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1. 赵子越的全部电影？
2. “岳母刺字”的故事，究竟是真有其事，还是子虚乌有了？

赵子越的全部电影？

赵子岳（1909年6月1日-19***年3月25日），中国男演员，山西古县人。1932年肄业于杭州国立艺术专科学校，曾任中、小学音乐、美术教员。1937年起先后任安泽县牺牲救国同盟会工作团、***太行区委会、太行山剧团、太行军区先锋剧团及军区京剧团工作，任团长等职。

1949年任山西省剧协副主席，后因在影片《吕梁英雄》中饰演农民康天成崭露头角，调入北京电影制片厂任演员，后曾任演员剧团副团长、团长等职，拍摄了《新儿女英雄传》《红旗谱》《暴风骤雨》《锦上添花》《停战以后》《小二黑结婚》《生财有道》《迷人的乐队》《黄土坡的婆姨们》等40余部影片。2005年，入选中国电影表演艺术学会评选的“中国电影百年百位优秀演员” 。

赵子越是一位中国电影导演，其作品大多以现实主义和人文关怀为主题，深受观众喜爱。他的代表作包括《离婚律师》、《悬崖之上》、《未择之路》、《解放了》等。这些电影都以其深刻的社会洞察力和真实的人物形象塑造而著称。其中，2019年上映的《悬崖之上》更是成为了当年春节档的票房黑马，以其引人入胜的剧情和出色的演员阵容赢得了观众的高度评价。总的来说，赵子越的电影以情感细腻、画面感强和主题深刻而著称，是中国电影圈的一位备受期待的导演。

赵子越是一位中国著名的电影导演，他的作品涵盖了多种类型，包括青春爱情、家庭***、历史传记等。其中，他最为知名的作品是《我们的十年》和《前任3：再见前任》。

前者讲述了一群年轻人在十年间的成长与变化，后者则讲述了一段复杂的爱情故事。此外，他还执导了《美人鱼》、《悲伤逆流成河》、《北京爱情故事》等多部优秀电影，得到了观众和业界的高度评价。

“岳母刺字”的故事，究竟是真有其事，还是子虚乌有了？

南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。“岳母刺字”的故事也极为流行。 岳母刺字的故事，历史上查无依据。

宋朝人的笔记和野史均无记载，岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有“岳母刺字”的记录。

那么，岳飞背部的字究竟是何人所刺，是“尽忠”还是“精忠”。民间流传有多种说法。因此，这些问题目前仍然是未解之谜。

由此可见，元明两代已经出现了“刺字”的说法，但却和岳飞的母亲并没有什么联系。

“岳母刺字”的说法最早见于清朝乾隆年间，杭州钱彩评的《精忠说岳》书中记载，岳母担心有不肖之徒诱导岳飞做出不忠之事。于是祷告上苍和祖宗后，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。岳母先在岳飞脊背上用毛笔书写，再用绣花***就，然后涂以醋墨，使四个字永不褪色。

有学者提出，岳母姚氏是一个普通妇女，识字的可能性不大，而且刺字是一门特技，绝非一般常人所能，所以不可能亲手在岳飞背上刺“精忠报国”四个字。显然是作者是按照元、明有些传记中岳飞背上“刺字”的记述，从而加以想象发挥，在艺术加工创造编写而成的。

岳飞从小就有报国之志，在宣和四年，19岁时应募入伍，背部之字大约是此时所刺。

两宋时期，朝廷实行募兵制，军队都是国家出资雇佣的，来源比较复杂。宋太祖赵匡胤为了加强对军队的管理和控制，曾将“刺字为兵”定为一种制度，只要是招募入伍的士兵，都要在背部刺字作为记号。北宋末年，“刺字为兵”的制度仍然在贯彻执行，岳飞背部“尽忠报国”的字应该是入伍时刺上的。

有一些史料把岳飞背上的“尽忠报国”写成了“精忠报国”。游彪教授认为这可能和宋高宗有关，宋高宗为了表彰岳飞的赫赫战功，御赐“精忠岳飞”四个字，并让人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜赐给岳飞。之后，岳飞每次出征时，都会带上这面旗帜。

因此，到了明清时期，“尽忠报国”逐渐演变成了“精忠报国”。“精忠”二字是宋高宗御赐的，这更多的是在宣扬一种帝权。

无论“刺字”一说有没有与岳飞的母亲姚氏有关联，姚氏勉励儿子“从戎报国”一事，在《金陀粹编》卷九《遗事》中有记载。

1.歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》.书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘精忠报国’四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。

2.至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年（1552年）熊雕塑“岳母刺字”大木的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。

3.“岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐***名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花***就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。因此，岳飞脊背上有否刺字？所刺何字？是谁之手刺的？尚是个难解之谜。岳母刺字

4.在儒教的思想影响下，“岳母刺字”被赋予众多的形而上学的文化内涵也是其 久盛不衰的重要原因。后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”。并编成一支曲在民间流传。

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