大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记炼狱的问题,于是小编就整理了4个相关介绍人物传记炼狱的解答,让我们一起看看吧。
有些人的一生,在历史里书写传奇,故事经历了时间的冲刷,却流水依旧,碧幽生色,例如李叔同,前半生浪迹燕市,厮磨金粉;后半生晨钟暮鼓,青灯古佛度流年,绚烂至极,至今为人所道,只是在人言里,他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁,一如他的爱情,读来总是缠绵哀婉。
李叔同
1880年,李叔同出生于经商世家,自幼天资聪颖,8岁熟读四书五经,13岁钻研历朝书法,15岁那年便惊才绝艳,名噪一时。自古少年多风流,尤其还是李叔同这样有才情的少年,自是不用说。他流连风月,花间酒肆里总能见到他的身影,也是在那时,他邂逅了名伶杨翠喜,一见倾心,再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的,爱恋起来简单浓烈,花前月下,赏月谈心,李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人,这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。
杨翠喜
失去杨翠喜的李叔同,在很长一段时间内都是郁郁寡欢,消极堕落的,为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛,十八岁那年,父母之命,媒妁之言下,李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩,所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉,反而更添苦闷。在愁苦之际,恰逢国家遭难,李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中,然而,维新变法很快以失败告终,李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。
李叔同饰演茶花女(左一)
上海是醉生梦死之处,李叔同沉醉其中,日夜宿于烟花巷柳之处,交友宴饮,赌书泼墨,他甚至粉墨登场表演京剧,他借用戏文里的悲欢离合,将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致,用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。
初识李叔同这一名号是从丰子恺回忆恩师的文章里,就像很多生于闭塞乡间的学童一样,我心目中的厉害角色无非来源于三处:第一,小人书中的大侠或帝王将相;其二,教材课文中的作者;第三则是身边有钱有势的人。丰子恺属于第二类,因此当我看到他无限膜拜地写起恩师时我不由得震惊到了,原来厉害的角色都是有出处的,立时就对李叔同产生了浓厚的兴趣,而彼时我早已会哼唱《送别》了!
李叔同生于官宦之家,母亲,姐姐,姨娘(父亲大房)均礼佛,因此他自幼就生长在佛音之中,与诸兄弟也每每以被单做袈裟做佛法游戏。
年长之后母亲因他痴迷佛法,曲线救国,带他进入梨园,不料他立即便爱上了戏剧,同时也喜欢上了戏子杨翠喜。此时李家家道虽已不及往日,但是家底依旧殷实,其母断难容一个戏子登堂入室,遂为李叔同物色了原配俞氏,李叔同抗争不过,其母又动了欺瞒的手段,以同时杨翠喜为妾的条件引诱。李叔同与俞氏完婚,但杨翠喜此后却不知去向。
李叔同又是一个学贯中西古今的人才,自幼以塾学开蒙,为避婚姻也曾寄情科举,写了不少八股文章,而后接触新学。科举不中之后李叔同与俞氏成婚,哥哥以三十万巨资为他家用,他第一件事便是买了一架钢琴学习作曲。时至戊戌变法,他也是乐于鼓吹者之一,后变法失败,他更莫名成为康梁同党,为避祸迁居上海,由此开始了他风流不羁的上半生。
在沪期间组成“天涯五友”,写诗作画,生活好不惬意,同时入南洋公学,且与歌妓过从神秘,偶尔参与京剧演出,此后留学日本,结识一日本名模,且产生爱情,后一同回国。
说到李叔同的戏剧成就,不得不提的就是《茶花女》与《黑奴吁天录》,而立之年专心绘画与音乐,几乎同时,家道中落。之后入浙江两级师范学校教授音乐美术。后又辗转至南京高等师范学校任图画音乐教员。
李叔同的出家诱因是日本杂志介绍“断食”为修心之法,他深有感悟,以断食为先导,后剃度出家,号弘一法师。
李叔同的成就集中于佛学,绘画,音乐,书法篆刻以及戏剧五个方面。
因其以严律自修,因此对于佛教律学加以弘扬振兴;绘画方便可称中国油画之鼻祖,而且是第一个以人体***写生的中国人;音乐方便是中国现代歌史的先驱人物;书法篆刻融合古今,开创了自己特有的风格;而戏剧成就尤其大,开创了改变戏剧的先河,且能身兼数职,因此他对于中国戏剧的发轫与拓进有启蒙的作用。
因此说李叔同当是中国新文化的先驱,身兼教育家,艺术家,思想家数职,是融合古今,中西的杰出代表!
