如何正确理解看待历史***,如何正确理解看待历史***的重要性

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何正确理解看待历史事件的问题，于是小编就整理了5个相关介绍如何正确理解看待历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎么理解“历史必然性”？
2. 如何正确看待明朝历史？
3. 读历史最大的感触是什么？
4. 学习历史到底有什么用？历史真的就一无是处吗？
5. 你是怎么看待商鞅变法的？

怎么理解“历史必然性”？

历史的必然性可以认为是多方选择的结果，就比如人现在统治地球就具有必然性。当然，这个必然性并不能说是人统治地球，而是在地球的发展中会有一个种族站在统治的位置，就如同数百万之前的恐龙一样。我们所有的历史，看似都是偶然发生的一样，但实际上，就算没有这个偶然，也会在另一个时间点发生，就结果来说是不会变的。这就是历史的必然性。

每一个历史***的发生都是不以人的意识所转移的，就具有其必然性。

不能***设，***如……你会怎么看怎么样做就能否定历史的。事后诸葛亮，看似聪明，其实是无可奈何花落去的表现。

唯一能借历史***以总结经验吸取教训的，那是你发挥了主观能动性，但是，是改变不了历史的。

谢邀。20世纪60年代以前的苏联学者坚持认为，历史规律具有“严格的必然性”，这是“不依任何人的意志为转移的”。

首先，历史必然性与现代社会多元化、主体性不断增强的事实完全不符。

在自由主义者看来。历史必然性思想是传统一元化社会的产物。它预设了一个决定人类发展道路的最根本因素或神秘的“最终目的”。

但现代社会却是一个多元化的社会。主体意识不断觉醒，经济形式、经济利益的多元化带来了思想和价值观的多元化，致使偶然的、不确定性因素层出不穷，任何试图对未来作必然性断定的做法都将被证明是错误的。

一言以概之，当下西方流行的“可能论”并不成立。历史必然性概念仍然有效。而且，只要有人、有人的实践活动，它就永恒存在。关键在于不能将相对性的认识绝对化和教条化，而是要结合不断变化的新情况，在分析解决现实问题的过程中。不断深化、发展和完善理论本身。

历史的发展方向具有必然性。因为地球是运动的，历史是向前发展的，所有的一切不是一成不变的。启建立夏，用家天下取代了尧舜禹以来的禅让制。周革殷命，用分封制与宗法制取代了夏商以来的部落联盟，秦始皇统一六国，废分封，设郡县，书同文，车同轨。后来汉代的内儒外法，魏晋时期的九品中正制，隋唐三省六部制，科举制等等的一切都源自于人类生活水平的提高，社会生产力的提高使得人们拥有了丰厚的物质基础。拥有了丰富的物质基础以后的人类就开始寻求精神上的文明和发明创造出更多的生产技术来继续提高自己的物质生活，如此反复，所以我们说历史的发展具有必然性。

很简单。不是发生的都是应该发生，而是发生的都必然发生，历史当然不能***设，也无关对错，就像不论你今天做了什么都会过去。所以历史的必然不是历史可否选择，只是在被时间印证里淘汰成为唯一的结果。历史的必然也只是对时间的无能为力。在时间的约束里，结果没有二向性

如何正确看待明朝历史？

明朝彻底改变了中国古代政治的权力格局。

中国自秦以来，虽一直被称作君主专制制度，但实际上皇权只是整个权力格局中的一部分，皇权要通过与其他势力的互动，来实现对***的掌控。

至少在宋朝以前，贵族阶层实际上是通过不同的形式与皇权共天下，如秦朝时期残存的六国贵族、汉朝时期广泛存在的异姓和同姓诸侯王，他们拥有实打实的封地，享有封地内所有***的所有权，且是世袭。而从东汉到两晋，世家大族又应运而生，他们逐渐架空皇权，还垄断了朝廷的用人选拔权，事实上形成了某种世袭机制。

而进入宋朝，皇权通过科举制打破了世家大族的世袭特权，并扶持士大夫阶层与皇权共天下。宋朝时，皇权与士大夫形成了良性互动，二者既互相合作又互相制衡，皇权保持了有限度的克制和理性。所以，有人说宋朝才是中国君主制最完美的时代。

