大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代共有多少年历史事件的问题,于是小编就整理了3个相关介绍古代共有多少年历史事件的解答,让我们一起看看吧。
中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史,中国史前时期炎黄二帝被尊封为中华民族的人文始祖。
中国历史悠久,自皇帝部落时期算起越有5000年,从三皇五帝算起约有4600年,自夏朝算起约有4100年,从中国第一次大统一秦朝算起约有2250年。若从近现代中国考古发现来推算还会更长。
作为一个中国人,有着5000多年的灿烂历史文化底蕴,应该感到无比骄傲和自豪。
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。
一,具体计算方法:
1,如按朝代算起,大约公元前2070年,中国最早的国家黄帝部落的姬轩辕(也称公孙轩辕)时期算加上公元后的2019年,有4089年的历史。
2,从三皇五帝算起约有4600年;
3,自夏朝算起约有近4100年;
4,从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。
1,我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史。
2,像云南发现的元谋猿人,大约有一百七十万年历史;
3,陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史;4,拿有名的北京猿人来说,也有四五十万年的历史了。
此说出来时或许还是《通鉴纲目前编》盛行的时候,其上古纪年据《皇极经世》,术数书的推算。尧帝元年是甲辰,前2357年。此与刘歆三统历的推算接近,当是由此附会术数调和而得。此类不见实证,至于《竹书纪年》的所谓夏商周年,也不必当真,这种历谱牒家推算出来被战国秦******用或加以改造的数据肯定不少,互相矛盾,司马迁时代还能看到不少。
而四舍五入,怕是《韩非子》的影响:“殷、周七百馀岁,虞、夏二千馀岁,而不能定儒、墨之真,今乃欲审尧、舜之道于三千岁之前,意者其不可必乎”。碰到古人说“三”、“千”这类数字,基本不可当真,只是有人当真。
尧的纪年在古史里的重要在于是《尚书》的开端。
我国现在的影音、文字等资料显示的都是中国历史源远流长,上下五千年,上指的是略带神话的传说和无确切年代记载的夏商等朝代,而下指的是没有历史争议且有确切时间年代记载的周朝及其以后的历史朝代。
不过,近期在浙江一带挖掘的桥头遗址已有距今9000年的历史,有刊物称,中国5000年的历史应该再向前推4000年,即9000年的文明史,你认为呢?
从有文字开始算是信史,华夏最早的纹字是内蒙赤峰翁牛特旗出土的直简陶文,记录了颛顼联盟的“补苦、巴数、博恒巴”三个部落名。补苦后来西迁成为周氏族的祖先,巴数西迁成为后来领袖华夏的共工氏,博恒巴后来到了山西成为中央夏族,组建了女娲联盟。这些都是距今一万年前的纹字。
由于古代生产力低下及频繁战争,导致平均寿命很少
夏代 18岁
秦汉 20岁
东汉 22岁
唐代 27岁
宋代 30岁
清代 33岁
时期 35岁
1949年 35岁
1957年 57岁
1.夏, (约公元前 2070至约公元前 1600年)存在430年
2.商, (公元前1600年至公元前1046年) 存在540年
4.秦, (公元前221-公元前207) 存在14年
5.西汉,东汉 (公元前202年--公元8年) 存在200年
6.三国(魏蜀吴), (公元220年~280年) 存在60年
8.南北朝 (公元420年—公元589年) 存在160年
9.隋 (公元581年-公元619年)存在38年
10.唐 (公元618年-公元907年)存在290年
夏朝(约前2070~前1600)存在471年,亡于暴君桀,被商汤取代。
商朝(约公元前1600年—约公元前1046年)存在500多年,亡于商纣,被周取代。
周朝(前1046年—前256年)存在791年,分为东西周。
西周(前1046-前771年),周幽王期间,被内部勾结少数民族所灭。
东周(前770年-前256年),灭亡根本原因是生产力的发展,导致社会制度解体。
秦朝(前221—前207)存在15年,秦施暴政,民心所失,二世而亡。
中国历史上的大一统王朝有个非常明显的共性,那就是大多统治在三百年左右,就会崩溃,什么原因呢?阿逸认为主因是土地兼并问题。
封建社会时期,土地是一个国家或王朝存在和发展的必要因素。
百姓手中有足够多的耕种土地,才会有很高的积极性,才会生产出更多的商品,才会产生更多的财富,国家才有更多的税收。这时的百姓会安居乐业。
相反,如果土地集中在少数的阶层手中,百姓没有足够的土地耕种,就没办法养活自己,就没有可能产生更多的财富流通,国家没有税收,再加上一些天灾,百姓生存不下去,就会出现暴乱,一个王朝就会因此而终结。
一个封建王朝建立之初,不论是底层或是来自贵族阶层的统治者,都会认识到这个问题,于是就会实行宽松和鼓励的土地政策,并且严格限制土地兼并。这种情况下,往往就会出现盛世和治世。
比如:汉朝建立之初,来源底层的汉高祖刘邦,一边免其徭役减轻人民的负担,如减轻田租,什五税一,“与民休息” ,释放奴婢,凡民以饥饿自卖为奴婢者,皆免为庶人,解放生产力,让士兵复员, 以功劳行田宅”让士兵复员归家,给予他们土地及住宅。一边抑制打击唯利是图的商人及残余的奴隶主阶级。后来的惠帝,文帝,景帝基本沿用这样的政策,所以出现“文景之治”。
再比如,唐朝建立之初,来着贵族阶层的唐太宗李世民,经济上实行均田制和租庸调制,使农民有可能安定生产,耕作有时,促进了经济的发展,同时减轻农民赋税劳役,所以有了“贞观之治”。
天下潮流浩浩荡荡,不以人的意志所转移。天下大事,分久必合,合久必分,顺我者昌,逆我者亡。这是古代王朝兴衰衡古不变的法则。唐太宗李世民有句名言:以铜为鉴(镜),可以正衣冠。以人为鉴(镜),可以知得失。以史为鉴(镜),可以知兴替。还有句老话:水可以载舟,也可以復舟,得民心者得天下。
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