@瑞祥 图文【李叔同之弘一法师的***一生】
笔者引时任中国佛教协会主席赵朴初先生,在评价李叔同一生时说的一句诗句,他说:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无数奇供世眼,一轮明月照天
一.李叔同其一生,能活出其他人的好几辈子。
二.李叔同其一生,富有***的色彩,但对他的争论至今也也没有停止过。
三.李叔同,他多才多艺,能文能武,词曲、诗文、话剧、书法、篆刻、图画等无所不能。
四.李叔同的艺术作品从《自画像》、《祼女》,到《素描头像》、《水彩》、《佛面》等可窥见一斑。
五.还有一部分艺术作品,由于战乱散失,至今无可寻找。
【朱华易消歇,人生不再来】
紛,紛,紛,紛,紛,紛……
惟落花委地無言合,化作泥塵。
寂,寂,寂,寂,寂,寂……
何春光長逝不歸兮,永绝消息。
憶春風之日暝,芬菲菲以爭姸。
既乘榮以发秀,倏節易而時遷。春殘。
覧落紅之辭枝兮,傷花事其闌珊;已矣!
春秋其代序以遞嬗兮,俯念遲暮。🔷
榮枯不須臾,盛衰有常數;
李叔同是中国近代著名的音乐家,美术教育家,书法家,也是中国话剧的开拓者之一。上世纪初留学日本,归国后受聘于浙江两级师范学校,任音乐、美术教师。面对国家山河破碎,内忧外患,民不聊生的境况,李叔同悲愤不已。失望之余,毅然剃度为僧,法号弘一,后被人尊称为弘一法师。他在1914年创作的歌曲《送别》成为经典流传至今。在近代中国,李叔同是公认的通才和奇才,他的诗词书画,音乐皆是一流,并深深影响一代中国人,堪称***中的***。皈依佛门后,钻研佛学经典,佛学造诣极深。他解释的《心经》,是最好的译本,被世人广为传播。李叔同是中国近代最伟大的艺术家,学者,高僧,对中国文化的传承有重大贡献。
《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特所著的一部经典小说,讲述了一个孤儿女子简·爱的成长和爱情故事。
***主要内容如下:
简·爱是一个孤儿,从小被父母遗弃,被送到一个寄宿学校生活。在学校里,她受到了老师和同学的歧视和欺凌,但她一直努力学习和锻炼自己,希望有一天能够离开这个地方。
成年后,简·爱成为了一名家庭教师,被分配到一个名叫罗切斯特的富有绅士家里。罗切斯特是一个古怪而神秘的人,但他对简·爱非常关心和照顾。在相处的过程中,简·爱逐渐爱上了罗切斯特,但她发现他已经有妻子,而且这个妻子是一个精神失常的人。
尽管如此,简·爱仍然坚定地爱着罗切斯特,并决定留在他身边。最终,罗切斯特的妻子去世,他和简·爱结婚,并拥有了幸福美满的生活。
主要是讲一个孤女简爱,从小被收养在舅舅家,他舅母十分讨厌她,在她舅舅死后,将还是未成年孩子的她送到一家教会学校,由她自生自灭。
简爱一直生活在社会底层,但是他对生活充满了希望,她一直努力,但是社会太黑暗了。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义***,主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。但她有着倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。***以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描述,具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
《简·爱》主要写的是一个父母双亡的女孩简·爱在亲戚家受到虐待然后进了一家慈善学校-洛伍德,并在那度过了八年,之后去了桑菲尔德府做了罗切斯特的养女的家庭教师,然后与主人罗切斯特先生有了一段动人的爱情故事,在结婚典礼上却被告知罗切斯特已经结过婚,妻子是多年前在印度因为罗切斯特家里贪图女方家里的财富做主而在一起的,但女方却是疯子,在结婚几年后慢慢显现出来,现被囚禁在桑菲尔德府内...
