大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记程咬金的问题,于是小编就整理了2个相关介绍人物传记程咬金的解答,让我们一起看看吧。
没有。只要懂得读史“孤证不立”原则的人,都会认同一点:不但秦琼没有参与玄武门之变,就连程咬金也没去,李靖李勣更是早就表态不掺和,魏征当时是站在太子建成一边的。
用新旧两唐书不同人物的传记互相印证,我们就会知道这样一个事实:帮李世民弑兄屠弟逼父的只有两谋士九将军,这些人中根本就没有秦琼和程咬金。
关于秦琼程咬金“参加玄武门之变”的记载,在《旧唐书·列传第十五十六》简单到不能再简单:“及平隐、巢,(秦琼)功拜左武卫大将军,实封七百户。”“事平,(程咬金)拜太子右卫率。寻迁右武卫大将军,实封七百户。”在这两段记载中,所谓的“平建成元吉”只是个时间节点而已;在《新唐书·列传第十八》,中秦琼“从诛建成、元吉”,程咬金“从太宗讨建成、元吉”,一看就是官样文字——在过去跟着李世民弑兄屠弟逼父还是很光荣的事情,史官是要给这二位增加一点“荣耀”的。
明朝以前的强盗土匪,除了以打劫为兴趣的纯坏蛋,大部分都是受不了王化压迫的贫穷百姓,这些人活不下去,只好落草为寇成为山寨中人,在早年,这些人被称为绿林好汉。比如梁山聚义的那帮人,宋江掌权之前,打出的旗号是替天行道,为活不下去的苦哈哈们伸张正义
大约从明朝中后期开始,绿林好汉还是存在的,但绿林中多了一股中坚力量,这个力量就叫响马。其实响马也是活不下去的贫苦百姓,但和早年的山寨中人不同的是,他们有马
或许有人说,都是有马的人了,怎么还能活不下去呢?古代有马人家相当于今天坐奔驰开宝马的大富之家呀
大明喜欢进攻,但进攻需要马匹,可明朝又缺战马,怎么办?在大明立国之初,朱元璋下达养马令,每N户人家就得养一匹战马,这条命令纳入了地方官考核
养马尤其是养战马,可不仅是技术活,还特费钱粮。据计算,养好一匹战马,年花费相当于25亩良田产出
而且,马养死养残养不好,得赔……
明朝中早期还好,到明朝中后期,因战事频繁、天灾频繁,马匹极度缺乏
据说魏忠贤喜欢给小太监封官,小太监开始时兴高***烈,可到年底,一个个都麻爪了,为啥?因为按照级别,太监们一个个都得上交一定数量的战马。太监们的战马怎么来,还不是得压给地方百姓。而老百姓呢,自己都养不活,又如何能养马呢?
有道是靠山吃山,这时候,民间养马百姓骑马落草了,成为强盗土匪
之所以叫响马,因为鸣镝震人心,这帮养马百姓转职成的土匪,抢劫之前总会放鸣镝箭
响马一词流传已久,有人觉得自东汉起才有的,实则早在时,太史公的《货殖列传》就有记载:“怯于众斗,勇于持刺,故多劫人者。”这大概就是响马的原形了。
那响马为什么会被称作是响马?有种说法是说马贼总是在马脖子上挂上铃铛,这样开始抢劫的时候人家听到铃铛响,就知道是马贼来抢货了,还有种说法是说马贼总是在抢劫之前放上几箭,故意弄出些响声,用以来告诉人家,我们来抢东西了。这样看来这些强盗们到时候颇为可爱,我们即便是抢也要正大光明地抢,我们可不是普通的小贼,我们响马光天化日正大光明地抢货。而且山东还有女响马,并且各个都很厉害,比如说有名的“杨家枪”,就是一位女响马开创并且流传下来的。
也有人很奇怪,山东不产战马,为什么却出了响马呢?其一因为当地的地理环境,群山连绵不绝,中间却可以通行,给躲避官兵的盗贼提供了极大的便利别人犯事儿不被抓,过得越来越滋润,其他人自然有样学样,响马越来越多。
首先,任何朝代大家都知道当土匪不是一个很光彩的事情,所以,当土匪风险很大,也见不得阳光,利用马匹灵活机动。也很需要虚张声势和报团取暖,利用响箭提醒同行:我在这里做买卖,我吃不下大家一起吃,或者,我在做买卖,我吃的下,你们别凑热闹!
其次,土匪恶名在外,但是本性也不希望杀戮太重,利用响箭和马匹身上的銮铃壮威,迫使被抢劫的人放弃抵抗!
总之,中国人做事讲究“盗亦有道”,凡事有个说辞,做着才顺当,说服别人也顺便说服自己尽量的心安理得!
“响马”是一种简化的称呼,原来叫做“放响·马盗”,这是“放响(箭)”+“马贼”的组合,有时简化为“放响 马”,甚至“响马”。
例如,《包公案》
昨日在后门内沙滩,放响马劫了银鞘。
《钦定日下旧闻考》
京卫屯军杂居,人性骄悍,好骑射,往往邀路劫财,辄奔散不可获,人号为放响马贼。
放响是箭上带哨,箭往天上射,有时候也随意往林间射,目的不是射人。响箭在空中发出尖锐的叫声,以此来告诉来往商旅行人“俺来了”“要财不要命,恁都不要动”。同时告诉埋伏在各处的同伙一起行动,就跟摔杯为号似的。
到此,以上就是小编对于人物传记程咬金的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记程咬金的2点解答对大家有用。
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