老子人物传记,老子人物传记800字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老子人物传记的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老子人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 老子的老师是谁？老子去探望病重的老师，老师为何问老子自己牙齿和舌头还在不在？
2. 司马迁所著的《史记》里对于老子有何记载？
3. 老子当年真的是因为尹喜的请求留下的道德经吗？

老子的老师是谁？老子去探望病重的老师，老师为何问老子自己牙齿和舌头还在不在？

老子的老师据传叫常枞。常枞临终前，问病榻前的老子：我的牙齿还在吗？老子说“不在了。”常枞又问：我的舌头还在吗？老子说“还在。”常枞问你懂我的意思了吗？老子说：“坚硬的东西往往不能长久，看似柔软的东西往往生命力更顽强！”常枞一笑：孺子可教也！

师徒俩的对话，实际上用一个非常通俗的故事阐明了道家的教义：弱之胜强，柔之胜刚；坚强者死之徒，柔弱者生之徒！因此，人应该学会“知其雄，守其雌！”

道家最欣赏“水的德行”，认为水是世界上最刚强的实物，柔弱只是其表象，它可以经年累月“水滴石穿”，它可以摧枯拉朽一泻千里，坚硬的石头和坚固的大坝都不是它的对手。

这就是道家最朴素的辩证思想，由此推及开来，人们还应该“知其白守其黑”，“知其荣守其辱”。老子认为懂得这些道理，人才可以拥有一个气势磅礴的大胸怀，才可以得到永恒的德行，才能与天地万物相通。人如此，政治亦如此。

其实道家思想对现实生活的最大的指导意义在于，当人们遇到困境的时候始总能看到光明的存在，不刻意违命行事，以看似柔弱的姿态坚强地生活，以磅礴的胸襟包容生活的不如意，如此我们就可以具有“永恒”的生命力！

孔子的老师称老子，而老子小时候的老师叫常枞。老师对老子所提的问题舌头软，牙齿硬，而软的存在，硬的崩落，是点拔老子世上的万事万物莫不如此。

按现在来说的话，个人理解好比人们常说的吃软 不吃硬，硬碰硬只会两败俱伤，遇事和平处理也许还能成为朋友！《道德经》

谢邀，司马迁《史记》中有老子的传记，但是四人合传，非常简略，并没谈及老子的师承关系。关于老子的老师是谁?较早较完整的辑录，是西汉刘向编辑的《说苑》。老子的老师叫常枞，曾以舌头与牙齿的去留说明柔弱胜刚强的道理教导老子。牙齿坚硬，舌头柔软，人老了，坚硬的牙齿却掉光了，而柔软的舌头仍然自如的存在。常枞的生平不可考。《汉书-艺文志》著录有常枞《日月星气》二十一卷，可见是一个精通天文星象的史官。

老子的老师历史上并无确切的记载，神话里的说法就更不靠谱。或者说他创造的《道德经》就是他自己悟出来的或者整理当时的一门学派的理论而再创造的。至于口舌之说，可能就是“唇亡齿寒”这个成语的典故吧。

老子是春秋战国时期著名的思想家，后世人尊祟他至今，他的思想不仅在中国得到人们认同，而闻名于世界。他的老师有两种说法，一种说是鸿钧道人，这种基于老子是太上老君的基础，太上老君的化身。另一种说法老子的老师是常纵，这种说法没有可信度，历史无记载，只留下:舌存齿亡。的成语，连那个朝代都搞不清楚，到底老子是否有无老师，无法下结论至今是个迷。

司马迁所著的《史记》里对于老子有何记载？

老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李名耳，字聃，是周王室管理藏书室的史官。

君子之论，有欲之人

孔子到周都洛阳，目的是向老子请教礼。老子说：“您所谈论的人，他们的尸骨都腐朽了，只有他的言论还留下来罢了。说到君子，得到时机就做官坐车，得不到时机就像蓬蒿一样，随风飘转。我听说会做生意的商人把货物严密收藏，仿佛什么也没有。一个真正的君子，具有高尚的品德，他的仪表却谦虚退让就像一个蠢笨的人一样。丢掉你的骄气和欲望，放下你的架子和狂妄的志向，因为这一切对你的身体没有好处，我要告诉您的，仅此而已。”

无迹可寻，不知所踪

孔子离开了老子，对学生们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。能跑的野兽，可以用网去捕捉；能游的鱼，可以用线钩去垂钓；能飞的鸟，可以用弓箭去射猎。说到龙，我不知道他是怎样腾云驾雾而升上天的，今天我见到老子，他大概就是龙了。”

老子创立道德学说，以深自韬晦不求闻达为宗旨。他在周王室做了很长时间的官，看到周朝衰微，于是离开了。

道德传世，隐遁无踪

老子西行，经过函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，勉力为我写下您的一本书罢。”于是老子就写下《道德经》上下两篇，谈论“道”与“德”的精神共五千多字，然后离开了，没有人知道他的下落。

一个人的历史，一家之言。

感谢邀请。

司马迁在《史记.卷六十三》——《老子韩非列传第三》里，介绍评价了老子。 可以看出，司马迁对老子是很高看一眼的。

《史记》五十二万六千五百字，包括本纪十二篇；世家三十篇；列传七十篇；表十篇；书八篇——共一百三十篇。

“本纪”，按纪年记述帝王的言行政绩。“破格”列入的是项羽和吕太后。 “世家”记述王侯重臣事迹。“破格”列入的是孔子和陈涉。 “列传”记述诸侯之外各种重要人物的事迹和少数民族的传记。司马迁把自己的“自序”列为最后一篇。 “本纪”、“世家”、“列传”，是《史记》的主干和大部分篇幅。 司马迁把老子，放在了“列传”的第三篇。排在前面的是《伯夷列传》和《管晏列传》。