简·爱在伤心中离开了桑菲尔德府,在外过了两年回来后才得知桑菲尔德府因罗切斯特前妻发疯而被烧毁,在火灾中罗切斯特为救前妻而失明还残了一只手,疯女人死在火灾中...简·爱重回罗切斯特先生身边,生活幸福,而结尾罗切斯特先生的一只眼睛也在逐渐恢复
主要是讲一个孤女简爱,从小被收养在舅舅家,他舅母十分讨厌她,在她舅舅死后,将还是未成年孩子的她送到一家教会学校,由她自生自灭。
几年后,她大概十八岁离开炼狱般的学校,到一家庄园做家庭教师。由此爱上了那个庄园男主人——罗切斯特先生。而正当两人举行婚礼之际,得知了男主人居然有一个老婆,还是疯子,就被关在她每天生活的城堡里。
于是,她伤心离开,被一户兄妹三人所救。她隐姓埋名又做起了简陋临时学校的教师,而三兄妹的大哥却发现了她的秘密,原来他们竟然是表兄妹的关系,并且得到了一个死去亲人的一大笔遗产。
找回亲情,拥有财富的简爱心中挂念罗切斯特先生,悄悄回到那个庄园,却发现罗切斯特先生在疯妻放火烧屋的行径下,受伤成了盲人,城堡也成了废墟。
于是简爱回到了已经单身,没有束缚的罗切斯特先生身边,两人开始了幸福的生活。
大概就这些吧,这不是个复杂的故事,但蕴含的内容挺多的。若只问情节,也就这些了。
1.内容简介
第一章:简·爱的父亲是个穷牧师,当她还在幼年时,父母就染病双双去世。简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养.
第二章:舅父里德先生在红房子中去世后,简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次,由于反抗表哥的殴打,简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧,使她大病了一场。
第三章:舅母把她视作眼中钉,并把她和自己的孩子隔离开来,并决定把她送进达罗沃德孤儿院。
2、原著简介
《简·爱》(Jane Eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。***引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
3、
动漫《鬼灭之刃》,漫画最新话更新了,酱铺君来[_a***_]下出现的每个人设定和职业的特点吧,真是有趣的最终话。
在***中,祢豆子与善逸果然被鳄鱼老师撮合成了一对。在现代,整个故事展开,是以善逸和祢豆子,炭治郎和香奈乎的后人展开。
一开始,善照在看祖先善逸留下来的自传,而姐姐燈子很凶,告诫他快点去学校。善照相信人类会轮回转世,那些曾经在书中提到与鬼战斗的人,都能平安生活。
在此之后,通过【燈子】的话语,提到了很多人的情况。第一位是,音柱宇髄天元,他成为了体操小王子,获得了金牌,相当帅气,让燈子也非常着迷。
这也难怪,宇髄天元是忍者,他的后裔都具备了成为忍者(体操天赋)的优秀基因。不过据善照所说,冠军宇髓对记者很不礼貌,酱铺君倒是觉得宇髓一族的人一直非常随意。
关于愈史郎的画家身份,或许能从***中得知答案。在***204话中,炭治郎住院修养期间,愈史郎与炭治郎见过面,期间他们交谈过,炭治郎说能永远记住珠世小姐的人也只剩他了,希望愈史郎不要死,作为见证这段历的亲历者活下去
从***中可以看到,平时脾气暴躁也爱毒舌的愈史郎,此刻表情呆滞,然后他什么也没有说就离开了,但是他却把这件事记在心里了
因此,他决定成为一个画家,将珠世小姐的容貌记录在画中,让这个曾经帮助他们的人,在世间留下一丝***迹,以此表达他们的感恩与敬意
