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话剧人物传记,话剧人物传记怎么写

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  1. 很多人给我推荐茨威格的传记作品,他的传记作品究竟有什么样的艺术魅力?
  2. 你还记得当年银幕偶像贾宏声吗?

很多人给我推荐茨威格的传记作品,他的传记作品究竟有什么样的艺术魅力?

节录茨威格《断头王后》(断头王后,就是法国革命中被砍头的玛丽·安托瓦内特,法王路易十六的王后,出嫁前是奥地利公主)中的一些句子,可以感受一点作品的魅力:

她那时候还太年轻,不知道所有命运赠予的礼物,早已在暗中标好了价格。

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(图片来源网络,侵删)

她是所有漫不经心的人里最漫不经心的;她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的;她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪社会风情。她是18世纪的象征,也是18世纪的终结。

她的幸福没有人分享,同样,她的不幸也只能独自承担。

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她意识到,命运对自己过于偏爱,她一路顺境,出身王室,成为王后,好运接踵而至,她没有为之付出丝毫努力。长久以来,她一直以为,自己无需奋斗,有大臣臣民代劳,有大把金子出手,万事都可以一帆风顺,她毫不在意地享受了命运的种种赐予,现在才发现,原来这样的赐予也不是不需要代价的。直到需要运用才智和能力来挽救自己和孩子的生命时,她才发现自己的生活一直空虚苍白,她不曾积攒任何与逆境斗争的力量。

她不知道,得到权利的同时意味着承担同等的义务,如果得不到相应的回报,再热忱的爱戴也会消退。

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苦难只能激发出人的潜能,而不能给予人欠缺的品质。

法国在风起云涌的时刻,站在最革命前沿的,呼声最高昂激烈的人,并非就是对革命事业最忠诚,最可靠的人。倒皇派的贵族们,都是出名的无赖和败家子,他们向来花天酒地,醉生梦死,王后怎能相信他们进行的是一项伟大的事业? 当安托瓦内特看到奥尔良公爵为革命摇旗呐喊,当她听闻***们充当革命的先锋,她能对革命报以好感吗?王后的眼里只看到一个个她轻蔑不屑的人物,根本没有考察出革命带来的人道主义和人文主义的伟大意义。在一片混乱的革命场景里,她无法明白言论,宗教自由符合社会发展的进步趋势,她始终对革命怀有不可化解的仇恨。

茨威格的小说⋯特别吸引人他写的家庭教师,一个陌生女人的來信,看不见的珍藏,象棋的故事都特别吸引人他出身于奥匈帝國治下一个富裕的犾太人家庭,自幼在維也纳接受教育十几岁便开始写诗,后来去巴黎;斯蒂芬,茨威格这个作家,不仅运用扑素语言扣人心弦的艺术手法足资我们借鉴,对于他的整个一生,包括他的创作道路和***的原因和教训也值得从文学史的角度加以分析和研究,第一次世界大战摧毁了奥匈帝國,,使他丧失了生活的基础,从而结束了他的充满幻想的抒情時代,此后他被迫转向现实,并写出了不少作品(包括历史题材的作品)但这些主要从心理上反映人物性格的作品往往同二十世纪的脉博并不合拍,听起来更象是十九世纪的挽歌的佘音,到第二次世界大战期间,他既不甘心同法西斯势力妥协,又不愿同各国进步势力站在一起,只能孤独地背着自己的艺术行囊,徘徊于時代轨道的边缘,从他自己的世界观來说,他感到既然没有力量改变世界,活着反倒不如死掉好,因此一九四二年初,当***气焰嚣张一時之际他便***了,他出版自传(昨日的世界)书中把自己比作一个被追捕的猎物,悲叹世上唯一剩下的艺术就是"向一度为我们所热爱并引以自豪的一切告别的艺术":这就更清楚地说明了他认为自己生不逢辰,是属于"昨日的世界"的

他写的巜家庭女教师》写上个普通女教师的愛情悲剧,在一对小姐妹的心灵中所引起的激荡,从一个司空见惯的生活侧面揭露了社会的冷酷,

巜一个陌生女人的來信"剖白了一个女人在爱情上不求报偿,坚贞不渝,实际上追求自我完善的内心世界,同时尖鋭地谴责了资产阶级文化人无情无义,玩弄女性的卑鄙灵魂,

《看不见的珍藏》中那个失明的古董收藏家狂热赞颂"早已随风四散,荡然无存"的艺术珍品正表现了作者本人对于逝去的荣华的悲悼,

这些***与其说客观地描写了历史和现实中的人物性格,不如说通过这些人物的遭遇和自白,抒发了作者本人的愤世的情怀。

茨威格是我最喜欢的国外作家,可能是因为我看的外国文学作品少,又或者是翻译他作品的作者语言功底好,总之,我很喜欢读他的***,包括传记***。

首先是他作品的文字,写得很细腻,读起来好像有一种天生的浪漫在里头。《一个陌生女人的来信》里面对女人的描写很细致,那种女性的温柔缱绻和优雅婉转都描写得特别好,让人读来就能感受到这个女人浑身散发的魅力。

