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响马,西北地区又称响马子,就是对马贼的的一种称呼。
响马的来源有两种不同的说法:一种是指马贼的马有许多铃铛,因此跑起来非常响,故称响马;一种是指马贼每次出动的时候,习惯先放响箭示警,故称响马。
总的来说,无论是***用响箭,还是挂满铃铛,都是马贼为了给自己营造声势,以此来达到震慑官府及被掠夺者的效果。
马贼在任何时代都会被认定为反***武装,受到来自***正规的围剿,所以说马贼的生存环境也是相当困难的。这就决定了马贼的行动特点是来去如风、迅速的特点,甚至热衷于营造声势浩大的局面。因此,无论是马贼,还是马匪都被冠以“响马”的称呼,久而久之,也逐渐演变为占山为王的土匪、强盗也被称为“响马”。
至于山东地区多响马的原因:主要是山东地区人口密集,农业、商业经济发达,遇到***、灾害之年就容易爆发农民起义;另外山东地形多丘陵,骑马更便于行动,不容易被官府追捕,也就导致马贼多的原因。
“其余如沂州属之幅匪、武定属之枭匪及土匪、骑马贼,随地皆有。”
这是出自《清实录山东史料选》的记载,就是马贼来去如风,极难追捕,一来二去,各处盗匪竞效仿,响马之名,也渐渐闹了出来。
“响马”是一种简化的称呼,原来叫做“放响·马盗”,这是“放响(箭)”+“马贼”的组合,有时简化为“放响 马”,甚至“响马”。
例如,《包公案》
昨日在后门内沙滩,放响马劫了银鞘。
《钦定日下旧闻考》
京卫屯军杂居,人性骄悍,好骑射,往往邀路劫财,辄奔散不可获,人号为放响马贼。
放响是箭上带哨,箭往天上射,有时候也随意往林间射,目的不是射人。响箭在空中发出尖锐的叫声,以此来告诉来往商旅行人“俺来了”“要财不要命,恁都不要动”。同时告诉埋伏在各处的同伙一起行动,就跟摔杯为号似的。
明朝以前的强盗土匪,除了以打劫为兴趣的纯坏蛋,大部分都是受不了王化压迫的贫穷百姓,这些人活不下去,只好落草为寇成为山寨中人,在早年,这些人被称为绿林好汉。比如梁山聚义的那帮人,宋江掌权之前,打出的旗号是替天行道,为活不下去的苦哈哈们伸张正义
大约从明朝中后期开始,绿林好汉还是存在的,但绿林中多了一股中坚力量,这个力量就叫响马。其实响马也是活不下去的贫苦百姓,但和早年的山寨中人不同的是,他们有马
或许有人说,都是有马的人了,怎么还能活不下去呢?古代有马人家相当于今天坐奔驰开宝马的大富之家呀
大明喜欢进攻,但进攻需要马匹,可明朝又缺战马,怎么办?在大明立国之初,朱元璋下达养马令,每N户人家就得养一匹战马,这条命令纳入了地方官考核
养马尤其是养战马,可不仅是技术活,还特费钱粮。据计算,养好一匹战马,年花费相当于25亩良田产出
而且,马养死养残养不好,得赔……
明朝中早期还好,到明朝中后期,因战事频繁、天灾频繁,马匹极度缺乏
据说魏忠贤喜欢给小太监封官,小太监开始时兴高***烈,可到年底,一个个都麻爪了,为啥?因为按照级别,太监们一个个都得上交一定数量的战马。太监们的战马怎么来,还不是得压给地方百姓。而老百姓呢,自己都养不活,又如何能养马呢?
有道是靠山吃山,这时候,民间养马百姓骑马落草了,成为强盗土匪
之所以叫响马,因为鸣镝震人心,这帮养马百姓转职成的土匪,抢劫之前总会放鸣镝箭
首先,任何朝代大家都知道当土匪不是一个很光彩的事情,所以,当土匪风险很大,也见不得阳光,利用马匹灵活机动。也很需要虚张声势和报团取暖,利用响箭提醒同行:我在这里做买卖,我吃不下大家一起吃,或者,我在做买卖,我吃的下,你们别凑热闹!
其次,土匪恶名在外,但是本性也不希望杀戮太重,利用响箭和马匹身上的銮铃壮威,迫使被抢劫的人放弃抵抗!
总之,中国人做事讲究“盗亦有道”,凡事有个说辞,做着才顺当,说服别人也顺便说服自己尽量的心安理得!
一说起响马、胡子,喜欢看历史书藉和杂记的同学,肯定知道这是旧时社会对聚啸山林的盗匪的别称。
响马多指山东一带,胡子则是关外东北地区。
古代战乱不止或天灾水旱时,百姓为了生存,往往走上做寇劫掠之路。贫穷和饥饿应该是土匪长期滋生的潜在背景及通向不法之途的强大动力。
山东响马在各版本评话和地方曲种里都有描写。响马一词的由来,一说是匪寇在打劫时先放响箭,再纵马冲出劫掠。一说是匪寇的马上挂有响铃而得名。 细节上,小编倾向第一种由来。为什么呢?盗匪在实施行动前,不可能团伙站在大道上,肯定会埋伏在树林或山包后,待劫掠目标出现,哨探以响箭发射半空,一众人闻响为号,纵马驰出,再佩上马铃的威风,从心理上先给了被劫者一种震心的气势。可见,寇匪要的就是响箭佩响铃的效果,一是给自己壮了胆,一是一种先声夺人的心理战。
国人在文字和语言上,从来是大智慧的。响马二字起的真是很形象,有响声,有马队,真还无别的词简单明了,超过这响马的二字俗称。
最早有评话《响马传》,说的是秦琼、程咬金、尤俊达反杨林的故事,就是围绕《说唐》中的劫皇杠展开。清未至民国,《响马传》在京剧、琴书大鼓及地方各戏曲中都有演出,在那时民间传播的很广。 秦琼、程咬金等山东响马也好,山东好汉也罢,距离现今已一千多年了,人们了解也是通过演义的形式。要说离现代年限近的,并且名头大的,那得属民国山东大响马孙美瑶了。
民国12年(1923年)5月间,山东临城发生了一起轰动国际的火车大劫案,一千多名土匪把津浦路北行车经过离临城站约三公里的铁轨扒开,打劫了常有英美等帝国主义国家来华人员乘坐的特别快车。绑走外国旅客19人以及中国旅客100余人。被掳的中外肉票,都被押往匪巢山东峄县抱犊崮山麓。一时间,北京民国***吓得魂飞七窍,慌了手脚,把一切政务都停顿了下来,集中全力讨论营救外侨问题。因为外国公使的压力已是超级巨大。
而这一劫掠‘’大手笔‘’的主角就是山东悍匪孙美瑶。要说山东响马名声,他绝对算挂一档,也算旧社会最后一个名显的了。
孙老五(孙美瑶排行五)随后与北京***谈判、纠扯,又是一番番波折起伏。这里限于篇福,不细谈了。有兴趣的同学可以网查下民国第一案孙美瑶。只重点说一句,你认为孙老五是匪吗?那小编告诉你,古今多少事,谁有能言清孰是孰非。说孙老五是响马,对,没错,打家劫舍。说孙美瑶是好汉,对,也没错。不服他是好汉,想喷几句,那你先过过鲁迅、冰心这关。鲁迅、冰心皆赞扬孙美瑶乃英雄豪杰。
真应了句:古今多少事,尽付笑谈中。
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