有关河南人的历史***,有关河南人的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有关河南人的历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍有关河南人的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 河南人的祖先来自山西大槐树吗？你怎么看？
2. 河南人的起源是哪里？

河南人的祖先来自山西大槐树吗？你怎么看？

欢迎打开历史宝藏。

元末明初之时，河南一带遭受了很多天灾人祸。

黄河这条母亲河，虽然给河南带来了悠久的文化，但是也带来了无尽的灾难，元末的黄河决口，以至于“黄河决溢，千里蒙害，浸城郭，飘室庐，坏禾稼，百姓已其毒”，“道路皆榛塞，人烟断绝”。

除了水灾，还有旱灾，以及水旱灾害带来的瘟疫等，使得河南在元末之时民不聊生，人口大量下降。

大明建国之后的洪武、永乐时期，明廷就从战乱灾荒比较少的山西地区，迁移人口到“人力不至，久致荒芜”的中原腹地，这就是***大槐树移民的故事背景。

从洪洞大槐树移民到河南的姓氏很多。

掘坟，做的最出色的的就是河南人。

刚开始偷偷摸摸的刨自己家坟，掘别人家墓。最后还刨出经验了，整出来个洛阳铲。

就说这洛阳铲的出现就是很不人道的玩意。刨出了经验，刨出了技术，刨出了古代的科技感。

祖坟，在过去现在和将来都是很神圣的存在，是一个家庭，一个家族，一个血统的共同精神寄托和思想共鸣的基础。而你们不顾人伦纲常，刨自己家祖坟也就罢了，还去掘他人家的！这种行为，这种恶劣行径可谓是人神共愤！为天地所不能容！

你们口口声声说河南人是某某地方人的祖先。连自己祖先坟都刨的人，还有祖先的意识么?还有人伦纲常么？还敢谈什么“拜祖”这种话，不觉得羞耻。哪有把自家祖先坟掘了后再去拜的道理！

其实华北一代人们爱说自己祖先来自***县大槐树底下，这并不确切，***县只是一个***地点，当时的人来自黄土高原各地，并不只是洪洞县的人。由于北方农村都习惯在村口栽大槐树，再加上黄土高原上的村口，往往是比较大的地，登记聚来的人口和分配到往的地方，往往就在大槐树底下，并从这里出发，走向华北各地。

那时普通百姓没文化，也不会写字，最后离开时，统一从洪洞县的大槐树下离开（这里的大槐树下，不一定只是一棵树下），而离开时回首一望的标志就是大槐树，因而时间久了，人们说起从哪来时，就说是洪洞县大槐树下，更久远些，人们就把自己祖先当做是从洪洞县大槐树底下来的。

说是祖先来自洪洞县大槐树下，河北、山东、河南、包括部分陕西地区，都会这样说，可不限于河南。

河南人的祖先不一定来自洪洞大槐树。

河南之广大，光靠迁民是不足为凭的。河南地处中原腹地，人口稠密，土地肥沃，肯定有以前的老土著河南人。历史上洪洞大槐树移民只是具体到了明朝洪武年间和永乐年间。

据文献记载，从明朝洪武年间(1368年)至永乐十五年(1417年)近五十年的时间闪，明朝***在广济寺大槐树下设局驻员，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、陕、甘、宁等18个省巿，500多个县，进行了迁民安置。由以上数字可以看出河南回迁来多少人。

明朝洪武年间移民10次，永乐年移民8次，共计18次。下面我们在来看向河南移民的次数和人数。洪武二十一年(1388年)八月，徏泽、潞民无业者垦河南、北田，赐钞备家具，复三年。(《明史》卷三)。洪武二十五年(1392年)十二月，后军都督佥事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西愿迁居彰德者听。至是还报，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府徏居者凡五百九十八户。(《明大祖实录》卷二二三)。1403年“(永乐)元年八月……礼部议奏:山东、山西、陕西、河南四布政司就本布政司编成里甲……上悉从之”。(《明太宗实录》卷二十一)。可见以上数字，洪洞向河南迁民极少。

就我们中牟县而言，据《中牟县志》、《中牟县地名志》记载。明洪武年间中牟县只有四十一个村。现中牟县拥有三百六十多个村，凡是以姓为村的庄，一般都是从***迁来说，比如，我们东谢村就是其中之一，杓王是一户王姓人家在此地卖杓为生，油房王是由王姓在此地开油房为生而立村等等。

由以上资料，可见河南人的祖先不一定是***迁来的。

这个问题其实就是关于“山西大槐树移民”的传说。

不仅仅是河南，河北、山东、山西也都有不少村落认为自己是“大槐树移民”的后代。如果是这样，那大明朝初年的山西移民的后代到现在应该有将近两亿人。不过奇怪的是，大多数地方志根本对这次移民活动的记载。即使有也大多是晚清民国时期才开始出现的传说。

　　其实，传说中的“大槐树移民”确实存在，但是却并非都来自于山西，而这个传说的背后是明初十八次大移民的真实历史。

　　据《明太祖实录》、《明太宗实录》和《明史·食货志》记载，明初的十八次大移民历经半个多世纪。最初是洪武六年到九年，分两次将山西及真定“无产者”迁往中都凤阳。之后洪武十三年到二十八年，分四次移民，基本上是士兵复原后的安置。此外还有洪武二十一年到建文四年，四次将无地贫民安置在河北、河南、山东；而从永乐元年到永乐十五年又分八次将山西、山东、湖广的贫民安置在河南、河北、山东、陕西各地。　　

