把茶都倒到海里的历史***,把茶都倒到海里的历史***是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于把茶都倒到海里的历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍把茶都倒到海里的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 清代的天地会是如何产生的？
2. 大学课堂和中学课堂有哪些区别？
3. 国内外历史上有哪些暴君，他们都是怎样残暴的？
4. 万历时代的海捞瓷器到底出了哪些宝贝？

清代的天地会是如何产生的？

天地会的内部材料《会簿》上详细记述了它的起源传说。

这个传说被称为“西鲁故事”，其中的一些人物、地名无从考证，甚至“查无此人/地”。故事如下:

明末李自成攻克北京，推翻明朝时，崇祯皇帝的李神妃（史书上查无此人），逃到少林寺，寺中师尊是万提起，法号曰云龙。

李神妃在少林寺生下了崇祯帝的遗腹子朱洪英，被万云龙收养。

至康熙年间，有一个名为“西鲁”的国家（不知道是哪里）侵犯边境，清朝廷不能抵御。于是康熙张榜征集天下英雄豪杰，许诺:“谁人征得西鲁番者，封得万代公侯。”

少林寺内僧人闻讯，受了帅印，前往征讨西鲁。

他们没用朝廷一兵一卒，只寺内128名僧人与西鲁交战，一举将西鲁打败，得胜回朝。

康熙打算封赏少林僧人，但是被寺僧谢绝了，僧人们像从前一样回寺清修。

但没想到，出现了一个奸臣污蔑少林，兴兵讨伐，将少林寺焚毁。

少林寺只有18名僧人逃脱，亡命天涯。

清代最主要的秘密会党为天地会，活跃于南方数省及海外华侨中间。其名取自“一拜天为父，二拜地为母”之意，会内则通称洪门。传说中的天地会起源甚早，为明朝遗老于康熙年间所创，且以“反清复明”为宗旨。所谓洪门，也被认为取自明太祖年号洪武。这些都只是传说，档案史料则表明，天地会起于1761年（乾隆二十六年），为福建漳浦县的洪二和尚，即万提喜，俗名郑开所创。福建漳、泉一带，为南明***反抗清王朝的最后基地之一，也是清王朝禁海令的直接受害地区，民风粗犷，其纠众结会习俗久已有之。天地会吸收了其他一些早期会党的组织形式和结拜方式，但又独创了“开口不理本，出手不离三”，“取烟吃茶，俱用三指”，以及“木立斗世”等暗号。“五点二十一”或“三八二十一”则暗喻洪门，也是天地会的象征。

天地会以开山立堂、结盟拜会的方式招募群众，标榜“忠义堂前无大小”，成员彼此之间以哥弟相称，一般会众也“多得与闻秘密之事”。至少在形式上看，天地会要比以传教的方式吸收徒众、实行教主的制统治的教门更“民主”些。天地会宗教信仰淡薄，注重现实的利益，也更适合那些流动性很强的“江湖”游民的需要。天地会的组织形式也很具有生命力。它的各个山堂互不隶属，彼此独立，但又有一套相互识别、联络的暗号隐语。不同山堂的弟兄也有相互协助的义务。这使得它在处境恶劣时便于隐蔽分散，保存有生力量，不致一网打尽，条件适宜时又能迅速传播扩散，相互联络一气，造成极大声势。

• 这个问题的关键词有两个：

一，天地会 二，哥老会

一句话慨恬：

红花绿叶白莲藕，三教九流本一家。

红即洪门，绿为青帮（包括哥老会），白莲藕就是白莲教。

換言之，晩清名目众多的帮会组织，都缘自嘉庆年间的白莲教活动。而洪门和青红帮 〈哥老会）都是根上的枝蔓。

第一个问题一一天地会的产生

从根本上来说，天地会就是洪门。

我们按照惯例，仍然称天地会为洪门。

它的起源有三种说法：

一，朱元璋年号为“洪武”，故用洪字起名。这个说法太牵强，因为当白莲教处于萌芽状态时，朱明王朝立即取缔。当时也不可能提出“反清复明”的口号。应该理解为泛泛而谈的“汉留”观念，就是汉族兄弟团结的意思。

