退想斋日记中的历史***,退想斋日记反映的历史***是

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于退想斋日记中的历史事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍退想斋日记中的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. “不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获”，这句话该如何理解？怎样应用于生活中？

“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获”，这句话该如何理解？怎样应用于生活中？

这句话从字面意义上其实不难理解，它告诫我们人立于世，要树立志向，要养德，并为了自己的志向和抱负，勤勤恳恳，兢兢业业，长期坚持不懈，方可有所收获。解读这句名言，我们可以看出人成才（圣贤）的路径是，首先要立志，而后要奋发勤勉，孜孜以求，才会逐步迈向成功！

真正的成功从来没有捷径可走！

大家都知道这是曾国藩的至理名言：“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获”。

字面上的意思就能看出他老人家的雄心壮志：要做就做圣贤，不然就做禽兽；做事只管用心去做，不要太在乎结果。

这句话在生活中可以很好应用

1. 无论是从孩子开始读书，要读就读好，考上好的，出人头地。只要用心，一定会有好成绩。

2. 种地也可以，要做事情，就做好每一样，都可以有收获，只要用心去播种、去灌溉，都会有丰收。

3. 工作也是，无论是公务员还是在职场打拼，要做就好好做，不做就不要在那里混日子，误了单位业务了自己；只要用心做好每一件事情，做好细节，你不用去管结果，结果也是好的。

   
   （图片来源网络，侵删）

4. 创业也是，要去创业就一定要成功，不然别开始；只要用心耕耘，做好规划、产品、服务，用心去做就够了。

5. 事实上这里的用心去做已经告诉我们，每件事情，只要用心，上天是不会亏待我们的。

努力用心做好每件事才是根本！

先说"不问耕耘只问收获"。此句一是励志语，一是无奈语。实际中大多数人应当如此吧。

再说"不为圣贤，则为禽兽"。(禽兽，指官员服饰，代指官员。)据说为曾国藩所说。是否就如民间所言:男子汉不能流芳百世，便当遗臭万年？不过笔者却认为曾(国藩)说此话的含意应当是:即然作不了圣贤，那么做官吧。历史证明，他是如此说的，也是如此作的。

(史料记载，明朝规定:文官绣禽，武官绣兽…。所以衣冠禽兽指官员服饰。)只是后来官场***，老百姓称道德败坏的官员为"衣冠禽兽"。有了贬意。

“不为圣贤，即为禽兽”与“只问耕耘，不问收获”这二句话，看似很高大尚，但并不是真心的话，而是一句自我标榜的话。

曾国藩说了“不为圣贤，即为禽兽”，但他是圣贤呢，还是禽兽呢，这得站在不到立场上看。如果站在当时的统治者清王朝的立场上看，他维护了清王朝的统治，被清王朝誉为“中兴之臣”，他就是“圣贤”。如果站在当时的劳苦大众立场上看，他极力维持一个腐朽没落，以使大众民不聊生的***，为此而残酷镇压农民起义，用百姓的鲜血换取头上顶戴，那么他就是“禽兽”。

顺应了历史潮流，并为大多数人谋幸福者，才称得上“圣贤”。

“只问耕耘，不为收获”。但扪心自问，世间真有这样的人吗？人活在世上，首先为生存，为生存肯定会为收获，没收获你喝西北风呀，喝西北风你能活在这个世上吗。农民种地是为收获粮食，工人做工是为挣工资，这都无可厚非，是人之常情。

人在世上靠自己的劳动获取果实，就是高尚的人。只怕世间有些恶人，挖空心思，掠取他人血汗，却还装出一幅高尚的样子。

答：这句话出自晚清名臣曾国藩之口，意思是说“人活着不去追求做一名圣贤，那么你就是禽兽。人生要确立远大的理想，要有追求，不要在乎最终的结果是什么，只要用心做好自己就行了”。

曾国藩严于律己，言行一致，他确实也做到了，他给后人树立了良好榜样。然而，***都去追求做圣贤，这可能吗？当然是很难的，所以才有后面的“莫问收获，只问耕耘”，这才是重点！只要你尽心尽力去追求做圣贤，顺其自然，不管结果如何，你都是在用心做好自己。

那么，我们如何把曾国藩的话应用到现实生活中呢？

一、以在校读书的子女为例，只要他们有理想有目标有认真学习，那么，不论将来高考的结果如何，他们都已经尽力了。

二、在创业的的候，我们先确立奋斗目标，象追求做圣人一样严于律己，孜孜不倦，尽心尽力去拼博，至于成功与否，顺其自然吧，因为我们已经付出努为了。

三、身在其位，必谋其职，子曰：“居之无倦，行之以忠。”做事毫不懈怠，尽心尽力做好本职工作就好，有时结局非我们所能掌握的，那也不要紧，因为你已经做得很好，无愧于心了。

到此，以上就是小编对于退想斋日记中的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于退想斋日记中的历史***的1点解答对大家有用。