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伊壁鸠鲁学派(Epicureani***)是一个古希腊哲学学派,以其创始人伊壁鸠鲁(Epicurus)的名字命名。伊壁鸠鲁学派的主要思想家是伊壁鸠鲁本人,他生活在公元前4世纪末至公元前3世纪初。
伊壁鸠鲁学派强调个体的幸福和快乐作为最高目标。他们认为,幸福的实现取决于消除烦恼和不必要的欲望。伊壁鸠鲁主张透过审慎的选择和适度的享受来达到平静和满足。他强调快乐的存在性,但并非一味追求享乐,而是通过简朴的生活、友情和精神满足来心灵上的平和与幸福。
伊壁鸠鲁学派的教义对后来的哲学、***学和科学等领域产生了影响,尤其在罗马时期得到了广泛传播。他们的思想对于个人幸福追求和对于人类生活的这种理解提供了一种基础,并对后来的人类思考和行为产生了深远的影响。
伊壁鸠鲁学派(花园学派)
伊壁鸠鲁(公元前341——公元前270),著名的古希腊哲学家,是唯物主义者和无神论者,主要著作是《自然论》。他是原子论的继承者,也是社会契约论的创始人。他用原子论来解释人类社会,说个人就是社会的原子,原子的运动在垂直向下中有偏斜和排斥,因而人的活动既服从客观必然,又有相对的独立和自由。
伊壁鸠鲁学派由伊壁鸠鲁创立,它存在长达700年之久,对后来的西方影响甚大,成为西方政治法律思想的主要源头之一,即功力主义和社会契约论的历史起点。
(一)哲学观点
(1)反对唯心论、有神论,主张唯物论、无神论。指出自然是按照自在规律发展变化的,无须神的干预。马克思曾说:'他是古代真正激进的启蒙者,他公开攻击古代的宗教,如果说罗马人有过无神论,那么这种无神论就是由伊壁鸠鲁奠定的。'
(2)继承并发展了德谟克利特的原子论,主张不可分割和绝对充实的原子,提出了原子的倾斜运动。
(3)在认识论方面,强调人的感性认识的作用,认为感觉本身是可信的。他认为人的自由是对理智地选择自己生活方式应负的责任。自由的获得全靠懂得'一切取决于我们自己'和'不仰仗任何人'。他强调,错误只在于人们对感觉所作的解释和判断。
(二)***学观点
伊壁鸠鲁***学的根本原则就主张个人的快乐。他认为感觉是人的基础,避苦求乐是人的本性,人的快乐和幸福是评判一切的标准,是人的基本准则。但他所谓的'快乐',不是什么肉体享受的快乐,而是指'身体的无痛苦和灵魂的无纷扰',是理智的人,特别是贤哲们可以达到的善。他不提倡纵欲,而是要运用合理的思想去抑制感官的诱惑,从而达到精神的安慰。
(三)政治观点
伊壁鸠鲁学派是古希腊唯物主义者以及无神论哲学家伊壁鸠鲁创立的哲学派别。伊壁鸠鲁在雅典的一个花园里建立了自己的学校,叫做“伊壁鸠鲁花园”,后来形成了伊壁鸠鲁学派。伊壁鸠鲁继承且发展了德谟克里特的原子论,在承认必然性的同时,又承认偶然性。伊壁鸠鲁派主张无神论思想,认为人死魂灭,还提倡寻求快乐与幸福。他们主张的快乐不是***物质享受之乐,而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴,有节制,目的在于要***奢侈生活对一个人身心的侵袭。在伊壁鸠鲁看来,最大的快乐是友谊,而个人的幸福就在友谊与社会之中。伊壁鸠鲁学派将神还归自然,公开抨击古代的宗教,由此奠定了古代无神论哲学的基础。伊壁鸠的学说有准则学、***学以及物理学3个部分。
伊壁鸠鲁讲的准则学就是现在所说的认识论,“准则”就是真理的标准。伊壁鸠鲁认为这样的标准是感觉、前定观念与感情。
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