简单说来，洪门，哥老会、小刀会等民间会党组织是天地会的不同别名，因早在清乾隆时期，天地会被视为“乱党”，已被朝廷明令禁止。但余孽未灭，他们继续沿用天地会的组织系统，只是名字不再称“天地会”这个老掉牙的名字。

天地会是怎么产生的？

总体而言，由以下几种说法。

第一种，最早是由陶成章、章太炎等人提出，说是天地会就是郑成功等明朝有志之士，成立的反清团体，宗旨是“反清复明”。这说法被金庸沿用，在小说《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》多有提及。

第二种，根据天地会的“西鲁传说”，学者推断出天地会可能诞生于雍正时期，因“西鲁传说”有多个版本，最早由清史学者萧一山提出。

天地会亦称洪门，俗称洪帮，为清代南方主要秘密结社；因“拜天为父，拜地为母”而得名。

天地会起源诸说不一。会内秘籍自称系福建少林寺僧人于康熙甲寅年（1674）或雍正甲寅年（1734）创立；民国以后，洪门成员则称其会创自郑成功；档案及清代官书则记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于乾隆二十六年（1761）或三十二年创立。

天地会初创时，原系下层劳动者互助性秘密团体，会员成分有农民、小手工业工人、城乡劳动者和江湖流浪游民。后成分日益复杂，但仍以下层劳苦人民为主。

天地会无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为“三十六誓”，要求会众忠于誓言，严守秘密。

天地会被清廷视为“异端”而遭到镇压，故反清色彩日浓，从互济互助的民间组织渐变为带有政治色彩的反清组织。清乾隆年间，天地会以“顺天行道”、“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出以“兴明绝清”及“反清复明”为宗旨的口号。清末又增加反满内容。

天地会没有明确的政治纲领与政治目的，反清复明、顺天行道、劫富济贫等口号，反映了封建农民的忠君思想、以汉族为正统的民族观念和反对阶级压迫的要求。其成员所处的社会经济地位，使他们更需要互济互助。因此忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。

天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后逐步发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南、湖南等省。鸦片战争后，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省。

为应对清***的镇压及便于吸收会众，天地会便不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统。如添弟会、小刀会、双刀会、父母规、三点会、三合会等十余种名目。***战争后，又出现哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。天地会因组织分散，未能形成统一领导，故在同一地区的组织间亦互不统属。

清***曾严禁秘密结社，但民间反对满汉地主阶级封建统治活动从未停止。天地会在清代曾多次发动武装斗争，反抗清朝及外国侵略者。如康熙年间台湾林爽文起义、陈周全起义；嘉庆年间广东博罗、永安、归善起义；咸丰年间两广陈开大成国、胡有禄升平天国起义，厦门黄德美、黄位小刀会起义，上海刘丽川小刀会起义等。

清嘉庆、道光以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传。

大学课堂和中学课堂有哪些区别？

大学课堂上老师讲课进度比较快，如果学生没有预习就听课，效果比较差，课后还需要及时复习总结。中学课堂上一般都是分层教学。比如我在四川省绵阳中学任教物理，担任物理备课组长，我们分为平行班、大火箭、小火箭、竞赛班和清北班若干层次。老师上课教学进度比较慢，而且适合绝大多数同学。学生课后只需要短时间复习总结就可以了。

大学课堂一部分老师都喜欢用PPT教学，这样他们就不用进行大量的板书。不过还是有一部分老师喜欢用粉笔加黑板授课。记得我在广西师大攻读课程与教学论硕士研究生时，顾***老师和秦继民老师都喜欢用黑板书写。中学课堂上，在我所任教的学校绝大部分老师还是喜欢粉笔板书，适当使用多媒体。

大学课堂有些老师喜欢让学生通过预习，然后安排学生上台讲课。比如，我在读研期间顾***老师就是这样，如果讲错了，那就惨了，一顿猛烈批评！中学课堂上老师几乎不敢让学生上台讲课，那样的话教学进度可能比较慢，教学效果可能会受到影响。

您好，先生品书很高兴为您解答。

个人认为区别主要有以下几点，也请慢慢体会。

1.上课方式和要求不同：中学时我们有统一的目标，统一的学习任务，有老师每天在后面赶着，要求也相对比较严格；而在大学，你会[_a***_]，上课相对比较轻松，甚至有同学逃课了，学习甚至有同学也只要求及格或过关。老师上课形式多样，经常会有开放式的讲座，这对于要求多方面提升的同学来说，是非常不错的机会。

