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一句话,一个成语的背后,蕴藏着一段历史或一个故事,就叫做典故吧!下面列举几个有趣的历史典故供欣赏。
韩信不听蒯通之言而有未阳宫之祸。
韩信在刘邦部下善于用兵打仗,在当时刘邦、项羽、韩信三方势力均等。韩信手下谋士蒯通,劝韩信摆脱刘邦,独霸一方。韩信没有听从蒯通的主张,继续为刘邦征战。刘邦取得了天下,因韩信功高盖主,怕威协到自己的地位,就骗至未阳宫用竹签***。临死前说后悔没听蒯通之言。刘邦捉拿蒯通要杀,问通可有此言,蒯通大胆承认说:当时是各为其主,刘邦放了蒯通。
漂母一饭,赏之千金。
韩信年少时家贫,有一次在河边钓鱼,到了中午没有饭吃,一位洗衣服的老妇看着韩信饿的可怜,就把饭舍给了韩信。一连数天,韩信感激,发誓以后要报答。后来韩信封为三齐王,以千金报答漂母。
项庄舞剑,意在沛公。
公元前208年,项羽率大军开往咸阳,被刘邦的守军挡住。项伯请刘邦到鸿门赴宴。在鸿门宴上,范增设计让项庄舞剑助兴,意在乘机刺杀刘邦。刘邦手下的樊哙冲进营帐保护刘邦。刘邦才借机逃离险境。
望梅止渴。
东汉未年,带兵攻打张绣。当时正逢夏季,天气炎热,又找不到水源,士兵们又渴又累,口干舌燥。曹操看到这种情景,灵机一动,站在高处指向远方,大声喊道:前面不远处有一片梅子林,到那里有梅子可吃。士兵们一想起梅子的酸味,立即口中生津不渴了。
中华文化,上下五千年,历史典故很多很多,如越王勾践卧薪尝胆。荆轲刺秦王,图穷匕见。桓公不忌管仲射钩而为相。头悬梁锥刺股等等举不胜举。
郦况卖交
韩信领数万大军平齐,未至平原,听得郦食其与齐王和平谈判搞定了齐国。他听了蒯通的话,乘齐国置酒相庆时,引兵踏过齐国土地。齐王大怒把郦食其扔进铜鼎,做了火锅底料。
汉高祖刘邦痛惜郦生,对其弟商大为护持。郦商自己有功曲周侯。刘邦驾崩后,商在孝惠,高后两朝为官,至吕后死为止。吕后死前告侄儿吕禄,吕产抓牢兵权不放,否则,宗室派和大臣派一旦入主南北兵营,吕家就只有灭族了。吕后一死,大臣宗室要拥护刘氏主位。呂禄为将军,驻扎北军大营,控制着兵权。太尉周勃进不了北军,就用计谋把曲周侯郦商请出来商议。要他让他的儿子,也就是吕禄的好朋友郦寄去把吕禄骗出去玩,给除吕派一个时机,得以从中取事。郦寄就去找吕禄,吕禄非常相信郦寄,就同吕家兄弟跟着郦朋友出城去打猎。待他们一出去。陈平周勃等行动起来,夺了兵权,接着杀了吕禄,吕产的全部宗族老小。天下称"郦况卖交″。郦寄,字况。这朋友给当的,吕禄在危急的风口相信了朋友,落得家族夷,这不能不说被害惨了!
衣锦还乡
且说项羽灭了大秦帝国,杀了秦王子婴,烧了咸阳城阙,铲了郦山阿房。搬出了上万辆马车的金银财宝。准备过函谷关回彭城去了。有智谋之士劝他把都城建在关中,例举了无数利国利民的好处。项羽他不,他说,"富贵而不归故乡,如衣锦夜行,谁能知之者?″。执意要走。这个先生也是的,他项羽要走,由他去算了,他偏爱多说一句"人言楚人沐猴而冠,果然"。这话给项羽听到,立招杀身之祸。谋士在官僚权势者面前,慎言方能保身。这就是"衣锦还乡"的最初版本。
三国时,魏人州泰被提升为新城太守。在司马懿为他举行的送别宴会上,尚书钟繇调笑州泰说,您从布衣马上升为太守,如同乞丐乘上了小车,不也太快了吗?
州泰于是反击道,确实这样,不过像您这样的名公之子,颇有文***,却象“猕猴骑土牛”一样,升迁不是太慢了吗?
州泰引用当时俗谚“猕猴骑土牛”,形象地形容了官职晋升的缓慢,后来也常常比喻为仕途失意。唐代李白《赠宣城赵太守悦》诗中的“猕猴骑土牛,羸马夹双猿”即为此意。
东汉末年,沔南名士黄承彦,性格开朗,气度豪放,他很佩服诸葛亮的才学,曾对诸葛亮说:听说你准备娶妻,我女儿虽然头发黄皮肤黑,但是才能和你是相配的。
诸葛亮经过了解果真这样,便同黄氏结为夫妻。当时,这件事成为人们茶余饭后的闲谈之资,乡里便生出谚语“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”。后来,这个典故便用来赞誉择妇时,重才德甚于相貌。
西周初年,武王驾崩,成王年少,周公代成王处理国政。此时,管叔和他的弟弟们对周公摄政的事深为不满,四处散布谣言说周公要篡夺***。
为了维持局面的稳定,周公不顾恶意中伤,仍旧辅佐成王料理国事。当他的儿子伯禽代他到鲁地就封时,周公告诫伯禽说:我是文王的儿子,武王的弟弟,又是成王的叔父,当今天下我的地位可谓不低了。可是,不管在我洗头发时,还是在我吃饭时,只要有人来拜访,哪怕三次捉起头发,三次吐出嘴里的食物,也要出去迎客,只怕错过了天下的人才。你到鲁国之后,可得时刻注意,千万不要骄傲、轻慢待人。
伯禽牢记父亲的教诲,到鲁地后,礼贤下士,精心治政,使鲁地很快就富庶起来。后世遂以此典比喻求贤若渴。
汉宣帝刘询是汉武帝刘彻之曾孙,故而号曰“皇曾孙”。他非常好学,有很高的才能,同时也喜欢游侠之风,斗鸡走马,对民间奸邪、吏治得失很是了解。
这位“皇曾孙”早年曾于莲勺县(今陕西西安西北)的一个盐池里遭人困辱,后世遂用“莲勺困”来称呼这件事儿。
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