元朝是一个特殊的朝代，这一时期的官僚机构是松散的，也谈不上皇权对下的操控，地方呈现出高度自治的态势。而且元朝也是中国古代历史上最开放的时代，拥有高度的国际视野，又受到游牧文明的影响，事实上并没有形成典型的君主专制体制。

而明朝在建立后，有鉴于元朝的自治体制的不稳定，朱元璋从政治上并没有过多继承元朝，而是进行了彻底的颠覆。整个国家从高度自治转向了高度专制，甚至不再需要一个与皇权产生互动的阶层，而是企图无限扩张皇权，以达到包揽一切的目的。

至此，皇权不再呈现出有限度的克制和理性，而是任性而为。从明朝开始，皇帝可以大张旗鼓地打臣子的***，而不用顾及对方的体面和对方背后的势力，因为他们背后根本没什么势力，一切都是皇帝给的，皇帝也可以瞬间收回。无论是士大夫还是宦官，他们虽然彼此既有拮抗又有合作，但说到底都是依附于皇权而生。

此外，明朝也颠覆了元朝的开放与包容。明朝认为元朝的开放与包容会带来多元的价值观，不利于统治。所以，明朝从朱元璋开始主动关闭国门，思想上也日趋保守，整个社会呈现出内敛的状态。

当然，这里我不是强调游牧文明好，而是因为游牧文明本身的生活特性，才导致他们相对比较开放、包容、敢于开拓、具备国际视野，而非内敛、保守、封闭、局限。中国历史相对比较伟大的时代，往往是农耕文明与游牧文明的混搭，这种混搭的背后当然充满了血和泪，但却完成了文明的重塑，比如唐朝、清朝。

相比较来说，明朝的格局就显得小一些。像郑和下西洋这种事，也只有浸染游牧之风的明成祖朱棣才做得出来，换做朱元璋、朱标、朱允炆之流，那是绝对做不出来的。

明朝有故事，而清朝只有事故。明朝是唐宋王朝的继承者，疆域大过宋朝，是传统文化的回归和深化，明朝没有对外割地赔款。清朝也奉明朝为正朔。明朝的历史贡献不容抹杀，治理上的教训也是深刻的。

明朝皇帝在当时就只是一个职务，而内阁文官集团权力很大。官僚都很有个性，张居正想有作为，他作为的动力来于传统文化，而不同于清朝时曾国藩左宗棠等人的一种被迫性质。官僚集团把传统发挥到极致，万历不得不***，感觉很无奈，30年不上朝，但是大事他还是要抓的。例如三大征，都取得胜利。但不上朝也会带来不良后果。张居正为了有所作为也不得不借用私人手段，而这跟现在的情况，一般社会情况很是类似。归根结底是说道德往往代替了法律。

海瑞是最典型的传统官员，他的理念通常是洪武朱元璋时期的法律、习俗，而100多年后，乡间发生的变化使得秩序混乱，民风不敦，土地兼并严重，自耕农日益破产，海瑞敢于清理***，主持公道。他敢于直斥皇帝，而为内阁同情，显得似乎并不孤独。但海瑞还是在一种争论中病逝了。他们两个人的结果不能说是悲剧。在清朝没有这样的官职。现在有很多人喜欢明朝，而不喜欢清朝。明朝的确是继承了明朝的传统。而清朝是很虚伪的，清朝的皇帝是高高在上的，文化上是倒退的。对于明朝的灭亡，《万历十五年》的作者作了某种检讨，这个检讨从万历15年开始。与西方理念比较的结果是中国的文官集团陷入了内斗，即所谓陵替。我的理解，陵替就是渐渐***了。

明朝帝王死社稷，藩王都在封地不得出来乱跑，官员也在属地不得乱跑，本是好的规定，后面陵替了。明朝是真正的中华文化载体。它的成功与失败都有现实意义。明朝并不黑暗，相反是开明的。

明朝也只是一个朝代而已，她与元朝、清朝没有多大区别，也是历史的一个轮回。要说有，她正式对云贵进行管辖，当下的北京、南京历史古迹大多由明朝留下，康熙曾赞明初“治隆唐宋”，也足见她的辉煌。拼音之父周有光及部分史家认为明朱元璋为***，而不是明粉认为的“汉族”。

