大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记断片的问题,于是小编就整理了2个相关介绍人物传记断片的解答,让我们一起看看吧。
传记是一种文学作品形式,是通过对所做人物的生平,生活,精神等等领域进行的系统描述,作品要求对人物《真,信,活》,以达到对人物深层次的表达和反应。
名人传记一般会告诉我们此人物的如下内容:1人物的姓名,性别,籍贯,民族,2,生卒年月,3,人物的学历,简历,党派,职务,4,人物的贡献功绩,著作,对社会做的各种贡献。5,能反应名人的社会本质的典型事件,等等。
我完完整整看完的第一本传记是《阿伯拉罕•林肯》,从此我对传记异常的着迷。唐太宗云:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。”传记所写的内容都为过去式,所以可以是“古”,又由于涉及人物,所以是“人”,所以读传记我们能知兴替,明得失。
我国名人传记经历漫长的历史,从文史不分的纪传体到文史分家史体传记,又从杂体传和纪传发展到传级文学,以及一方之志的人物传记的出现。
萌芽于春秋战国时期,《左传》,《国语》,《战国策》中出现很多生动的人物。
司马迁书写的“史家之绝唱,无韵之离骚”《史记》,标志着人物传记的成熟。
到了魏晋,文史开始分流,文学家注重辞藻和形象,而史学家注重细节准确和表达真实。
唐代杂传体比较多,像碑铭,传状,自传一类的比较多,出现了很多佳作。
明清时期主要是方志,重在书写人物。
近现代大多的写人物传记,一般对社会贡献比较大的,或者影响比较的深的,也有自己觉得自己不错的都写自传等。
就以林语堂自传《我这一生》为例子吧
第一,介绍他自己的一生的事迹,从小到大的一些有意义的事。
名人传记只是再现了名人大概一生走过的路,而且加入了很多作者个人的观点,读者再读的过程中又再加入自己的理解,所以读了意义不大,不过可以直接读名人自传或语录,综合自己经历进行理解。
传记是个人最喜欢的一类作品,陆陆续续读过科恩、梵高、费曼等人的传记,有时候,我甚至也会把一些纪录片当做是传记来看,比如列侬,莫扎特,贝多芬,坂本龙一,玄奘等的纪录片。
个人觉得看“名人传记”最有意思的一点是,永远能从中发现光环背后的他们作为普通人的那一面。他们的生存条件、社会氛围不尽相同,但他们日常跟普通人一样日出而作日入而息,他们的视角可能也会关注一些油盐酱醋茶,他们身上各有各的缺陷,一路上会犯各式各样的错误,脑海中也会有诱惑与挣扎,内心也充满种种矛盾,但最后漫长的一生过去,他们成为了他们自己,而不是另外任何一个人。
作为一名普通的读者,经常能从他们的历程中,找到相似之处,或是处境上的,或是情感上的,我称之为共鸣,而正是这些共鸣,在人生低落处,生活平庸时,给予我力量。比如科恩的慧根,梵高的边缘感,莫扎特的调皮,贝多芬的抗争,费曼的有趣,玄奘的执着,他们会变成一个个活生生的人,跟你对话,并陪伴你继续前行,每一个普通人,只有很小的概率能成为一个名人,但有很大的概率成为你自己,我们这一生要做的就是找到那个自己。
是的。林语堂的《苏东坡传》,若是以国人的文学素养来看,这本书有些地方确实略显粗浅,但是若只是对外弘扬中华文化,也不失一本较好的人物传记了。
在这本书里,是以事项对苏东坡的一生进行分类概括的,然而这本书当中使我印象最深的不是东坡的诗词文,诚然,东坡诗词文中不乏佳句佳篇,如“亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽”“谁为天公洗眸子”“江山风月本无常主,闲着便是主人”“何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人耳”但使我印象深刻的还属修炼与炼丹,国画两篇。
前者使人重视自己,发现自己而后者全篇贯穿于“气”。向来觉得苏东坡是有浩然之气的,正是因为这股气,他那磅礴的笔劲,才能深凿自然之境,才能打动人心。国画篇提到,国画不在于精细描摹,而在于运用“气”将事物的行势予以表现。譬如画一棵树,可能西方画家注重的是写实,也就是情景重现。
而国画则不然,好的国画,必然能使人知道树是欣荣抑或是凋零的,从而表现出作画者高兴或者悲伤的心情,国画应是如此,于尺幅之间立见枯荣。
到此,以上就是小编对于人物传记断片的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记断片的2点解答对大家有用。
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