大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记280字的问题,于是小编就整理了3个相关介绍人物传记280字的解答,让我们一起看看吧。
《三国志》是西晋史学家陈寿所著纪传体断代史,是中国古代重要的史书典籍之一。其来历和介绍如下:
蜀汉灭亡后,陈寿入西晋任著作郎期间,结合当时已有的史书,历经十年作成《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷。至北宋咸平六年(1003年),宋真宗将三本独立书籍收录到一起,统称《三国志》。
《三国志》传承了纪传体断代史叙述方式并加以创新,***取三国并立的模式记录历史,并以魏国为正统,多***取将人物传记合在一起的形式并穿插诏书、奏章等史料以充实内容,给后世的史书撰写和研究提供了正规的范本。《三国志》完整地展现了从汉末公元184年到西晋初年公元280年近百年的历史沧桑,被列入史学价值较高的“前四史”之一。因其真实记录了大量三国时期的史实,成为后世《三国志平话》《三国演义》等文学作品的蓝本,同时也在流传到日本、朝鲜等国家后,成为当地人民了解中国历史的来源之一。
司马迁《史记》,陈寿《三国志》,司马光《资治通鉴》,被称为中国的三大史书!与其他二本史书不一样的是:《三国志》却只记录了三国一个短暂的朝代,以人物传记为主线记载!
《三国志》还经裴松之的注解完善,我们看《三国志》一定也要看裴松之注!
正因为三国时期有了三国志这本出色的史书!整个三国的事件和人物,都成为官方的研究对象,也成为民间的讨论对象!
到南北朝前,三国都以魏晋为正统,之后官方出于对自己政治的需要,慢慢的转变以属汉为正统,并且通过统治阶级和民间的不断崔化。到了唐宋时期,把关羽,诸葛亮,忠,义,智等形象升华到最高点,关羽代替姜尚成了武圣!诸葛亮代替东方塑成了智圣!
元未罗贯中把民间的传说和官方资料结合一起,以串联的方式通过润笔写出《三国演义》!而使三国这个朝代深入民间!现在!三国基本上是妇孺皆知!
陈寿,字承祚,巴西安***,按今天中国的区域划分来说,也就是四川南充人。生于公元233年,也就是蜀汉建兴十一年。自幼艰苦好学,师承同郡谯周,研习《尚书》、《三传》,而精通《史记》、《汉书》,而代表作品最主要的就是大家所熟知的《三国志》是也。
陈寿的老师谯周曾给过他这样的评价:卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也,宜深慎之。陈寿在蜀汉做过官,但却为人正直,不善于溜须拍马,以至于黄皓专权,陈寿不懂得如何迎合自己的领导,所以失了业。后来刘禅集团灭亡,晋朝的司空张华欣赏他的才华,便向司马炎举荐他,才使得陈寿重新有了工作,做了个阳平令。
太康元年,也就是公元280年,三国分裂的局面结束,陈寿花费了十年的时间,历经艰辛,完成了纪传体史学巨著《三国志》,全书共65卷。36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。他所著的《三国志》中体现出的谋略与才智,被现代人广泛应用在政治、经济、军事等各个领域上。公元2***年,也就是元康七年,陈寿病逝,享年六十五岁。去世之后,梁州大中正、尚书郎等人认为,陈寿所著《三国志》,书中劝诫之言颇多,既阐述了前人的是非得失,也对今世之人的教化大有裨益,虽文辞不如司马相如,但质朴实在,恳请惠帝***录其书,这才使得陈寿的《三国志》得以流传。
尊华佗为神医仅表示民众对其医术的认可。华佗以前,中医外科就己有,如疮熟排脓,战伤救治,华佗创新提升了手术方法和可靠性,且使用麻药,且使用当时先进工具,也物理消毒。因此华佗在当世是顶尖的医生!
曾几何时,中医人特别是現代中医人,从不做手术到反对手术,说法是人是整体,割不得,已是病根留在体中只有坏处没有好处,除去可能保命。现代中医人对生命尊重不如古代中医生。古代医生都认为保命第一。
关于工具在医术中的应用,古代中医是与时俱进的,使用当时社会最先进的工具,而不是使用磨过的石头,也不***三根指头!(网上有中医老医生凭三根指头挑战西医,用原始挑战现代,尤如赤手空拳与导弹硬干,谁好意思去应战?)
现在中医自然科学不学习不研究,别人的成果也不吸收不利用,特别是许多先进工具,中医生是仇视(望不使用镜,触不用彩超等)。
如果华佗在世一定会使用先进工具,因为他知道人和动物的区别就在于使用工具!
中医先祖都十分重视工具使用,在药材***收,炮制,运输,保存,处方书写,计量,等方方面面都在使用当时最先进的工具。因为他们的始祖神农就使用工具鞭。现代中医(特别是民间的)连神农,华佗都忘了!
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