大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记批评的问题,于是小编就整理了3个相关介绍人物传记批评的解答,让我们一起看看吧。
1、官场现形记
《官场现形记》主要以晚清官场作为表现对象,几种描写了封建社会崩溃时期旧官场的***、黑暗,这部小说是我国第一部在报刊上连载并且让全世界轰动的作品。
2、二十年目睹之怪现状
《二十年目睹之怪现状》是一部带有自传色彩的长篇***,通过主人公九死一生的奔服丧,到经商失败耳闻目睹的200多个小时,勾勒出了中法战争后到20世纪初晚清社会的种种奇怪现象,极具讽刺意味。
3、老残游记
《老残游记》以一个摇串铃的江湖医生老残为视角,描写了他在中国北方有利期间的见闻,深刻的批判了清***的腐朽黑暗,官吏的无能残暴,百姓的平困生活等等,表现了作者本身强烈的爱国忧患意识。
4、孽海花
《孽海花》集谴责和历史为一体,以金汮和名妓傅彩云的故事为主线,描写了同治到光绪年间历史文化的推移以及社会的变迁,暴露了清朝同治的腐朽没落,并热情的歌颂了民主革命党人及其进行的革命活动。
“晚清四大谴责***”最晚的是《孽海花》。
“晚清四大谴责***”包括《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》以及《孽海花》。李伯元的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回***,也是谴责***的代表作,首开近代***批判社会现实的风气。《二十年目睹之怪现状》是吴趼人的著作,计108回,这是一部带有自传色彩的长篇***。刘鹗借《老残游记》表达自己对社会、国家危亡现实的强烈忧患意识。《孽海花》是曾朴所著,是一部既具有谴责***、又具有历史***,还具有政治***特点的长篇***。
其中,《孽海花》成书于1928年前后,是最晚的一部作品。
《典论•论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论,也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。
所论的“文”是广义上的文章,也包括文学作品在内,涉及了文学批评中几个很重要的问题,虽不免有些粗略,但在文学批评史上起了开风气的作用。
《典论•论文》是中国最早以多种文体和多位作家为对象评论文学的文学批评专著。《典论•论文》先从批评“文人相轻”的恶习出发,要求人们必须以“审计度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
同时提出“文气”说,并以此衡量作家的优劣得失。《典论•论文》还论到文章与政治的关系,认为文章是“经国之大业,不朽之盛事”,把文章提到与建功立业并重的地位。
《典论·论文》提出了文章不朽说。《典论·论文》中有一句经典话语广为流传:盖文章经国之盛事,不朽之大业。是以古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍,不***良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这句话,明确地体现出了儒家的观点,而非道家的出世理念。
在这里的文章两字,自古以来便有争议,一说是指政治学术著作,而不是文学作品,另一说则恰恰相反。而联系《典论·论文》中所举出的建安七子的文章则大多数是审美的。
造成这一认识误差是因为古代“文章”这个词所代表的意义要比现在广泛得多,将政论与文学作品都包含在内,而古人也有这样一种倾向,即纵使是实用性的文字,也要追求文***。
有关这一点,章太炎在《国共论衡》中有过过论述:文章即文彰。来源于《论语》中的“焕乎文彰”,这就说明了古时的文章带有强烈的审美意识。
到此,以上就是小编对于人物传记批评的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记批评的3点解答对大家有用。
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