大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记王臣的问题,于是小编就整理了3个相关介绍人物传记王臣的解答,让我们一起看看吧。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
《诫子书》又名《戒子益恩书》,是东汉经学家郑玄于公元1***年写给独子郑益恩的诫子书信。全信主要回顾了作者追求学业的经历,并传授给儿子为人处世所应具备的美德。
作品原文
吾家旧贫,不为父母昆弟所容,去厮役之吏,游学周秦之都,往来幽、并、兖、豫之域,获觐乎在位通人,处逸大儒,得意者咸从捧手,有所受焉。遂博稽六艺,粗览传记,时睹秘书纬术之奥。年过四十,乃归供养,***田播殖,以娱朝夕。遇阉尹擅势,坐党禁锢,十有四年而蒙赦令;举贤良方正有道,辟大将军、三司府,公车再召。比牒并名,早为宰相。惟彼数公,懿德大雅,克堪王臣,故宜式序。吾自忖度,无任于此。但念述先圣之元意,思整百家之不齐,亦庶几以竭吾才,故闻命罔从。而黄巾为害,萍浮南北,复归邦乡。入此岁来,已七十矣。宿业衰落,仍有失误;案之典礼,便合传家。
今我告尔以老,归尔以事;将闲居以安性,覃思以终业。自非拜国君之命,问族亲之忧,展敬坟墓,观省野物,故尝扶仗出门乎?家事大小,汝一承之,咨尔茕茕一夫,曾无同生相依,其勖求君子之道,研钻勿替,敬慎威仪,以近有德,显誉成于僚友,德行立于己志。若致声称,亦有荣于所生,可不深念耶!可不深念耶?
吾虽无绂冕之绪,颇有让爵之高;自乐以论赞之功,庶不遗后人之羞。末所愤愤者,徒以亡亲坟垄未成,所好群书,率皆腐敝,不得于礼堂写定,传与其人。日夕方暮,其可图乎!家今差多于昔,勤力务时,无恤饥寒。菲饮食,薄衣服,节夫二者,尚令吾寡憾;若忽忘不识,亦已焉哉!
其一,太史公以时推古,身处大一统之时代,必要为其寻找一个楷模,成王败寇,黄帝影响巨大,周人宗之,***亦效仿之;其二,太史公正本清源,为汉家以有天下寻到血统上的依据,黎民不得不信,于汉有功,故官家大肆宣传之。
大家好,很高兴回答这个问题。司马迁编写《史记》的目的就是记录历史而已。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为"二十四史"之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之《离骚》",有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理,辩而不华,质而不俚"。
《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。
谢邀请:司马迁是伟大的历史学家,鲁迅先生盛赞他的《史记》为;史家之绝唱,无韵之离骚",开创了纪传体编年史的体例,是中国历史上第一部纪传体通史。上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年共记3千多年的历史,这样长的历史跨度,其中发生了许许多多历史重大事件,涌现了众多历史人物,如何筛选甄别将这些事和人记录下来,是一件非常困难的事情,怎么办?他用纪传体这种体裁就是以人物为中心写***的经过,用"本纪'叙述帝王事迹,用"世家“记录王候封国,用"表"排比历年大***,用"书“记载典章制度的原委,用列传"记人物。分门别类,一目了然。
一一再说两句,司马迁是一位公正的史官,因李陵***而受腐刑,其精神打击非人力所能承受,读过他的“报任安书’便知道他受的痛苦,我认为这就是他的自传,却没有并入史记,而是把许多底层人物市井小民写进史记,这就是他的伟大之处。
司马迁至前诗经记载商人的祖先玄鸟周人的祖先踩脚印都不知道其父是谁,而司马迁给他们找了一个祖先就是黄帝。夏商周的祖先就是黄帝,第一次出现在司马迁著的《史记》里。司马迁对于黄帝的历史,也不是从先秦史书得知,而是他去从中国各地访问当地人,才写的史记,说明对于黄帝的记载可信度非常不高。
在汉代,司马迁父子综合战国以来对“黄帝”的各种描述,出于“伍德始终说”的现实政治需要,才将其当作帝王谱系的第一位,写入了《史记》还以“黄帝”为始祖,构筑了一套“完整”的帝王将相血脉传承体系,不但尧、舜、禹是黄帝的后人,连被视为“戎狄”的秦、有“蛮夷”之称的楚,与西汉连年交战的匈奴,都不例外。略言之,《史记》中所有的帝王及部族,都是“黄帝”的血脉。这种刻意给所有部族提供一个共祖的做法,显然是为了满足大一统王朝“维稳”的需要。