大概是鳄鱼老师想留给读者一个合家欢结局,毕竟前期鬼杀队实在是太惨了,要么断手、瞎眼身体残疾,要么腰斩被批两半,在讨伐鬼的征途中,炭治郎他们真的付出太多太多血泪,看着亲朋好友一个个因为同一个目标离去,悲伤一直充满他们周围,因此,鳄鱼老师想要做出改变
如果结局再来一个全灭或者是惨死,那么鳄鱼老师会收获很多刀片的,索性作者就来一个欢乐结局,让愈史郎活下来,,用愈史郎的画笔讲述活下来的人,描绘幸福的未来、希望,诉说久远的情与义,顺便向读者多撒撒***,满足部分读者的CP情结
不过作为热血漫来说,此种结局差强人意,没有必要交代主角团后代的具体事情,只需要大概模糊地叙述他们的未来,一个半开放性的结局,如此这样就可以,至于是否在一起,和谁在一起,那就看看读者怎么想了
朱元璋虽然最终称王成帝了,可他最初的从军生涯并不轻松,可以说是有性命之忧的,虽然从军的人本来就是有性命之忧的职业,但朱元璋面对的,不仅仅是战场上的。
朱元璋的从军并不自愿,他是因为收到了童年好友汤和的信,本来收到信也不是什么大事,可这个时候汤和在造反的部队里,而且和朱元璋说的就是一起造反的事情。最关键是是,这封信被人举报了,那个时候私通反贼是要杀头的。于是,顾不得朱元璋愿不愿意,只能投军了。
朱元璋赶到汤和所在的部队时,这支部队正被元军围困,他的投军引起了首领郭子兴的注意,差点被当成奸细杀了,这是朱元璋从军面对的第一次性命之忧。
还好最终确定他不是奸细,郭子兴也很欣赏他,就让他做了自己的亲兵,也就是现在的警卫员。又因为他的出色表现,仅仅两个月就做了他人生的第一个官——九夫长。
郭子兴对朱元璋的欣赏,不仅体现在职位的提拔上,还让他进入了自己的家庭,他把自己的养女嫁给了朱元璋。从此,朱元璋就成了他的女婿。
不久,朱元璋提升为财物总管。
这个时候的朱元璋家庭事业双丰收,有种人生巅峰的感觉。
但成也萧何败也萧何,朱元璋出众的能力为他赢得了事业美人,却也招来了杀身之祸。
当朱元璋的能力越来越卓越时,郭子兴对他的欣赏化作了嫉妒,他不能容忍这个小子超越自己。于是,他找了个借口把朱元璋关了起来。同样嫉妒朱元璋的还有郭子兴的儿子,他更近一步,决定饿死朱元璋。
亲人起了恶念,朱元璋又一次面临性命之忧,这次是他的妻子救了他。
你好, 我认真审了一下题,“从军前期”应该指的是刚从军那段时间,也就是“从军初期”,而并不是从军之前。
因此,我按照问题来回答吧。
朱元璋17岁的时候,父母及几个兄弟都因天灾而被饿死。
据一些野史记载,走投无路的朱元璋想起以前母亲在世时,曾经因为生病到皇觉寺许过一个愿:愿意让朱元璋出家为僧。
此时的朱元璋,一方面是为了还母亲许过的愿;另一方面是确实走投无路,所以就到皇觉寺当了和尚。
可是入寺不到两个月,寺庙住持以没有粮食为由,安排朱元璋外出化缘。
入寺方五十日,寺主以岁饥,罢饮食……
从此朱元璋度过了三年的化缘生涯,天知道在这三年的时间里,朱元璋到底经历了哪些辛酸困顿的磨难。
反正当他重新回到皇觉寺以后便开始立志发奋学习。
我是史海魅影,很高兴为您解答。
朱元璋出生在一个三代贫农家庭,父母都是老实巴交的农民,靠为地主刘德种地为生。朱元璋原名叫朱重八(或者朱八八),因为在元朝***规定普通百姓是不能起名字的,只能有姓加数字来作为名字,当然姓后面的数字有可能是该人的出生年月,也有可能是父母年龄相加,总之朱重八这个名字代表朱元璋是最下层的普通百姓。
朱元璋父亲为刘德家种地,朱元璋为其放牛,如果按照这样剧情走下去,朱元璋的生活能够一眼望到老,但是就是这样简单的生活,也让朱元璋非常的满足。穷人家的孩子,哪有闲钱用来读书,因此朱元璋同志也是一个实打实的文盲。