关于伯夷，司马迁没介绍什么具体内容，几乎完全是发感慨，而且很难说他真的赞许伯夷（包括叔齐）。这有点儿和孔子唱反调。 关于管晏，司马迁仍然是和孔子唱反调，说孔子小看了管仲。还说，如果晏子活着，他愿意为他执鞭随蹬，而且会非常高兴和向往。

到了列传的第三篇——老子这儿，司马迁的话一下子多了，说了五百余字，这在列传中算多的。而且，他的感情倾向也是毫不隐讳的。 司马迁先介绍了老子地望、官职——

近几年，河南鹿邑和安徽涡阳在争“老子故里”。其实，这两地都在涡水沿岸，相距80公里。😊

接着，司马迁讲了孔子问礼于老子的事情——

这是借孔子之口来称赞老子了，且夸的登峰造极。 后面是对老子学说的介绍——

再往后，讲到了关于老子享年的几种说法、子嗣等。不必赘言。

老子当年真的是因为尹喜的请求留下的道德经吗？

老聃的生平中，有两次直接影响中国文化史的重大会晤。一次是孔老会晤。孔子发现"道不同不相为谋"后，便决定独立学说，于是有产生。二是尹老会晤，"强为著书"，而畄下万经之王5000言。史传此事，真***已无关紧要，最要紧的还是如何看儒道之关系，如何真传老子5000言。这都与如何传承优秀传统文化，为今之民族复兴大业服务，关系重大。至于老子是唯物论，还是唯心论的争论虽久，但并无意义，经愚夫的研究后看來，用西方哲学划分派别的方法评判老子，做法本身就是一大错误。因为，老子哲学的基本问题，不是物质与精神的关系问题，超出了哲学本体论，而直述哲学本原论了。这是全世界古今唯一的一家独门哲学了。西方哲学那种划分标准本身，就不适合于老子。中国特点的哲学文化，要从中国的实际出发，才是正确的选择。

凭老子之能，谁强迫得了他呢，小关尹能挡住老子吗？尹喜挂印，按值好家人追随老子属实的话：肯定是一见如故，相见恨睌，一拍即合，师徒一定。道德经应是老子口朮，尹喜整理传给后世弟之的。才合情合理的。若老子执笔，有关尹不敬强迫之谦。尹喜就不会放弃大好前程，挂印辞官追随了。
老子，尹喜的去向，决定***的指向，密传口授不会写在***里的，尹喜摆了个***阵，把真言藏在了俗事里面乱说一通。又不失真又不明说。名可名非常名也。不是明可明非常明。可想而知了。不德失口传只会看热闹，没悟性是难知道的。

老子写《道德经》（汉代之前叫《老子》）绝非因为尹喜的请求才留下了这部万经之王。

资料匮乏，导致司马迁只能道听途说

“强为我著书”的说法来源于司马迁《史记·老子韩非列传》：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”

司马迁写老子传记，区区500文字，大都是道听途说加想像，很难想像，像司马迁这样的史官居然也有“搜尽奇峰打草稿”含糊其辞的时候。后人以此为基础，加以各种穿凿附会，比如骑青牛、出函谷，紫气东来三万里，以及后世的“化胡说”等等，因此老子的身世愈加扑朔迷离。

作为太史令和历史上最伟大的历史学家，司马迁的《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，况且老子作为司马迁的同行、前辈、大哲，司马迁何尝不想掌握更多的第一手文献资料？但苦于老子存世资料之奇缺，无奈，只得借用民间传说的形式“强为之作”传。传记中出现不少“或曰”等表示猜度和不肯定的语气，就是司马迁无可奈何的心理写照。

这不是司马迁不负责任，是因为关于老子的资料实在是太少，太少。

为什么说不是因为尹喜的请求而写的《道德经》呢

1、作为周王室的守藏史，老子是当时文化的最高代表，也是天子师（那时候“学在官府”，王室的守藏史等高级文化官员，同时***侯王百官的老师），《道德经》就是天子对问的一种日记体记录。而《道德经》是在超脱人类社会，仰观天文、俯察地理，深刻了解三代文献，总结历史经验基础上，日积月累形成的一部巨著，它不是一朝一夕，一蹴而就完成的。因此勉强留下，在几短时间内“强为我著书”是不现实的。

2、尹喜作为大散关（若真的出关，也应该是大散关而非函谷关，因为老子时代还没有函谷关，且函谷关还在周王朝的直辖区内，谈不上“去周”）的令尹、守将，他事先并不知道老子将要西行出关，所以他不会事先预备好大批的竹简，按照通常竹简长度10公分，一片竹简也只能书写10字左右，5000言的《道德经》需要500余篇竹简，一个边关的守将，除了发生敌情、呈报战况等所需少量竹简，常年里储备三五十片还是有可能的，但若是几百片是不可能的。

且逐渐的制作工艺十分繁琐，且不说西北地区有无竹林，就算有，也需要精挑细选，烤制、压平、打磨，即使当代通过烘烤除水，也需要一月时间。可以想象，在没有现代工艺的情况之下，加工制作竹简，决不是三月五月能完成的。

到此，以上就是小编对于老子人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于老子人物传记的3点解答对大家有用。