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你说自家祖上的事,总不会提到一个世袭下人当年如何如何吧?即使这个奴才总爱背主弃义,总爱偷拿主家东西还占为己有。
而一个世袭下人提到他祖上的事,自然总要提到主家来显示自己,还爱编造故事来抹黑主家以显示自己祖上如何不是一般下人。是如同9527唐伯虎一般的存在。当然,这肯定是编造出来意淫的。
何况现在奴才翻身了,前些年更是另投了西门大官人做了别人家的奴才,这些年西门大官人正当势,做了西门奴才的自然要回过头来大肆鄙弃前东门主家,以此显示自己不是奴才了,是比前主家混的好的"人"。虽然全世界都知道他还是个奴才,还动不动被西门大官人当众教训。可唯独他洋洋自得,自欺欺人,尤其爱靠贬低前主家来获得满足感。
提于不提,只是显示了主子与奴才心态的根本差别而已。
这和韩国尴尬的地缘处境有关。记得曾经金大中总统有过一句话,古代韩国与中国的关系是宿命,而现代韩国与美国的关系是宿命。从历史上来看,韩国几乎不能单独决定自己的命运。而其两端的中日就相对超脱,中原的威胁主要来自西方和北方,日本又孤悬海外。因此,双方的历史剧中对韩国的着墨显然都不多,而更关注本国的统一和国内政治。
但不得不说,除了这一点之外,还有一个原因是我们长期处在东亚国际体系的中心地带,对周边国家的国情,历史都有意地轻视或不太了解。这其实对我们是非常不利的,日韩虽然就在我们身边,但对他们的了解,我们是缺乏的。记得这两天看了一份30年代初日本的档案资料,评论当时“***日货”的行为,日方的观点是,中方长期用颐指气使的态度对待周边国家,因此接受不了日本控制中原的现实,因此日本必须用强力迫使中方屈服。
展开来说,我们似乎缺乏一种东北亚国际关系的整体观,在教育中,我们的学生们也没有学习到这一点。从汉代到晚清,中日韩之间的交流,战争有很多知识和价值可挖,也可以帮助我们更了解这块土地上的历史,而不是依然以一种同心圆的方式去思考亚洲。
所以,从我的角度来看,多看看日韩的电视剧可以弥补我们在这方面的不足,尤其是:东亚三国在历史上是各种关系?有哪些重要的转折点?文化的互鉴有哪些?而不是简单的一个“朝贡”就为止了。
我们对于现代西方有一种“优势”,就是我们从小就学习他们的知识,思想和历史,而他们对我们很轻视,了解不多。但这种“优势”相对于日韩来说,又成了劣势。作为目前世界经济前列的东亚三国,加强了解,推动真正的“东亚共同体”的实现,才是亚洲真正的复兴。
因为古时的中国很强,尤其是在唐朝,唐朝在古代世界的地位就相当于美国在今天世界的地位,亚洲很多文化都是从中国发源的,古时的外国都知道东方有个超级大国。在《西游记》里唐僧到一个国家时,国君都会说:“久闻大唐是礼仪之邦,今日一见果然名不虚传!”
对这个问题最经典的回答就是郭德纲
他的一段相声中大概意思是这样戏谑:韩国人发明了端午节,韩国人发明了火药,韩国人发明了这那,他搭档问到,那中国人发明的都哪去了?他说,中国人发明了韩国人!
有韩国教授认为中国的炎黄传说是出自韩国;韩国的端午节申遗,相信大家都知道;也曾有韩国人抄袭中国80多不医书,说那是韩国本国所创等等。
韩国其实就是一个内心极度自卑的民族,就是因为自己没有什么可值得骄傲的历史可循,这就造成了韩国极度自大自信的可怜自虐心态。
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