谢谢邀请回答！

任何一个朝代都是在特定历史环境下崛起的！元朝末期，蒙古人做为异族统治下把人分为三六九等，其中把***划为最低等阶层自然要产生剧烈反抗，在这样的背景下，朱元璋应运而起，建立大明朝，在***为主体的中国，应该是驱除鞑虏，得位自然最正，顺应人心思变的潮流！

网上有人评论明朝国土面积最小，这一点我不能认同！因为朱元璋上位后修元史，目的就是朝代更替以天然合法继承人的身份出现，对元朝庞大领土产生争夺雄心，不愧为一代开国雄主！

在当时背景下，一改***积弱的民风，整个明二百六十多年的统治下，不和亲，不纳贡，天子守国门，一直到崇祯煤山自尽为止，历代君主也确实做到这几点！而且纵观整个[_a***_]，都是在和异族战争中渡过的，可以说是尚武的朝代。

在文化方面，明代可以说是人文荟萃，唐伯虎的诗书画三绝，亚圣王明阳心学大成，政治家张居正，兵家戚继光，徐达，常遇春，蓝玉，包括明后期袁崇焕，孙承宗，洪承畴等一大批优秀军事将领，遗憾的是在武轻文贵的政治传统下善终者廖廖！

当然做为封建朝代的局限性问题自然也是很多，从早期的垦兵制度，士农工商匠户的严格划分，限制了人民的流动性，极大地限制了社会的进步，在明后期，已经有了资本主义萌芽的开端，小作坊商业有了很大的发展，品牌意识也有了开始，比如宣德炉，子冈牌等等，但都因时代的局限性没有发展至工业时代。

朝代更替自然是天时以及人和，明朝到了寿终正寝自然是必然结局，明后期天灾不断，朝堂党争不断，商人为一己之利暗通敌国，军人养寇自重，农民为了生存纷纷暴起，外敌虎视耽耽，正是人心散尽天倾倒，无力回天尽茫然！

一点浅见欢迎指正！

朱明王朝就是中国历史上大的专制王朝中的一个。亮点是最后一个***建立的王朝。大汉族主义以及狭隘民族主义者认为朱明王朝“最了不起”啥都好！啥都先进！由此出现了，丑化、歧视、贬低，其他兄弟民族者。

读历史最大的感触是什么？

实话实说，历史是我的死穴。

明清之前的历史，对我而言就是一团浆糊，知一点不知一点，总想理清楚，可怎么也理不清。所以，一直以来，常常朋友们高谈阔论说历史时，我最简单的行为就是直接收声，然后洗耳恭听。

不过，话说回来，不懂历史的我，却独独对伟大领袖毛主席领导中国共产党，带领全国各族人民，经过卓绝斗争，消灭日本侵略者，打败拥有八百万军队的蒋介石，最终建立新中国，让苦难的中国人民终于成了国家主人，这整段历史还是比较清楚的。

因为，同样实话实说，我这辈子最敬佩的人就是***，他老人家是真正的历史伟人！

众所周知，正是因为***的正确领导，才一次次地挽救我们党于危难之中，才一次次地避免了我们党走入歧途。

试想想：建党初期的陈独秀，大革命时期的张国涛，都是当时党内响当当的人物，都是非常厉害的角色，若不是***他老人家力挽狂澜，我们党或许早就被他们带入万劫不复的境地了。哪里还会有今天的中国***，哪里还会有今天的新中国。

这些年，随着社会的发展，我们碰到了许多的矛盾和问题，包括党内党外的、国内国外的，有些问题还比较严峻，比如中美贸易战问题，比如社会贫富差距问题，比如***问题，比如高房价问题等等。但是，如果你学过历史，你懂历史，你就会明白，这些问题都是国家、社会发展中，不可回避的问题。