而在这“十八次移民”中，涉及河南的只有四次，其落籍地主要在“黄泛区”；但是作为一种“集体性记忆”，这些移民的子孙在修家谱时，往往会把“洪武、山西”等词语扩展形成为“大槐树移民”传说重要依据。但是永乐十五年的最后一次移民之后，又过了十一年，也就是明宣宗宣德三年，山西爆发大饥荒，其中洪洞县受灾尤其严重。据《洪洞县志》记载“山西民饥，流徙至南阳诸郡”，且流动人口高达十余万人。这些为了生存而辗转他乡的百姓又将洪洞县、大槐树、老鸹窝的记忆融合到已有传说之中，从此形成了“大槐树移民”的完整传说。

各种关于大槐树移民的传说和闯关东的传说一样，都是以无名的百姓为主角的民族史诗。这些在历史上没有留下只言片语的百姓用自己无以伦比的勇气和坚韧不拔的意志，为后世子孙留下了丰饶的沃土和一个又一个伟大的传说。就像炎黄、大禹、摩西、五月花号种种改变了历史洪流的伟大先人一样，大槐树移民是在这片古老土地上见证了奇迹的初民。

明宣宗，大槐树移民的真正推手。虽然在历史上明宣宗存在感很低，但是他却是中国历史上最善待百姓的君王之一。

很有时代特色大槐树的祭祀活动。

河南人的起源是哪里？

河南，黄河之南，环境优美土地肥沃物产丰饶人杰地灵四通八达，俨然就是中国的心脏。

关于河南人的起源，这个要从考古学地理学生物学历史学的角度去看待，主要是从历史学的角度去看。

众所周知，华夏民族的形成以及古中国的来源地在哪里呢？就是在今天的山西河北河南这一片大区域。先秦时期河南这里都已经很发达了，有一句话叫做得中原者得天下，农业文明在这里已经遥遥领先世界水平。但是随着历史的推移战争频繁，使得一部分河南人背井离乡离开故土，但同样也有一大部分人定居在河南。

河南人口大流动大多都是和战乱瘟疫等天灾人祸才互相转移迁徙的，比如安史之乱时期，五胡乱华时期等，但是河南人最有名气的时候就是北宋时期，定都开封。

元明清以后，河南人的流动就不是很大了，但是在历史上明朝中后期，从山西大槐树哪里也迁到河南一部分。

还有行政区域划分也不同，之前我们南乐县是属于河北的建国以后才划给河南的。

综上所述，河南人不单纯是河南的河南人，她也是中国人的河南，河南人遍布中国各个角落为中华民族伟大复兴做出了不可磨灭的贡献，也为***肺炎防疫工作做出了巨大的牺牲，河南面积不大，但是养活了一亿人，的确了不起，我为自己是河南人而骄傲自豪！

这很简单，河南有商丘燧人氏，周口有伏羲都城，太昊陵，新郑有黄帝故里，少昊，帝喾，褍顼 等三皇五帝。再看渭南大戎，小戎，骊山有骊山戎，蒲城有翟戎，荡社戎，犬丘等地名说明陕西的起源

河南是华夏文明和中华民族的核心发祥地，华夏历史文化的中心，先后有20多个朝代建都或迁都于此，数千年来是中国的政治、经济、文化中心，诞生了洛阳、开封、安阳、郑州等中华古都，中国八大古都河南占其四，还拥有商丘、南阳、濮阳、许昌等古都，为中国古都数量最多最密集的省区。 河南，古称中原，简称“豫”，地处中国中东部，黄河中下游，省会郑州，因省域大部分位于黄河以南，故名河南，与山东、河北、山西、陕西、湖北、安徽接壤。 大约50万年前就有人类在河南生息繁衍，距今8万～10万年的河南古人已经很好的利用石器，并在国内首次发现了1.5万年前先人们制作服装用的牙制纽扣、针和染色用的赭石(颜料)等服饰文物。商朝发源于河南商丘，其首都亳（今商丘）、西亳（今郑州）、殷（今安阳）和朝歌均在河南境内，其中殷是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。西周营建东都成周洛阳，东周建都洛阳，众多诸侯国的都城也均在河南境内。

河南人的文化起源于郑州具茨山文明。八千年前，中国各地有不少地区开始相继进入文明时代，以具茨山周边文明最为先进和强势。具茨山文明的裴李岗和贾湖人把具茨山文明向四方传送。五千年前，具茨山人（此时为有熊国）在轩辕氏领导下，统一黄河流域，中国大一统文化观念形成。

河南人起源哪里？2007年在新乡地摊，卖一小本书，书名问祖寻根，其中择其要一段，人类要想问祖寻根，先找着地名石门郭，穿过大石门向右转，边山根走到龙头山就找到祖根，2020年老叟

到此，以上就是小编对于有关河南人的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关河南人的历史***的2点解答对大家有用。