人物传记华佗,人物传记华佗传

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记华佗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人物传记华佗的解答，让我们一起看看吧。

1. 三国时期到底有没有华佗这个人？
2. 华佗是怎么死的？ ？

三国时期到底有没有华佗这个人？

谢邀！中国历史上确有华佗其人。《后汉书》记载，华佗，东汉末三国时期（145一208年）人，著名的医学家药物学家，著有医书《青囊经》，已失传。但在他传授的***中流传下来很多宝贵医学典籍，如《吴普本草》***吴普，《本草经》李当之，还有精通针灸术***樊阿。此外，华佗自创的五禽戏也一直流传至今。

关于对古代有些医学家是否存在过的疑问，已见过一些问题，如历史上张仲景这个人是否真实存在过？张仲景到底是不是真实历史人物，为什么后汉书和三国志都没提到他？为何三国演义和三国志对张仲景只字未提？宋慈在历史上真有其人吗？为什么宋史没有宋慈传？记得也回答过关于张仲景和宋慈是否存在的问题。对其他一些医学家是否有类似的疑问，还没有注意过。

三国时期到底有没有华佗这个人？

可以明确地说：有！真实存在过，正史上有传。可以查一下：

1、《后汉书》卷一百十二，列传第七十二：《方术传·华佗传》；

2、《三国志》卷二十九，魏志二十九：《魏志·华佗传》。

这两种正史中华佗的传记都在2500字左右，这在一般的列传中篇幅还是不低的。

《后汉书·方术传·华佗传》开篇是这样的：

华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。

这对华佗的名、字、籍贯、学问、医术等做了简要概括，具体的诊疗案例和效果在传中有所介绍。详细内容在这两种书中的华佗传，余不赘述。

华佗，字元化，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

历史上确实存在华佗这么一个人。据考证，华佗约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。

根据《后汉书》《三国志》记载，华佗精心钻研医术，不醉心于仕途，沛国相陈王圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他作官，而他没有去。

华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术；并精通内、妇、儿、针灸各科。

①精通各种药方，配药只要几种就行，十分熟悉剂量，一抓即得，不必再称，对服药还要交待注意事项，病人吃完药就感到好多了；

②精通针灸，每次灸只不过灼一、二处穴位，每一处不过七八次，病也就好了；扎针也不过一、二处，下针询问患者感觉，及时收针，病也马上就好；

③精通手术，如果腹内长肿瘤，针灸、药物不能治，须动手术的，便让病人先喝麻沸散，病人很快就***过去，于是动刀破腹割取；如果肠子有毛病，便割开肠子清洗，然后敷上膏药，缝好伤口，四五日就能见好，病人丝毫不觉痛苦，不知不觉一个月左右，就能痊愈了；

④精通养生之道，继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操“五禽戏”。

史料中记载有许多华佗治病救人的传奇故事，在《三国志》中华佗被列入《方伎传》。

《三国志》评价道：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”

华佗是怎么死的？ ？

三国志记载的大意为：

曹操患有头风病，便让华佗为其诊治，在治疗到病情稍稍稳定的阶段，华佗便借妻子生病为托词，然后撂挑子不干溜之大吉了。

回家后数日，可苦了曹操的头了，曹操不得不派人三呼四唤，然华佗却一再拖延毫无归意，曹操以为华佗想以此为要挟来实现升官发财的目的，当这种欲望的进度比较迟缓且不太明确时，华佗便郁郁寡欢，心生不满——

便唐突对待，敷衍了事，不知轻重！

没丞想本仰仗华佗的堂堂丞相却一时犯了傻，竟然不顾自身病情和其杠上了……

其顾不上远忧，光想着近恨了，最后不欢而散，惨字收场，实乃双输，绝对是曹操做的最赔本的买卖，以至于其后来也十分后悔……

其实我认为这绝不像表面看的那么简单!

华佗如果是境界这么小，这么浮躁，这么爱财，这么计较的人——

他不可能修炼到那么高的医学造诣!

历史上关羽确实经历过“刮骨疗毒”，但不是华佗所为。 关羽疗毒发生在公元219年 在攻打樊城时，被毒箭射中右臂，华佗公元208年就死了。 并且《三国志》只说有医生给关军侯刮骨疗毒，没说是华先生。

就算是华佗，《三国志》也会把神医华佗记下来的，毕竟华佗有名，又是主人公，肯定有记载的。 所以，华佗，没有给关军侯刮骨疗伤，而是另有其人！ 事实上，《三国志·华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，有些故事也具有***性质，但即使如此，也没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。 《三国志》中记载： 羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。” 羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。 译文： 关羽曾被乱箭射中，中其左臂，后来虽然愈合了，但到阴雨天还是会发作，是关公疼痛难捱。 之后关二爷询问医生，医生看了以后说：“军侯。那只箭里含有毒素，已经进入骨头了，只能划开皮肤表面，刮骨疗伤，这样，您的左臂才彻底根除。” 关羽就伸出左臂让医生切开伤口，刮骨去毒。而此时关羽却宴请诸将，左臂中流出许多血，装满了器皿，而关军侯只顾与马良下棋，神态自若，并无苦楚表现。关军侯的英雄形象可见一斑。 扩展资料： 演义中创作背景： 罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？ 其实，古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。据《北史》载：长孙子彦坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为“逾于关羽”。

《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春，“城中发连弩射之，矢大如椽，牙将张琼以身蔽之，矢中琼髀，镞甲着骨不出。琼饮酒一大厄，令人破骨出之，流血数升，神色自若。” 南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用强弩括之”的经历。至明代，这样的例子也屡屡见载于史书中，不胜枚举。 不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心。加之《三国志》中的“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”的生动描述，也令人觉得更真实可信。 《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。 当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况，华佗发明了***剂，也不必让病人去经受不***就刮骨的痛楚。 但是，华佗是我国古代一位杰出的医生，却是实情。在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记，留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩，但都写到对华佗的死感到惋惜。

到此，以上就是小编对于人物传记华佗的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记华佗的2点解答对大家有用。