而无论碰到多大的困难和问题，都是暂时的，都是可以通过不断发展去克服和战胜的。

这就是我学习***他老人家的战斗历史、学习***党史的最大感触。所以，任何时候，我都对我们党有信心，对我们国家有信心。

人民，只有人民，才是创造历史的动力。在中国，伟大领袖***带领全国人民，推翻了三座大山，建立一个没有剥削，沒有压迫，平等自由，人民当家作主的新中国，初步建立现代工业，现代农业，现代国防的现代强国，初步解决了读书难，看病难的问题，国际威望日益高涨，人民安居乐业。如果设有***，中国可能还要在黑暗中徘徊一段时间。没有***就没有新中国，中国的历史可能就会改写。

读历史最大的感触就是：东方红太阳升，中国🇨🇳出了大毛泽东！他为人民谋幸福，他是人民大救星…！最感谢当年那个韶山冲，出了个伟人***！他一心为民、一心为公…！他为国家和人民做出了最大的牺牲、开创了社会主义新纪元，让祖国江山一片红…！他带来了太平盛世、他带走的两袖清风…！他***平等、公平公正、人民当家做主人，也是他在1949年10月1日在天安门城楼上高喊：中华人民共和国成立了！人民万岁！！从此中国人民站立起来了…！我们幸福不忘***！公者千秋留芳…世代相传万万年！

我们今天的生活来之不易。是***和老一辈无产阶级革命家，无数的先烈为信仰用生命和鲜血换来的。 是用***思想武装起来的工农兵商 等通过不懈的努力得来的。***思想在中国永远不过时。坚持***思想，中国更有希望。

观历史方知***的伟大，观历史方知***的功绩，观历史方知***的清廉，观历史方知***为人民谋幸福的奋斗一生。

历史是人写的，但历史是人民认可的，是谁也改变不了的。几代人下去回顾那段历史还是***的丰功伟绩大于天，***的思想无比正确是任何人比不了的。

学习历史到底有什么用？历史真的就一无是处吗？

学习数学可以算数，学习英语可以交流，学习历史有什么用？这确实是一个值得思考的问题。

1、学习历史可以培养我们的思辨能力

学习历史最大的好处不是积累多少历史***，而是读者在学习过程中的思辨过程。历史***是死的，而且古代史又有许多撰者的个人情感在里面，所以未必正确。但是思辨的过程却是活的，而且历史往往具有重复性，难保相关的情况不会发生在你的身上。以项羽为例，在与刘邦的***争夺中失败，逃至乌江，不肯渡江，自刎而死，如果你是项羽你会怎么办？我们不会遇到跟项羽相同的处境，但是我们仍然可能会遇到人生重大挫折的时刻，我们又能从几千年的历史***中学到什么，这是历史可以帮助我们解答的，其实历史从没有远去，只是在不断重复更迭。

2、学习历史可以启迪我们的智慧

历史的诞生与人类的诞生同步。可以说有人类就有了历史。历史除了记录者一个个历史人物，一件件历史***，更汇聚了先代古人的智慧结晶。学习历史就是与古人的思想碰撞，隔空对话。试想，司马迁作为一个士大夫，在身体受到毁坏的时候，还坚持写完《史记》，这需要多大的力量？看到实力我们就知道这种力量有多大，一句“史家之绝唱”也足以看出司马迁的力量。而我们在阅读这些史学经典的时候，必然也是一种智慧启迪。

3、学习历史可以修身养性

大学之道，止于至善。这种至善的状态肯定不是指善良，而是指一个人达到心身平衡的状态。而想要做到这点读书、读史书必不可少。史书中有人情世态，史书中有人情冷暖，史书中有酸甜苦辣，生活中的一切史书经典中都有，当我们读懂了历史，自然而然的我们也就对人、事、物有了更多的认识渠道。对待人生起伏也有了正确的心态。

不知往，自不能知来。不知来，则无所措手足。

人的一言一行都有本有源，否则将无言无行。

本源有，欲望，情感，经验，思维。

一，欲望随着人生而存在。非其他三者就是欲望。

二，情感是人性特有。人有文化，文明是出于此。有情才有人文，久而化成。情深而文明。

三，经验是人生经历，后有文字记录传世。

四，情感与经验相互，作用，而使之条理，则是思维。

历史包括，情感，经验，思维三者。自然非常重要。有言六经皆史者。愚见科学也是史学。不可不学。古人可不知今，今人不能不知古。

学史正从此三方面学。

观古人行止语默，见其情感。

你是怎么看待商鞅变法的？

个人观点：商鞅变法作为历史的必然，其意义在于，为秦国逐渐强大，最终灭掉六国，将中国由贵族世袭的奴隶制社会推进到中央集权的封建社会，奠定了坚实的基础。比如废除贵族世卿爵位之世袭，改为按军功大小重新获得，不仅如此，而且下级军士亦可以凭军功获得爵位，以及废除《井田制》，推行《垦草令》等等。

