中国古代神鬼志怪历史***,中国古代神鬼志怪历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古代神鬼志怪历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国古代神鬼志怪历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国最早的妖怪记载？
2. 鬼妇持家的故事出自哪里？
3. 文言志怪？
4. 如果吴承恩不写《西游记》，现在还会有鬼神传说吗？

中国最早的妖怪记载？

中国最早记录妖怪的著作是《白泽图》，又叫《白泽精怪图》。据说《白泽图》的历史非常久远，要一直追溯到三皇五帝的黄帝。

黄帝平定天下之后，每年要到各地巡游，有一年在海滨碰见了一只神兽，名叫白泽。白泽向黄帝详细介绍了鬼神之事，将天底下11520种妖怪的名字、样貌、驯服与相处的方法告诉了黄帝。后来黄帝就命人把白泽说的这些妖怪，用图画记录下来，编成了《白泽图》，成为最早的妖怪“花名册”。

中国关于妖怪最早的记载应该是《白泽图》，到了春秋战国时期，诞生了两本对妖怪文化至关重要著作：《汲冢琐语》和《山海经》。《汲冢琐语》中绝大多数都是关于占卜、占梦、神怪一类的记载，它的出现标志着志怪文化正式从传统的史部著作中分离出来，成为独立的志怪小说。

而《山海经》中蕴含着大量的传说，极大地丰富了妖怪文化的内涵，其庞大的妖怪记载让它的影响超越了汲冢琐语》。

鬼妇持家的故事出自哪里？

出自清.沉起凤的《志怪传奇.锴铎》

志怪******，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的***，它们多数来源于巫和方士的奇谈怪论。汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》等。（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国***史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。

文言志怪？

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的***，也可包括汉代的同类作品。志怪***是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪***的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪***对唐代***产生了直接的影响

如果吴承恩不写《西游记》，现在还会有鬼神传说吗？

鬼神之传说，在我国由来久远，如若追根溯源，可也说只从有了人类的存在，便一直伴随着人类的思想而存在。万象起于心，鬼神实乃心理与思想的产物，虚拟的存在。和吴承恩写不写《西游记》，现在会不会有鬼神传说没有多大的关系。

鬼神妖魔故事传说，在我国悠久的历史长河中，，一直不失为神话及文学创作及***创造的艺术源泉，实非《西游记》而独有。

上可追溯到，远古神话，开天劈地，女娲造人。中可追溯到，历代***版本，俗俚***，稗史杂记。下可直追到，如今的玄幻奇传，洪荒渲染，恐怖鬼片。

无不有着丰富的艺朮形象，一定的素材积累。更是我国古典文学***，诗歌词赋，不可或少的艺术源泉之一。

不以唯物科学的眼光去看，鬼神妖魔之说，实乃我国传统文化一个主要的组成部份。给人类枯燥而短暂生命，赋与了一个超脱现实人生的思想领域和艺术空间。使看不见的摸不住的所谓的灵魂，有了一个畅想暇思，超脱飞跃，栖息安放，无比美好虚构世界。

静思细想，鬼神妖魔，实乃人类心中所生之物，就是没有《西游记》成书传世，无论是现在或使以后，乃至将来，还将很久的传说下去。

到此，以上就是小编对于中国古代神鬼志怪历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古代神鬼志怪历史***的4点解答对大家有用。