2.下课后不同：一般中学下课后，学生会有做不完的作业要去完成，并且还要按时上交接收检查；大学相对轻松一下，下课后虽然可能也有课题需要研究，但一般时间会比较宽裕。

3.学习方式不同：中学虽然提倡自学和学习方式，但相对来说比较传统，毕竟有高考或者中考指挥棒在那里；大学生可支配的时间充足，大家可用自己喜欢的方式学习，上课时，每个人都可以提出相对独立的思考和想法。有时候在课外学习去图书馆是个不错的选择，安静又可以~~~（懂的自然懂）。当然，也有很多学生利用业余时间甚至上课时间打游戏，荒废学业，这个不提倡！关键还是看自己，毕竟大学生都是成年人~！

希望每个人都能活出自己不一样的大学精彩！

现在随着时间的流逝，好多小萌新已经背上了大大的书包，拖着厚重的行李（并不），踏上了欢乐的大学求学之旅。但是，怀揣着对未来美好的期盼，也需要明白大学和中学的课堂是完全不同的。

可能很多baby在中学的时候体验过一些类似大学课堂的讨论课、活动课，几个人分成一个小组，讨论学习，美其名曰锻炼自己的学习能力，可是课堂的讨论时间是否认真讨论了只有你们自己知道哈！谁还没有在讨论时间聊过八卦呢！

中学课堂还有的可能就是进行填鸭式的教育。不管你是否预习，老师会将知识拆解到十分细致，生怕有一个知识点没有讲解，导致你们听不懂，每当讲到重点部分，老师还会让你们写笔记，提醒你们在哪里做笔记，ppt上也会打出对应的知识点让你们着重学，所以，只要在高中认真听讲的，一般都是没有问题的。

但是，大学课堂和高中课堂完全不一样了。

不预习，可以的，老师的ppt也是风格多变。有的讲求逻辑，力求ppt简洁明了，不怕你不听，就怕你听不懂。要是理科的，可能公式推导不告诉你，计算方法让你自己琢磨，文科的，几个简单的字，让你发挥才干，写下笔记。还有的ppt满满都是字，看起来就很痛苦，不知道重点在哪里，只知道写笔记的话，手都会废掉的那种。那写完笔记，脑子里还是一片空白啊。

但是，也不乏好多老师认真上课，课堂内容生动有趣，难理解的知识点能被他们化繁为简，以趣味，幽默的形式表现出来。让你如沐春风，爱上这门课！

大学的课堂更加强调自主性。需要你认真听讲，有自控力，因为有的人可能喜欢坐在教室后排，可是呢，由于大学不管你课堂玩不玩手机，你就看到前面很多人不听讲玩手机，不由自主就掏出手机，一玩就是一节课，再玩就是一学期，最后什么也没学到，只能在期末背背书，啥都不知道。在第一排，靠近老师，也有利于督促你认真学习，认真听讲，让你忘记手机的存在。

当然，大学老师一般不会管纪律，大家也不会在课堂上肆意妄为。估计大家高中都经历过老师的疯狂吐槽：在一楼就听见你们在吵！还有班主任的突然袭击。在大学完全没有这种担心的必要。因为全靠自觉。

中学课堂教育的目的是为了考上大学，而大学课堂教育更多的是让大学生慢慢适应进入社会的各种状况：比如与同学老师的交流，处理正常的男女关系，大学课堂是高等教育以中学教育为基础，所学习的课程结构和中学教育不同，对学生的阅读和总结能力要求更高。中学课堂特别是高中课堂教育，一般是前两年都已经学完所有的基础课程到高三一年，都是为高考复习做准备，大学课堂教学模式，以激发学生思考讨论为主，传授理论知识为辅，目的是教会学生如何发现问题分析问题解决问题，有些技术类课程还配备了上机操作的课是高中课堂，以巩固基础知识为主，以及应试技巧传授最终目的是为了高考。大学课堂教育注重的是思维能力的培养对学生课外阅读参考资料比较，注重同样一门课程，有时候会需要阅读几本不同的教科书，艰苦多个方面的观点，才能对理论和概念有充分的理解和中学课堂教育着住总吃头脚踩考试大纲，以及出题范围和各种考题形式。