由于商鞅变法严重损害了贵族世卿的根本利益，商鞅失势后惨遭车裂，亦从另一个侧面印证了其变法是多么的难能可贵。

至于其局限性，本来便是自然而然的。

个人观点：商鞅变法中国历史上“改革变法之事”的标准和典范，是中华改革变法之开端。

一、商鞅变法开启土地制度新时代。

商鞅变法打破了奴隶社会特有制度——土地变革：改奴隶主所有制为土地私有化。废除了“井田制”，提高粮食产量，开启了维持两千年的封建社会土地制度。并颁布《垦草令》，估计开荒种植、奖励出产粮食多的人家。

二、商鞅变法开启中央集权新时代。

商鞅变法实行县制，设置县级机构；“集小都乡邑聚为县”，以县行政单位，废除分封制，“凡三十一县”，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事，下辖若干都、乡、邑、聚。有利于地方权利向上集中。改变了以往诸侯割据的局面。正因为这样，才为以后得朝代的以更好的稳定。

三、商鞅变法开启度量标准新时代。

在今天，人们都知道，度量标准的重要性。在商鞅变法前，各种器物标准不一，商鞅变法其中一项具有跨时代的做法是统一度量衡的标准，并制作器物，就是现代的的标准件了。

四、商鞅变法开启军事制度改革的新时代。

商鞅变法实施一项具体内容是推进兵役制度改革和军功制度的建立。提高了为大秦帝国军队强悍战斗力打下坚实基础。

五、商鞅变法开启文化教导民众的新时代。

商鞅变法是具有划时代意义的变法，变法使秦国从一个积弱积贫的国家成为了一个战国时期综合实力超强的国家，为秦统一六国奠定了基础。

秦国地处偏僻，一直是一个很弱的国家，当时的诸侯国都瞧不起秦国，秦国经济，政治，文化都比较落后，邻居魏国经过李悝变法强盛起来，侵吞了秦国的河西之地，秦国国君想夺回河西之地，但魏国强大不能如愿以偿。

秦孝公继位后，对秦国的衰弱很痛心，他立誓要让秦国强大起来，为了招揽人才，发布了求贤令，这时候商鞅在魏国因为得不到重用，来到秦国。

秦孝公得到商鞅后，经过三次会面，商鞅把自己霸道治国的策略献给秦孝公，秦孝公觉得这就是自己想要的，是迅速增强秦国国力好方法，于是秦孝公任命商鞅为左庶长，在秦国变法图强。

商鞅变法，废除了井田制，重视农桑，奖励军功，实行郡县制，统一度量衡，使秦国成为一个中央集权国家，让秦国平民百姓凭借军功有了升迁的机会，削弱了贵族，官吏的特权，让他们也参加到劳动生产当中，秦国通过两次变法，旧制度被彻底废除，经济得到很***展，成为战国七雄里最强大的国家。

商鞅变法，是战国时期最彻底的变法，涉及到政治，经济，军事等方面，通过变法，彻底瓦解了奴隶社会制度，推动了封建社会的进程，实行郡县制，使秦国迅速强大起来，建立了中国历史上第一个中央集权的大一统的封建王朝。

商鞅变法 :是那个时代必然的变革正是由于它的作用,秦朝的历史才变得如此辉煌 商鞅变法是战国时期著名政治家，商鞅看到了如果不改革不变法想让一个国家强盛是不可能的，正因为他的变法才使秦国不断的强盛，最后秦国统一了中国， 他的贡献在于他的变法促使了中国提前的统一。

到此，以上就是小编对于如何正确理解看待历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何正确理解看待历史***的5点解答对大家有用。