大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记 杨志的问题,于是小编就整理了2个相关介绍人物传记 杨志的解答,让我们一起看看吧。
有一部和《水浒传》同时代,也是密切相关的***,叫《方腊演义》,讲的就是宋朝时期农民起义军和他们的领袖的传奇故事,和水浒传里描述的完全是另外一个样,水浒传把方腊丑化了,历史资料记载,方腊带领的农民起义军,志在推翻宋朝腐朽的封建统治,当时引起的轰动和影响范围远在梁山起义军之上,可惜方腊只是一个农民,知识水平和指导思想的缺乏导致领导方针的错误,最终起义失败!这本书值得一看!
像水滸传好汉聚义的故亊很多,如汉髙祖刘邦斩蛇起义,明朝末年的李自成起义,清朝的洪秀全在金田村起义,这些起义军大部份都是农民,在***的封建王朝统治下,天灾人禍,苛捐杂税,民不聊生,农民们就***了,历史上有个麻城起义的故事,很能说明问题,多年天旱,灾情严重,老百姓都吃不饭,忍饥挨饿,但官府的衙役却到处毒打百姓,逼要租税,人们怨气冲天,敢怒而不敢言,此时一个老太婆出头露面,说我们到县衙门去讲讲理,被逼无奈,无法活下去的百姓,倾刻间数十人跟到麻婆后面,向县城走,闻讯而来的农民拿着手中的农具,人越来越多,到县衙县官想镇压,群情激昂,杀了县官,打开粮倉,救济灾民,月余时间周围的县城都被农民占领,当时惊动皇帝派兵镇压,大家推麻婆为首领,於官兵激战数月,起义失败而告终,历史上的起义以农民为主,如李自成闯王也是率领农村无法活下去的灾民,举起反朝庭的义旗,而水滸传人员复杂,又打的旗号是替天行道,想着朝庭招安,混个一官半职,水滸传中的好汉如武松,林冲,鲁知深,楊志等都有个人的经历自传,描写的真实生动,很接地气,因此留传千百年,水滸传仍令人喜爱!
陈忱写的《水浒后传》是《水浒传》众多续书中最好一部。故事也是从梁山泊开始。弃官居家的阮小七到梁山泊祭奠宋江等人亡灵,却被蔡京的爪牙捉拿。阮小七杀死张别驾,携母出逃,路遇开酒店的孙新和顾大嫂......然后散居各地的剩余梁山好汉们因不堪奸臣恶霸的欺压,纷纷再次造反,重聚饮马川。隐居太湖以***为生的李俊,和花逢春、乐和等与湖霸、贪官斗争,最终机缘巧合下出海谋取大业。不久金兵南侵,攻陷了汴京掳走徽钦二帝。李应、呼延灼等人加入以李纲、宗泽为首的抗金阵营,抗击金兵;并处死祸国祸国殃民的蔡京、高俅等四大奸臣。朝政昏庸,内斗不止终究无力回天,最后冲破金兵重围弃寨出海,与李俊会合;小将花逢春娶了暹罗公主,众好汉拥立李俊为暹罗国王......书中人物性格鲜明,语言生动且情节曲折,值得一看。
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1.水浒传作为我国的四大名著之一,有着极高的文化地位。《水浒传》是一部英雄******,它通过塑造英雄人物,通过英雄人物的性格发展史,反映特定历史时期的社会生活,寄托作家的理想和愿望。它的主要人物和事件多为虚构,正像金圣叹所指出的,《史记》是“以文运事”,《水浒传》是“因文生事”,“只是顺着笔性去,削高补低都由我”,较之历史演义***,作家有更大的自由度,有施展才能的更为广阔的天地。《水浒传》在民间文学深厚的基础上,成功地塑造了神态各异、光彩夺目的众多梁山英雄形象。从中国***发展史来考察,《水浒传》在人物塑造方面和《三国演义》相比,有着很大的发展和提高,标志着中国古代***人物塑造从类型化的典型向个性化典型过渡。 《水浒传》以“众虎同心归水泊”为轴线,描写英雄人物经历了各自不同的人生道路。百川入海,汇集到梁山泊。他们上梁山的道路,大致可以分为三种类型,即奔上梁山、逼上梁山和拖上梁山。
2.第一类是性格豪爽的草莽英雄。他们大多出身在社会底层,对黑暗社会早已满腔怒火,一触即发。只要遇到适当机会,或身受迫害,或目睹世间不平,某些突发***即可成为导火线,点燃起他们心中的怒火,他们即义无反顾,一往无前地奔上梁山,表现了极大的主动性和积极性。如李透、各智深、阮氏三雄、解珍、解宝等,都是这一类草莽英雄的代表。
第二类如宋江、林冲、杨志、武松、柴进等人,他们虽对统治阶级有不满,与被压迫人民有较密切的联系,但或因出身高贵,顾念“清白”身世,不肯轻易落草;或有较好的地位,留恋小康生活,不愿挺而走险;或因“忠孝”思想的束缚,不肯“犯上作乱”,因此一定要被统治阶级逼得走投无路,而且还要经过一番严重的思想斗争,才被动地被逼上梁山。 第三类人物,或是出身大地主、大富豪之家,或是身居要职,是统治阶级中的重要人物,他们以消灭农民义军为己任,但是在与农民起义军的搏斗中被打败、被俘虏,被客观形势逼得无路可走,又为宋江等人的“义气”所感,只好“暂居水泊,专等招安”。他们是被革命的风暴裹挟进来的,是被拖上梁山的。他们加入义军,一方面壮大了义军声势,另一方面也带来了消极因素,加速了这个英雄群体的解体。如卢俊义、秦明、关胜、呼延灼等。
金庸的***可以去看一下!