大学课堂和中学课堂的区别：

年龄上的区别是大学和中学课堂上最明显的区别吧！肉眼可见。

大学课堂上都是成年人了，而中学课堂上基本上都是未成年，相对来说，中学课堂上的面孔更加稚嫩，青春，阳光，有活力。

中学教育属于灌输式教育，一切都是为了中考和高考服务，考什么老师教什么，老师负责把知识点灌输给学生，让他们听懂，会做题，考试分数考的高一点，考个好高中或者是好大学，一切为考好学校服务。

大学教育则属于启发式教育。目的在于引发学生的思考与讨论，老师只是一个问题的发起者，而学生才是问题结果的探索者，这和高中的老师全部给你准备好是不同的，对学生思维能力的训练作用更大，对学生思考问题的能力的训练更有效果。

这也是大学和中学最本质的区别，学生和老师角色定位的转换。高中老师像是一个输入器，学生是一个桶，高考考什么，老师就是往桶里输入什么。

大学老师是引导者，更像是一个禅师，只是提点学生，学生属于苦行僧，能够悟出什么，看自己的努力。

高中课堂上大部分人还是认真听课的，为了考个好学校，而且老师上课把关也比较严格，因为一个人懒散会影响到周围其他同学的学习。这样就会导致全班的水平下降，这是老师不能容忍的关系到绩效奖金，所以会比较严厉。

大学课堂上则不一样，爱听就听，不爱听拉倒，睡觉的，玩手机的，聊天的，热闹非凡，老师也不用对此负责，你不愿意听完全不影响他的工资，只会影响你自己而已。学不好，挂科了，拿不到毕业证，找不到工作，那都是你自己的事情，要对自己负责就认真学，不然就随意。

以上就是中学课堂和大学课堂的三个比较突出的区别，其余的欢迎大家补充。

国内外历史上有哪些暴君，他们都是怎样残暴的？

历史上有过许许多多残忍的帝王，他们总是用十分恐怖的方式威胁或骚扰自己的臣民（以及他们最亲密最爱的人）。他们中有一些是为权力而疯狂，有些甚至是残忍的神经病。我们一起来想象一下这些参加帝王茶会的残暴统治者，他们要给自己找什么借口呢？

卡里古拉（公元12-41年）：

“许多人都认为我是疯子，但是作为一位罗马帝国的君王你都不能为自己找点乐子，哪还有什么意思？在斗兽场上，命令哪些活着的罪犯们去喂狮子老虎实在是太有意思了。如果你们谁敢看我头上的秃斑，他将会有同样的下场！”

尼禄（公元37-68年）

“我谋杀了自己的两任妻子，还把自己的母亲淹死在了海里，人们都认为我是神经病——那都是胡说！我做了个果断的决定：把那些放火的***徒当做人体火炬来照亮我的花园。”

巴兹尔二世（958-1025年）

“我是拜占庭的国王，必须时不时地警惕有人高叛乱。一次，我的军队俘获了15000名保加利亚的敌人。我命令手下将100个人里的99个人都挖去双眼，而那第100个人则留给他一只眼睛，这样，他的那只眼睛一定很受欢迎。”

帖木儿（1336-1405年）

“我将被世人们永远记住，因为我是伟大蒙古的最后一位军阀，我占领了城池以后会把它烧成灰烬，图沙所有人民，用他们的头骨建起高塔，一点都不蹩脚，对吗？”

拉纳瓦洛娜（1782-1861年）

万历时代的海捞瓷器到底出了哪些宝贝？

2010至2012年，国家文物局组织水下考古队对沉船进行了3次考古发掘，打捞出水各类文物超过3万件，并确定该船沉没于明万历早期。

在船载的瓷器当中，以漳州窑青花为主，瓷器种类主要为大盘、大碗、钵、罐以及杯、盏、瓶等，青花瓷大盘和带盖青花瓷钵是代表性的器物。

“万历号”进行水下发掘，***集出水文物7000多件。

在近半世纪的时间里（1573-1620），青花瓷、茶叶、丝绸等有着中国元素的商品被售卖到五洲四洋。万历时代海洋贸易的兴盛，从沉没于世界各大海洋中大量商船可见一斑。这些来自海捞的器物，见证了明代晚期海上丝绸之路的辉煌。