一、先父遗志
司马氏世代为太史,为继承孔子撰写《春秋》的精神,司马迁其父更是如此。元丰元年,汉武帝封禅大典司马谈身为太史令却无缘参与这一盛典,终生报憾而死。死前将遗志嘱咐儿子司马迁说:“今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!余死,汝必为太史,无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。 欲将先父遗憾弥补。先父未能尽录帝皇事迹,司马迁秉承先父遗志。
而《史记》以《封禅书》为其八书之一,即见其秉先父之意。
二、肩负史家职责
司马谈早有整理上代历史的***,可却“发愤而卒”,临终前叮嘱司马迁,认为“自获麟以来,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多,司马迁身为太史公,有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说:“且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。”因此,司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感,决意撰述《史记》。
在《报任安书》中也透露著述《史记》的目的,他说“凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任,更要尽史学家的职责。将上代帝王将相写入史记,便是将历史记录下来,便是尽史学家的。
谢邀!
不忘初心跟党走!
首先,你这个问题有点太笼统!作为君主,他富有四海,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!封建社会,所有的资产都是君主的。用现代的话说,君主就是一个公司的第一领导人,他所做的努力都是为了一个公司,集体的利益!整个公司都是他的,还有必要要很多资产吗?
比如一个皇帝,他基本开销都是国库报销,军费赈灾也是国库,也可以说整个国库都是皇帝的资产,也可以说不是!!没有那个皇帝天生就想把国家搞垮,只是个人能力以及各种原因!!
所以说,没有准确的答案来说那个君主最富有。。如果单从经济方面来说,北宋的皇帝最富有!!当时北宋的GDP全球第一,几乎占了全球的一半!!!
世界史上拥有财富最为出名的君主大多集中在古埃及。其中两位名扬天下的女法老就是绝对的***。
一、“古埃及的武则天”哈特谢普苏特
这位在埃及历史上声名赫赫的女法老曾投资一个金矿,换算后的收益将近20亿美元。她还拥有大量铜、金和珍稀矿产的***储存。为了给自己的登基增加神圣性,她让人用大量的黄金盘子放在神庙的屋顶折射太阳光,让民众相信自己是太阳神的女儿。哈特谢普苏特法老是历史上女富翁排行第九的人。在金钱杂志的排行榜中,她排在埃及艳后后两位。二、“埃及艳后”克里奥帕特拉七世
现在以埃及艳后为名的奢华品牌香皂、香水品牌、女士紧身衣和女靴等数不胜数。在她统治时期,埃及的富庶曾让罗马的安东尼大为震惊。当时埃及的工业十分繁荣,这其中包括玻璃、小麦、亚麻布、石油、莎草纸和药膏的制造业。这些基本都被***垄断了,意味着艳后可以直接从中获利。加上她从所有***指名的畅销品中获得税收,她也间接地从未被***垄断的商品中获利。我们可以推算出,埃及艳后将整个埃及一半的财富都收入囊中。她的年现金收入达到了12500塔兰同,相较于当时一位祭司年平均工资的15塔兰同是个惊人数字,即便是当时最奢侈的葬礼也只会花费1塔兰同。放在现在,埃及艳后就是能和比尔盖茨相提并论的富翁。她排在洛克菲勒之后,但是却排在拿破仑这样的君主之前。曾有估算,埃及艳后的净资产有950亿美元,比俄国叶卡捷琳娜女王的财富还要高。到此,以上就是小编对于人物传记王臣的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记王臣的3点解答对大家有用。
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