中国人追求自由的历史***,中国人追求自由的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国人追求自由的历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国人追求自由的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 歌颂自由的故事有哪些？
2. 那些故事体现了孙悟空崇尚自由？
3. 为啥说中国古代圣贤提倡的"仁"才是真正的自由？
4. 为什么唐朝许多诗人都仗剑走天下？

歌颂自由的故事有哪些？

毛姆的月亮与六便士。

与其说是自由不如说是理想，每一个追求理想的人都是最大程度上的自由人吧。

最近因为流浪地球的热度又去重新看三体，三体里有个词，叫做思想钢印，大刘的用词简直准确无比，在我们的思想上加上钢印，我们坚信一个立场。其实，生活也在慢慢的给我们的思想加上钢印吧，只不过是，这过程漫长相对温和，所以，我们也如温水中的青蛙一般，慢慢死去，却不自知。

希望我们永远如孩童，永远向往自由，即是满目都是六便士，却还是能抬头看见属于我们自己的月亮。

歌颂自由的故事

生命诚可贵，爱情价更高；

若为自由故，两者皆可抛。

这首为全世界人民传诵的诗歌，作者是匈牙利诗人裴多菲。

裴多菲是个勇于追求爱情的人，他早年认识了一位漂亮的姑娘尤莉娅，两人一见如故。但是他们的恋爱遭到了尤莉娅家庭的反对。

尤莉娅面对家人的反对，始终认为裴多菲是个非常优秀的青年，仍然依恋着裴多菲。

恋人无私的爱，激发了诗人的创作灵感，创作了不少优美的抒情诗，这些赞美爱情的诗篇深深地打动了尤莉娅。她最终冲破了家庭的桎梏，嫁给了裴多菲。

1849年，年轻的裴多菲在自由与爱情之间选择了自由，毅然参军参战，为了自由而献出自己的生命。

说起关于自由的故事，首先让我想到的是《肖申克的救赎》这部电影。相信很多人都有看过这部优秀的电影。这部电影给我的感受就是一个受冤的年轻优秀的银行家和一位在监狱生活了大半辈子的老头。两人就因为自由成了彼此生存依赖的朋友。自由对每个人都很重要，每个人对自由的看法也不一样，总的来说自由并不是无故的放纵，更不是浪荡不羁，而是真正心灵上的自由！

我不知道我爷爷长啥样，小时候听奶奶讲:我爷爷是我们那片***的一个小负责人，神出鬼没经常不看见人，在我父亲8岁的时候，投靠***的土匪王洪久被任命为临沂行署专员开始大肆搜捕红色人员，在大部分党员撤退后，我爷爷被捕了，然后在临沂城西北的万人坑被活埋了。革命年代那些抛头颅洒热血的人都是为人民自由和国家的自由而奋斗的，他们的故事都是用血谱写的，我们要好好珍惜他们用生命换来的和平生活

那些故事体现了孙悟空崇尚自由？

《西游记》中的孙悟空在故事前六回中都崇善自由，他在花果山与众群猴自由自在生活，被玉帝封官弼马温，却喜欢在天东游西荡，交朋结义，行踪不定。

潘桃园中私自偷桃喝酒玩乐，大闹天宫把天庭挍得无烟瘴气，人心惶惶，弃官回到花果山并反抗天兵天将的捉拿，，这些都能表现孙悟空追求自由自在，放荡不羁心性。

为啥说中国古代圣贤提倡的"仁"才是真正的自由？

古人以仁治天下，仁弘扬得足够好，那么人们就会有义，从而重视道德。统治者有仁义，庶民有道德，这样一来，不用以奖赏鼓励百姓，百姓也会激励自己；不用设置刑法，人民也会非常自律。

君王不用殚精竭虑，而天下太平；百姓不用担惊受怕，做自己想做而又不会伤害他人的事。这样，对于统治者和老百姓，都实现了自由。而圣贤相信，所有的初衷，只需「仁」即可。

所谓天下归仁，《论语》中说：一日克己复礼，天下归仁焉。就是说一个人如果能够做到自我约束，能恢复到西周时期的礼法，天下人就会承认你是一个仁德之人丶仁爱之人。仁归天下，整个国家能够顺着仁爱这个核心价值观，社会会变得更美好。

仁字它的含义很广泛，以下就有几种说法：

(1)代表数目字，复数。指“不仅是我一个人，还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。

(2)代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。

(3)作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。

儒家的仁

1、仁： 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”

2、人若心中永远包含着两种人，一为善，一为恶，则此人心中必有至爱，当能与人和睦相处，化干戈为玉帛。故古人言：仁者无敌；或云：仁者爱人也。确实人若有恕人之心，容忍之心，则所到之处，莫不如春风化雨般，处处见一片和煦之气象故仁诚为立身处世之根本。

仁字由一人两横组成。横指土，为薄土，较贫瘠；两横指中土，不厚不薄，正可融生万物；若为三横，则为厚土，厚土埋下，万物无活。所以，仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的***思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 3. 姓。

本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的***思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”

为什么唐朝许多诗人都仗剑走天下？

文化发展到唐朝，就产生了非常繁荣的一个时期，这个时期从朝庭到地方、从读书人到村野人家、从凡夫俗子、到出家的僧人、从文墨之士、到砍樵之人，都特别倾情于诗书之中。士、农、工、商、三教九流，士摆在最前面的。什么是士呢？“学而优则仕”，即读书优秀者就可以考取功名，就可以做官了。那么就是要做到“学而优则仕”，就必须用心读诗书，由于朝廷的提倡和身体力行，因此，就行成了社会盛行的风气了。

可是虽然“学富五车，才高八斗”，有很多非常优秀的人员并没有考上士途，他们的才能并不为社会和朝廷接受。像李白，杜甫这么“才高八斗”饱学之士都被排斥在外可见士途险恶！

李白年轻时候受到古代的“侠客”的英雄行为的影响，也喜欢行侠仗义，好打抱不平之事，在巜侠客行》中写道：“十㱑杀一人，千里不留行。事了扶衣去，深藏身与名”写出了自己敬佩古时的侠客的行侠仗义的行为，青少年时期更是以侠客自居，以好剑任侠自许。他的学生魏颢在为他的诗文集所作《李翰林集序》对他作如下刻画：“眸子炯然，哆如饿虎......少任侠，手刃数人。”李白的剑术也炼到了炉火纯青的地步。

李白杀没杀过人，这里存疑，但是李白的侠客风度，魏颢心中一定印象深刻。李白的士途不顺，沉迷于剑朮和寻仙*** 药之中，并经常以酒度日，经常沉醉。

为什么唐朝的诗人仗剑走天下？他们的行为也是受了古时候的侠客“行侠仗义”的影响，都想如果碰到不平之事，就拔刀相向的，多少也受到了李白的影响。李白士途不顺之后便开始仗剑走天下了，开始寻找仙人，釆药炼丹了。连杜甫，高适也培同他寻仙釆药几年。李白的诗友众多，影响巨大，他的喜好影响着一大批的诗人。他不顺时仗剑行天下是一种美德，那么那些诗人如果士途不顺也就效法李白的行为了……。

到此，以上就是小编对于中国人追求自由的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国人追求自由的历史***的4点解答对大家有用。