元尊人物传记,元尊人物传记在线阅读

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1. 随着经济的发展，民间有多少艺术在丢失、没有传承？
2. 中国有哪些传统文化和习俗没有得到很好的传承和发展？

随着经济的发展，民间有多少艺术在丢失、没有传承？

不只是民间艺术失传，不说别的，宋代姜夔的宋代音乐，乐谱，清代的南北九宫大成数千首乐谱知道的有几人，认识的有几人，什么叫传承？箱子里有什么书都不知道，压在箱底里，若干年后就是重重谜团。

这个不好说，但是估计数量不会少。因为就从我的家乡来看，我是在江西，然后民俗文化其实是挺丰富的。

但是近年来随着那个经济社会不断发展，咱们对于那个民俗文化看的也是越来越少。因为传承有些文化，它就是传男不传女传内不传外，因此导致了他的闭塞。还有一些民俗文化，它不适应当今这个时代的发展，没有人看。自然也没有存在的价值。但是这种民俗文化的东西可以作为一种观赏性，***性而存在。可是它也不复存在了，有很多这种东西。

之前我有去过，就是庐陵老街，那里对于传统文化就是尽可能的去保留一些民俗文化，我觉得这种想法很好。但是呢，由于某种原因，这种项目，就不能多开展，也开展不怎么开，我不知道就是社会的不重视还是什么原因，反正就是，推广不来。

而现在我们能做的就是尽可能的去弘扬这样一种吧，就是能有价值被今人弘扬的东西。（这就是庐陵老街拍的照片了。）

中国这个文明古国，经历了上下五千年的历史变迁，创造了丰富璀璨的文化，我们理应传承和发展。

说到民间艺术，不禁让我感慨万千，随着经济的发展，许多民间艺术不见了，有消失的可能。

琴书是我儿时的最爱。那个时候没有电视看，演电影的机会都很少，幸好时不时有来村里唱琴书的老先生，他给我的童年带来了许多的快乐。我第一次听琴书，就被他那沙哑的嗓音，动人的故事情节，惟妙惟肖表演及悠扬的琴声所吸引。每每听他说唱琴书，一段又一段的故事，总是听不够，就央求着他再唱来一段，他总能高兴的答应，接着又开始了他的表演，直到深夜。然而，许多年没能身临其境的感受琴书了。虽然我已搬迁到了城市居住，我还时常打听村里人，还有没有表演琴书的，他们总是摇着头说：“早都没有来的了”。这几年回老家就不再问了，想必那老先生是走不动了或者是早已去世了，而他唱琴书的绝活是不是没有人继承呢？不禁让我感到惋惜。

改革开放促进了经济***展，我们不单要的是物质需求，也要文化上的需求。党中央明确指出要坚持“四个自信”，其中就包含着“文化自信”。希望我们的非物质文化遗产得到传承和发展，这是我们的历史责任，也无愧我们的后代。

笔者觉得这跟经济发展，就导致民间艺术丢失，没有多大关系。往往这么说，就是为了替自己找借口。

这个笔者举个例子吧。一个工业园区扩***展，招商引资了，就有厂商看上了某个村子的地。那个村子是紧连工业园区的，村子里有好几座上百年的大坟墓，组建坟墓的石头雕刻精美，形成一组组的图像。整座坟墓外轮廓看似一座古代房屋，有石头琉璃瓦，有石栏杆等。明显是具有很高艺术价值的墓。因为厂商看中了村子这块地，***便征用了，有工作人员即使知道了那坟墓，也当没看见，有村民说到这事，工作人员就说，不就是一个坟堆堆吗，有什么价值，是不是名人的墓？只有名人墓才有价值……

还有一个例子，过去年代，农村丧事，要写祭文。笔者曾看过几个民间人士写的祭文，都很有意思，而且他们除了会写祭文，还写对联，写丧事的相关文书。笔者曾跟着学习，目的是增长见识，多了解民间文化。但却遭到周围人的嘲笑，他们都说，这是什么年代了，还搞这些迷信名堂，真是愚蠢笨蛋。笔者说，就算现在祭文用不上了，丧事文书不用了，也可以作为这个地区的一种民间文化留存啊，再说，用毛笔字书写这些文字，本身也是很有益处的。但仍然遭到嘲讽。这几个民间人士过世后，就再没人懂得民间祭文，丧事文书等了。有外地人问到本地人，你们这里有什么特色呀，你瞧本地人怎么回答，本地人说我们这里农村啊，农村还有什么呢，不就是有山有水有人吗。这简直是***的典型啊。