《水浒传》中的很多人物有原型,不少情节是真实发生过的历史事件。
北宋宣和年间宋江等36人聚义造反是所有故事的源头。南宋民间梁山好汉故事已流行于街头巷尾,野史中也有不少记载。宋人所作《大宋宣和遗事》中可见演义性质的水浒故事雏形。
有很多人参与了创作,其中可能包括曾参与起义的人、不得志的读书人、行走江湖见多识广的说书艺人等等,于是故事情节越来越丰富,细节越来越完善,角色越来越多,有些或许是其它***中的历史人物及***,比如北宋覆亡后北方抗金义军领袖及事迹,也被纳入梁山体系。
故事中不合理的部分一点点被沙汰,被改造的更加合情合理,整体性也越来越强。
直到明初,施耐庵对好汉故事作了终极的整理加工和完善,形成有始有终、结构工整的***。
《水浒传》的虚构是建立在相当一部分真实的基础之上,或者说本书可视作北宋末至元末江湖的真实写照,其间虽然朝代更迭,但社会运行机制是一以贯之的。
参与创作的众人生活于宋至明的二百余年间,各自有迥异的生活背景。施耐庵本人参与过元末张士诚的义军,这一点也值得注意。
金庸以一己之力营造的武侠世界,自然带有强烈的主观色彩,难以与《水浒传》中不太顾及现代读者感受的真实江湖世界比拟。
关胜和林冲都是梁山五虎将之一,后来的关胜却在林冲之上,在梁山总排名中位列第五,老资格的林冲却在次位,排第六。这样的排名是梁山寨主宋江有意安排还是众人的选排?
从梁山好汉上梁山先后的时间来看,林冲是第一批,比晁盖还早。他初到梁山时被狭隘的寨主王伦嫉恨,多次刁难,后林冲在吴用的策动下将其火并。但林冲没有太大的雄心,他以元老的资历推选晁盖为寨主。后来宋江上山,晁盖也死了,他又和梁山好汉推宋江为寨主。由林冲屡屡让贤可以看出他虽然是第一元老,可是他就是不想当一把手。
当然做一把手并非只看资历,最重要的还是看才能。林冲有没有做第一把手的才能呢?
明末清初的金圣叹评他:“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。他算得到,熬得住,把得劳,做得彻,都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。”什么是“琢削元气”?依我看,他没有颠覆庸才之主的雄心,王伦为了打压他让他***无辜做“投名状”,他也违背自己原则去***,若不是吴用怂恿,都不知道他什么时候才会反叛王伦。
所以安分的林冲可以是一个好将官、好同事,但他很难是一个好首领。
然而后来居上的关胜除了有“关羽武帝”这么牛哄哄的正牌祖宗,外貌长得亦颇似关羽。金圣叹的评语是:“可谓儒雅之甚,豁达之甚,忠诚之甚,英灵之甚。一百八十人中,别有绝群超伦之格,又不得以读他人之眼读之。”“英雄儒雅,俨似其祖”。可见关胜不仅有文士的儒雅,亦有武将的英勇,简直是第二版“武帝关羽”。
这么相比较之下,关胜确实略胜林冲,并且林冲还有个外号“小张飞”,从名号来比,关胜也在林冲之上了。所以此二人的梁山排名并不是宋江一个人的看法,而是公平公正的。
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