己觉得自己不错的都写自传等。
就以林语堂自传《我这一生》为例子吧
第一,介绍他自己的一生的事迹,从小到大的一些有意义的事。
第二,讲述那个时代的时代背景,成长环境,思想和精神。
黑道***还是要慎重,尤其是作者的立意,是弘扬法治精神、传统美德、社会公德、人间美好还是如何通过黑道体现所谓的正义、义气和快意恩仇,这很重要,文化的力量是强大且最深沉持久的,读这类***,不要抱着学习和模仿崇拜心态,尤其是青少年,要更多的读历史、读科学文化知识书本、读名人传记,多多提倡***。
黑道***网络上是特别多,给你推荐几部好看的,希望能帮助到你。
《坏蛋是怎么练成的》主要讲了讽刺“虚伪的集体主义价值观”,所以他把坏蛋奉为英雄。塑造出了谢文东这么一个角色,宣扬胜者为王,和社会达尔文主义。谢文东践踏所有人的利益,但是能保全自己和亲人。
《都市剑侠》讲述一个古代的剑侠机遇巧合穿越时空,来到现代之后,遇到一个普通的都市女孩,所发生的一连串的搞笑、爱情、冒险故事。
《校园狂少》是一本在网络上连载的都市***,作者是巅峰的神。作品讲述了身世显赫的极品少爷郭飞宇,经历家族十年的磨练后,张狂不可一世的他开始建立自己的帝国。他的商业帝国迅速崛起,震撼世人,成为世界之最,黑道也因他的出现拉开了新的帷幕,经过不断的扩张,他最终站在了世界黑道的颠峰。
现在网络发达,***也铺天盖地,希望我推荐的这些你能够喜欢!
三毛是一个真正的诗人。
有些人写诗,只是写自己的想象,写虚幻世界里的故事。
而三毛写的是真正的悲欢离合。真正她经历的故事。
她,由里到外,都是个浪漫的诗人。
她把自己的一生,过成了一首浪漫的诗
前两天刚写完 梦里花落知多少的书评。查了许多资料,越发的对三毛爱的深沉。
一段恋爱可以很长,长到和他一起走过天长地久。
一段恋爱也可以很短,短到其中一个人死去就结束了。
年少时节,总是很向往三毛和她的撒哈拉。
就像年轻的三毛向往过撒哈拉一样,向往三毛和他的撒哈拉。
李敖曾经用一个词评价三毛,他说三毛是一个“伪善”的人。对谁都很热情,和邻居打成一片,深夜给保安送宵夜,和朋友欢歌笑语,可其实谁都走不进她的内心世界,触不到那里的孤独与冰凉。而她表面越欢乐,其实内心越孤独。即使荷西成为她的丈夫,也是荷西一直在追求她,也是荷西的单纯打动了她。在三毛作品里,字里行间也透露出这种情绪。她内心有一扇门永远关闭起来了,在小时候受到老师当众羞辱后,这扇门就永远关闭了。文字的输出只是她单向的渲泄,展现的只是她想让别人看到的那一面,而缺乏双向互动的对内心的理解,让她一直孤单地独自一人在这世间漂泊。她赶走了随便用她东西的非洲邻居,象个女王一样独自坐在自己用废轮胎做的椅子上,落日的余晖勾勒出她明暗交替的身影。她把仅有的尽力装出的笑容都写在了文字里,直到她再也笑不出来。心门后关闭的那个黑暗世界不断扩大,直到完全占据了她的内心,直到完全吞噬了她的灵魂,身体便无所依托。做为作家,她是成功的,她的文字和作品影响了一代人。作为人,她是失败的,败给了自己。有人说,童年幸福的人,一辈子都在被童年治愈,而童年不幸的人,一辈子都在治愈童年。
三毛是一个真正的诗人。
有些人写诗,只是写自己的想象,写虚幻世界里的故事。
而三毛写的是真正的悲欢离合。真正她经历的故事。
她,由里到外,都是个浪漫的诗人。
她把自己的一生,过成了一首浪漫的诗
前两天刚写完 梦里花落知多少的书评。查了许多资料,越发的对三毛爱的深沉。
一段恋爱可以很长,长到和他一起走过天长地久。
一段恋爱也可以很短,短到其中一个人死去就结束了。
年少时节,总是很向往三毛和她的撒哈拉。
就像年轻的三毛向往过撒哈拉一样,向往三毛和他的撒哈拉。
李敖曾经用一个词评价三毛,他说三毛是一个“伪善”的人。对谁都很热情,和邻居打成一片,深夜给保安送宵夜,和朋友欢歌笑语,可其实谁都走不进她的内心世界,触不到那里的孤独与冰凉。而她表面越欢乐,其实内心越孤独。即使荷西成为她的丈夫,也是荷西一直在追求她,也是荷西的单纯打动了她。在三毛作品里,字里行间也透露出这种情绪。她内心有一扇门永远关闭起来了,在小时候受到老师当众羞辱后,这扇门就永远关闭了。文字的输出只是她单向的渲泄,展现的只是她想让别人看到的那一面,而缺乏双向互动的对内心的理解,让她一直孤单地独自一人在这世间漂泊。她赶走了随便用她东西的非洲邻居,象个女王一样独自坐在自己用废轮胎做的椅子上,落日的余晖勾勒出她明暗交替的身影。她把仅有的尽力装出的笑容都写在了文字里,直到她再也笑不出来。心门后关闭的那个黑暗世界不断扩大,直到完全占据了她的内心,直到完全吞噬了她的灵魂,身体便无所依托。做为作家,她是成功的,她的文字和作品影响了一代人。作为人,她是失败的,败给了自己。有人说,童年幸福的人,一辈子都在被童年治愈,而童年不幸的人,一辈子都在治愈童年。
到此,以上就是小编对于人物传记***的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记***的5点解答对大家有用。
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