所以，民间艺术文化的丢失，或者失去传承，是由于人们的思想教育与认知缺失导致。你去瞧瞧西方，尤其是欧洲的一些国家，都非常重视本国的老建筑，本国的民间艺术，有的地方，甚至为了保护老房子，项目另外选址。

请别以经济发展来搪塞，那叫做自欺欺人！

这个问题很严重，我国有作十分丰富的民间艺术***，而这几十年缺看不到，我们自己的优秀的民间艺术，現在不管是电现节目，还是手机的头条，等一切***节目，搞得是乌烟瘴气，除了晚上的7点新闻节目还蒜正常，什么中华文艺，，综艺节目，名人访谈，你是国家级的广播机器，为了收視率，找几个人坐啦哩，相互自吹自磊，胡吹八吹的，有的人本身是个外行坐在那里，也能但评委，一个个群摩乱舞，正真的民间艺术背糟蹋了，给社会造:成了多么大的损失:几十年过去了，有的老艺人，可能以在世了，我们的宣传部，文化部，电影电视部的部長们，你们就听之认之吗，\你们拿作纳税人的钱，不干人事，要你何用，这种一乱相以有很長时间了，有时我正想把电视给匝了，没法看，在些我呼吁扒免这些只会喝酒***的部长们，有多远滚多远，让有爱国之心，有能力的人来干，感:快净化我们的舞台和社会空气，望***了确广大人民群众的心愿，大力宏揚我国的优秀的民间文化艺术，毛主席说古为今用，洋为中用，吸取精华，舍去糟泊，現在是精华没有了只乘糟泊，何时改观望，谢谢😜😜🇨🇳😜😜🇨🇳😜😜❤️❤️❤️❤️

中国有哪些传统文化和习俗没有得到很好的传承和发展？

中国的传统文化可谓博大精深、渊源流长，但随着历史的发展和时代的进步，有些自古沿袭的流传项目文化，逐渐谈化、模糊，并相继退出历史的舞台，然后被人遗忘在角落之中。但是有传统文化习俗不被重视，挖掘、整理和变化发展，这一现象应当引起人们的足够重视！

民歌这种形式，历来被民间人士所喜爱，特别是遇上节***日，人们更是载歌载舞，唱出了地方特色和喜悦之情；民歌一般以通俗歌曲声调为主；特别是一个区域、地方的本土方言唱出的乡土民调，更是有亲和力和亲切感。

具有本土特色的乡土民歌，其声腔音调、以本土方言口语声腔唱出；具有极其强烈亲善感和眷恋之情，总使人回顾、记忆、缅怀，总是在外的游子常常闻声萦绕耳边，难以忘记、使人留恋而欲罢不能！

但是乡土民歌有其一定的区域局限性和片面性，总是难登大雅之堂，如福建闽剧团演艺的方言民歌，闽南语方言的闽南歌曲，随着时间的推移和人们口味的谈化，乡土民歌这种形式也逐步被人谈化、忘却和退色；虽然也有一定的沿袭、保留、传承，但难以发展变化，甚至有衰弱的趋势，这种传统文化的减弱应该引起人们的足够重视！

民间酿制的土酒，如黄酒、米酒、蒸馏白酒也是深重民间爱好者的喜欢和追捧、亲睐，也是餐桌上必不可少的饮料饮品，但是随着时代信息化的发展进步，土酿制的酒日浙受到冷落。人们更喜欢厂家、专业酒厂、作坊酿制的瓶装酒，这种酒口感纯正，味香爽口，饮用方便，这种酒送人请客，高瑞、大气，深受人们喜欢爱好。所以土制酒也逐渐被人谈忘和冷落。