这个问题广东考古老李尝试回答一下。

先说说海捞瓷的概念。

海捞瓷，是指遗存至现在仍然可见的中国历史上外销瓷中的一类器物之俗称，实际上主要是指的海中沉船所载的瓷器。最早的恐怕能到汉代，一直到明清历朝历代的都有。我们考古或者是水下考古中，专业的称谓称是出水瓷器。

至于你的问题里提到的万历的海捞瓷，老李在菲律宾和东南亚的一些古玩市场见到过一些，但是都说不清楚出水地点。

目前我们能够看到的经过科学发掘的万历年间出水瓷器，最大一批就是广东省汕头市海域的南澳I号所装载的。老李在自己的头条账号中，专门介绍过这艘沉船发现的经过和相关发现（参见考古李岩帐号发布的图文《南澳I号沉船，南海II号难道是误传？发现过程惊心动魄》、视频《人们常说的五福俱全到底是什么？真的有五福俱全的人吗？》）。既然你提出来的这个问题，老李会再多做一些短***等加以详细介绍，您可以关注。

下面我简单介绍一下南澳I号沉船的出水瓷器。南澳I号出水的瓷器。如果从产地来说，主要来自于漳州窑和景德镇窑。（图中前两件是漳州窑的，后面4件都是景德镇的）

除了瓷器之外，还有金属器，木器，陶器，石器，铜钱等等。

以上回答仅供参考。

图1

在广东省南澳县三点金海域，渔民进行潜水捕捞作业的时候，发现了沉睡海底几百年的明代商船“南澳I号”，把一个时代传奇带到世人面前。国家文物局组织水下考古队对沉船进行了3次考古发掘，打捞出水各类文物超过3万件，并确定该船沉没于明万历早期。在船载的瓷器当中，以漳州窑青花为主，瓷器种类主要为大盘、大碗、钵、罐以及杯、盏、瓶等，青花瓷大盘和带盖青花瓷钵是代表性的器物。据史料记载，16、17世纪的欧洲人认为拥有中国的瓷器是一种荣耀。他们大量收藏中国的瓷器，从而带动了中国瓷器的出口量。

首先我们要了解海捞瓷器和万历时代的背景，在郑和七下下西洋之后,虽然明朝***取了闭关锁国的策略，通过海洋的对外贸易急剧下降，但随着隆庆皇帝颁布“准贩东西二洋“的政策开放，史称”隆庆开关“，对外贸易的发展,推动了中国海洋贸易史一个***阶段--万历时代。在近半世纪的时间里(1573-1620),青花瓷,茶叶丝绸等有着中国元素的商品被售卖到五洲四洋,万历时代海洋贸易的兴盛,从出没于世界各大海洋中大量明朝商船可见一,这些来自海捞的文物,见证了明代晚期海上丝绸之路的辉煌。

现在最著名的万历海捞主要是两次，一次是南澳1号，另外一次是万历号

在2007年,广东省南澳县三点金海域,渔民进行潜水作业的时候,发现了沉在海底几百年的明代商船“南澳1号”,2010至2012年,国家文物局组织水下考古队对该船进行了3次考古发掘,打捞出水各类文物超过3万件,并确定该船沉没于明万历早期,该船的打捞出的瓷器当中,以漳州青花为主,瓷器种类主要为大盘,大碗，钵、罐以及杯盏瓶等,青花瓷大盘和带青花瓷钵是代表性的器物。

”万历号”沉船发现于距马来西亚丁加奴州东海岸约6英里的海域,，沉没地点水深约40米,19***年,当地渔民在使用拖网桶鱼作业时发现一件青花瓷。2003年11月,瑞士私人打捞者斯坦(terSjosttand）率领调查人员确定沉船位置,并探明船体结构已被拖网渔船的大面积破坏，80%的船货已成碎片,通过***集出水的瓷器标本,证明这些瓷器来于中国,年代为明万历时期,因此,发掘者将该船命名为万历号,“万历号“进行水下发掘,***出水文物7000多件

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青花***厚禄图碟

青花丹凤朝阳图折沿盘

青花开光山石花卉纹军持

到此，以上就是小编对于把茶都倒到海里的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于把茶都倒到海里的历史***的4点解答对大家有用。