诸葛亮说南阳的历史***,诸葛亮说南阳的历史***是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诸葛亮说南阳的历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诸葛亮说南阳的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 诸葛亮如何看待南阳？
2. 南阳诸葛亮三顾茅庐的传说？
3. 司马光‘’初，琅邪人诸葛亮寓居襄阳隆中‘’句中‘’襄阳‘’是指襄阳城还是襄阳郡？

诸葛亮如何看待南阳？

南阳是诸葛亮的第二故乡，南阳特殊的交通地理条件，在两汉时期，联系南北的交通要道，地位位置显著，成为连通各地的信息中心。

南阳卧龙岗下即为当时的南北交通要道宛襄大道，诸葛亮选择南阳作为躬耕之地，静观天下，分析形势，等待时机，显然是注意到了南阳集中交汇四方信息的独特优势，说明诸葛亮看重了南阳的战略眼光。

南阳诸葛亮三顾茅庐的传说？

是中国古代著名的历史故事，**发生在今天的河南省南阳市卧龙岗上**。

这一传说源于《三国志·蜀志·诸葛亮传》，讲述的是刘备三次前往隆中拜访诸葛亮，希望诸葛亮出山辅佐自己，共同实现复兴汉室的大业。这个故事体现了刘备对诸葛亮才能的高度认可和对其人品的信任，同时也展现了诸葛亮深厚的人格魅力和高尚的道德情操。具体如下：

1. **地点背景**：诸葛亮在南阳郡邓县的隆中躬耕，这里后来成为三顾茅庐的发生地。

2. **建筑沿革**：南阳诸葛草庐始建于元代，但当地认为建于魏晋时期，盛于唐宋。草庐呈八角形，顶部设计取自诸葛亮巧布八阵图的意象。

3. **历史意义**：三顾茅庐的故事不仅成为了后世颂扬忠诚和智慧的美谈，也被用来比喻真心诚意地一再邀请或拜访有专长的人才。

总的来说，三顾茅庐的传说不仅是对诸葛亮个人品质的赞美，也是对刘备识才、重才的一种肯定。这个故事在中国历史上具有深远的影响，成为了人们学习和传承的重要文化遗产。

司马光‘’初，琅邪人诸葛亮寓居襄阳隆中‘’句中‘’襄阳‘’是指襄阳城还是襄阳郡？

首先司马光在宋朝写的《资治通鉴》，而这时南阳与宋朝南阳己大不一样(宋朝己沒有宛县)。同样汉朝南阳邓县也早撤消。寓居襄阳隆中是以宋朝时期来讨论诸葛亮，所以用了宋时的襄阳隆中。

《资治通鉴》卷六十五中涉及诸葛亮从来到隆中至27岁离开时全文(原文)这样写的"初，琅琊诸葛亮寓居隆中，每自比管仲、乐毅。时人莫之许也，惟颖川徐庶与崔州平谓为信然。州平烈之子也。

刘备在荊州，访士于襄阳司马微。微曰:"儒生俗士，岂识时务，识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。“备问为谁，曰:"诸葛孔明、庞士元也。“。徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰:"诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？“备曰:“君与俱来。“庶曰:"此人可就见，不可倔致也，将军宜枉驾顾之。”备由是诣亮，凡三往，乃见。“。。。。。。。。接着是隆中对，权遂西击黄祖。曹操南下击刘表(虽只十行字，我均略)。

司马光编写按年顺序，从写诸葛亮到隆中至碰到司马微说“此间自有伏龙“沒有搬家到卧龙岗之亊情。此后在到“备由是诣亮，凡三往，乃见。"的三顾茅庐中间亦未有搬家到卧龙岗之事情。

至此，诸葛亮青少年时期全部内容只写了隆中，没有"躬耕于南阳"的卧龙岗。作为一个著名的史学家记录诸葛亮是完整的，史学家不写意味着没有这事、至少是司马光不认可，这是史学家责任，也是约定俗成。可见诸葛亮从到隆中一直在这里(三顾茅庐)结束这段期间生活。

历史讲证据，谈《资治通鉴》以其内容说评。司马光不可能将诸葛亮在隆中日常生活、躬耕、拜师访友啰啰嗦嗦、一年又一年重复上十年，只要沒变化就不会反复写！

到此，以上就是小编对于诸葛亮说南阳的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于诸葛亮说南阳的历史***的3点解答对大家有用。