虽然土制酒不太受人待见，但是它毕竟是一种全绿色无亏染的绿色产品，依然还能受到一小部人的欢迎，尽管如些，也难逃被遗忘的命运！

雕刻是中国一项古老的传统文化艺术，曾在一定的历史时期大放光彩，影响深远，甚至传扬至海内外，深受国人和艺术家的好评和称赞！

***以后华夏，偏执成瘾极端成癖，虚妄蒙昧、荒诞膜拜之***思维，风行至今愈演愈烈，而中华民族敦厚淳朴之与人为善传统，则渐行渐远。

自改开实行经济建设为纲以来，***思维阴魂不散，仍然厮守“阶级斗争为纲”的腐朽核心。偶像崇拜依然，批孔批儒仍旧，仇恨西方更甚，哪里还有传统文明蕴含的宽容、自省、恻隐、辞让、敬畏、羞恶？

诗经的遗绪，华夏民歌艺术的一朵奇葩，源远流长的关中民歌，已经消失于国人的视野！

历史上的关中民歌，自传心曲，歌田家语；意深情婉，风华绝尘！情动而辞发，流畅田园的情感，辞彩接地气。情与景相交，歌者将岁月里动人的生活片段，在心中谱成一曲曲灌注灵气、动人心弦的歌谣，寄托人生心绪；如泣如诉，唱出心中苦愁，祈望苍天佑民；劲健的辞气，昂扬的声***，真挚丰富的感情，表现渴望国泰民安的情怀……

历史上的关中民歌，颇多感人之作，听者闻歌而入情，情动自我心曲，沿波讨源，陶冶人生情操。自古及今，杏花春雨的江南，神奇秀美的漓江，风光旖旎的新疆，辽阔的蒙古草原，都不缺乏抒发性灵之声的民歌，文化积淀深厚的秦川，更曾有经典之作。关中民歌，历史悠久，音情高古，品种繁多，神***飞扬，多清新淡远之作，更有遒逸雄壮之曲，照映民族音坛声苑几千年，使人情怀为之震荡，沉思翘首。绚丽动人的画面，深邃幽美的境界，含蓄深蕴的情思，给人以美的享受，给人以思的启迪。历史上的关中民歌，奇葩各放，异彩纷呈，既有奔放豪迈的船工号子、打夯号子、搬运号子、箱夫子歌，还有婉转柔美的小调，及其介于二者之间的关中道情。

历史上的关中民歌，富于抒情浪漫色彩，情思浩荡，韵味悠长，激励当下，穿越时光，辉映未来。在上世纪七十年代初，关中民歌在秦川腹地还有传送，一般作为秦腔开演的前奏，由新出道的演员或女台柱歌唱，类型以关中道情为主，歌唱家乡风物，赞美一方水土厚德，弥补人们的文化精神。关中小调有广为流传的“一般小调”，有用丝弦伴奏的“丝弦小调”，有爬山调、秧歌调、社火调、竹马调、旱船调、打连厢，祈雨调、劝善调、赶车调、乞巧歌、猜拳调、念词等风俗小调，还有童谣、催眠谣等儿歌，尤以田园小调最具特色，怀古咏今之歌亦具特点。

绿色天地，自然风光；旷野清新，诗境处处；景美情真，少有污染；碧韵添香，生机流动。关中民歌的题材，涉猎广泛，水上清风，山间明月，泥土芬芳，飞鸟鸣音，皆可入歌，而以反映社会状况、爱情生活，以及历史传说为多。关中民歌的歌词，超越口语，借鉴文言，熔铸古今，脱俗入雅，形质兼美，既带有古典诗歌色彩，又富于生活气息。关中民歌，以五言、七言歌行为主。七言歌行，起源于古代民谣，出自汉乐府，句法与韵脚处理自由，抒情叙事富于表现力，具有独特的审美特质，具有酣畅崛健的艺术气象，词作者为求主旨尽情发挥，对仗和韵律不强求精严，而具自然浑成之妙，具有散体诗歌的风格，却又富于诗的意味……

请欣赏我打捞的上世纪六十年代末至七十年代初，故乡关中腹地兴平一隅，元定育先生传承，元尊英先生传唱民歌：

《我的家乡》

白杨不绝南北路，

鸽子飞过哨音留；

远看村庄似宝船，

到此，以上就是小编对于元尊人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于元尊人物传记的2点解答对大家有用。