日子虽然清贫,但也快乐。朱元璋放牛时,经常与小伙伴玩扮演皇帝的游戏,同龄孩子们都听他使唤,当然有困难之时,朱元璋也是勇于冲在前面。有一次,孩子们由于饥饿,开始幻想很多美食,但朱元璋却提议把地主牛杀了,然后分吃了。小伙伴饿的不行,都纷纷同意朱元璋的意见,杀牛的杀牛,烧火的烧火。当小家伙们吃饱后,问题来了,刘德要牛怎么办,朱元璋让小伙伴们把痕迹全部清除,然后他一人承担后果。朱元璋因为此事被地主毒打了一顿,还丢了放牛的工作,但却让小伙伴们更加信任他。在这里提醒大家一句,朱元璋的这些小伙伴后来也是不简单的人物,比如徐达、汤和、周德兴。
美好的生活总是短暂的,朱元璋迎来了人生最悲惨时期。1344年,在生死边缘挣扎的元朝迎来压垮帝国的最后一个“稻草”——黄河泛滥。黄河泛滥影响不到朱元璋家乡,但是他的家乡淮河沿岸却遭遇严重的瘟疫和旱灾。本来幸福美满的家庭,在短短的个把月时间,朱元璋家里只剩下他和他二哥了,更悲催的是,朱元璋想买棺材、寿衣将亲人埋葬都是难题,不但没钱买些东西,而且还没有土地掩埋。元朝虽然疆域广阔,但没有一块土地是朱元璋的。朱元璋只能去哀求地主刘德,但刘德也很果断的回答他:“没门”。幸亏邻居刘大秀知道了这件事情,主动找的朱元璋兄弟二人,让其父母下葬在自己田地里才解决了问题。
下葬了亲人,朱元璋开始四处找“工作”,大户人家去逃避瘟疫,贫民小户都挨饿,怎么雇得起人?朱元璋处处碰壁,饿的都站不住了。想要投靠亲人,但掰掰手指,竟然无一个亲人可以投靠。朱元璋二哥无奈,只好将朱元璋寄托到寺庙——皇觉寺。朱元璋在皇觉寺虽然也相当于一个小工,但不至于为温饱问题发愁了,即便是师兄们都欺负他,一想到能够有口饭吃,朱元璋还是忍了。
皇觉寺的存粮也是日渐减少,真是应了“地主家也没有存粮”的说法了,因此方丈打发和尚出门云游去。说是云游,实际就是讨饭,但是有和尚这个身份,大户家多半都会给些薄面,给和尚们口吃的。朱元璋在皇觉寺待了50多天,也被打发去云游了,不过朱元璋学会了和尚们化缘的套路,路上自然不会饿死。
既然去讨饭,也要弄明白该去什么地方,朱元璋打听一番,听说家乡的西南方年景好些,因此开始西南方的云游生活。游来游去,只挑选庄稼长势好的地方去,对着大户家使劲敲木鱼。
朱元璋就过了三年这样的云游生活,听说家乡年景好些后才回到了皇觉寺,不过这三年的云游生活却改变了朱元璋的思想,在外面见了世面,开阔了眼界,丰富了社会阅历。当时正值西系起义军开山祖师彭莹玉在这一带传教,朱元璋也受到此教义的影响。
黄河决口,元朝集结上百万民工修缮黄河,人多是非多,历史证明元朝集结这么多劳工修缮黄河是一个错误的决定,韩山童因此起义。破鼓众人锤,一旦有人开了起义的头,那么就如决堤的黄河一样,一发不可收拾。朱元璋在皇觉寺每天关注天下起义军动态,但起义毕竟是掉脑袋的事情,做决定之前必须慎重考虑。直到有一天,儿时玩伴汤和给他写信,邀请他加入起义军,此时朱元璋更加犹豫是否加入起义军了,艰难的决定还是交给老天爷吧!朱元璋向菩萨掏了一卦,吉凶参半,不知该怎么选择。当朱元璋外出回到寺里后发现,寺庙已经被烧毁了,这下子连待的地方都没有了,只好投奔汤和加入了起义军。
到此,以上就是小编对于人物传记炼狱的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记炼狱的4点解答对大家有用。
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