人类群星闪耀时》里面对每一个伟大时刻的发生都描绘得慷慨激昂又恰到好处,本来在我的印象中,这些事情不过是无数书本里面的事件之一,可是经过他的描写,我尽然开始在心底欢呼,同为人类,我竟不自觉地为他们感到自豪,不得不感叹他文字的魔力,不动声色地带起了读者的情绪。

《昨日的世界》里面对一战到二战时期欧洲混乱的世界的描写,每一个人物,每一个家族的兴衰被茨威格的笔记录下来以后,总会给人一种身临其境的感觉。那些精致富庶的贵族生活,那些惨遭迫害的犹太人,书里面的每一个画面都描绘得很鲜活。

《鹿特丹的伊拉斯谟》中,茨威格将这位淹没在历史洪流中的人文主义思想家,描绘得也相当精彩,仿佛伊拉斯谟的躁动和嬉笑怒骂都在他的笔尖上。

也许是因为茨威格本是贵族出身,而他笔下的引领世界发展的伟人们又大多来自贵族,所以他能够准确细致地将他们的生活和经历刻画得非常饱满。品读茨威格的文字,能够真实地感受到一战和二战时期,欧洲贵族们的生活状态,体会到那种混乱背景下人物的挣扎。

读茨威格的作品,真正吸引我的是他作品的文字,而那些漂浮在文字上的故事,在品读文字的过程中,不自觉地就印在脑海里了。

说实话,很多国外的文学作品,不管被后世夸得多么宏伟,思想构筑得多么伟大,我是看不进去的,因为有东西方文化差异横亘在中间,我不能体会到那个点。但是茨威格的作品不一样,我可以反复品读他笔下的文字,好像慢慢欣赏一幅画。他笔下的故事虽然简单,思想也比较简洁,但是那种文字的力量,会慢慢浸透你的心,让你无法自拔。我想,这就是他作品的魅力所在吧。

你置身于人群却又孤独的活着,他的作品除了表达爱情之外,还有另外一种形式的表达,那就是同情,在茨威格的长篇***中尤其明显,茨威格在作品中用***的方式去表达同情,是一个很特别的表现手法

你还记得当年银幕偶像贾宏声吗?

记得年初看张杨导演的新作《冈仁波齐》,有影评人说《冈仁波齐》是“伪纪录”,与另一部电影《昨天》一样,当年,张杨把演员贾宏声***戒毒的经历写成了剧本,让贾宏声和父母一起,在镜头前表演他们真实的生活。

提到《昨天》,想到2010年7月5日的下午,贾宏声在北京坠楼身亡的消息,当时他年仅43岁。马上要7周年了,如果活着,今年正好50周岁,人的一生最美好的年龄。生于1967年3月19日的贾宏声,籍贯吉林四平,1985年考入中央戏剧学院,这是他人生道路的重要起点。1987年主演电影《夏日的期待》,初识张杨。1989年中戏毕业,进入中央实验话剧院。八十年代末九十年代初,作为那时的偶像级人物深受追捧。

最娱第一次看贾宏声的电影是《银蛇谋杀案》因变态一角成名,深色中山装配兰色牛仔裤,油头粉(刺)面,场面血腥,当年那种份酷,别人没法演。2000年的《昨天》希望通过戒毒***秀告别昨天,到2010年的夏日告别人间。每一个十年,都使人回味,筋皮力竭。

性格所致,作品不多,《银蛇谋杀案》后,还参与《北京你早》、《周末情人》等影片,均与第六代导演合作,风格写实,演的自己。

这期间,他接触并疯狂喜爱上了摇滚乐,视披头士的约翰·列农为精神之父,同样是这段时间,他理所当然的接触了***和软性毒品,从此,从不接戏,性格也变的极端、偏执、疯狂、歇斯里底,与其他人格格不入,还出现了幻视换听的症状。这种状态就是想演,别人也不敢请。

人记得,银幕偶像说不上。贾宏声电影里演的基本都是所谓的“京派”青年,他演的电影影响最大的就是银蛇谋杀案,他演的还算可以,但电影整个故事,就是一个瞎编的,完全不符合中国国情的犯罪案件,一伙类似雇佣兵那样,装备精良,训练有素的犯罪份子,抢了家银行,整好给对面电***楼上,放映员贾宏声用相机拍下来,他就用照片勒索那帮人,结果给那帮人抓住,折磨他,要把照片拿回来,他找机会脱逃,跟个特种兵似的,把那帮人逐一杀死。

那年代国产电影不受待见,电***放国产片看的人都坐不满,这部电影算好的了,硬凑齐一些当时外国电影中,有看点的元素,编成一个故事。贾宏声在里面,演的只能说很认真,演技什么的,是不可能的,之所以给人印象深刻,主要是他一脸阴沉沉的青春痘。要说偶像,那个国产片属于催吐剂的时代,是没有国产偶像的,甚至偶像这个词,都还没有用到***界呢。贾宏声是演过银蛇谋杀案以后才学校毕业的,基本在九十年代里活动,就是同时代,国内他也绝对算不上知名,一线,可能算二线都吃力,怎么可能说是偶像?

现在百度一下,他还算演了好几部电影,不过从那个时代过来的我,完全没有他别的电影的记忆,九十年代说得上名字的国产片,绝对没有能跟他挂的上号的。他自己的经历,人死为大,不说什么难听话,但是不知自爱,生活颓废这个评价,因该是很中肯的了。

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