大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于诗经人物传记历史的问题,于是小编就整理了3个相关介绍诗经人物传记历史的解答,让我们一起看看吧。
今天我在这里说的这个人物是一位普通的妇女王淑贞,她用自己勤劳的双手,以及严格的家风家教,将自己13个子女全部培养成博士的故事。
王淑贞与丈夫李浩民
这个妇女名字叫王淑贞,18***年生于江苏南通县如皋镇,她在那个时代算是一位知识女性,上过女子中学,写得一手好的文章,还很喜欢古典诗词和音乐。
19岁那年,王淑贞嫁给了李浩民,李浩民家境优良,有相关产业,可以说日子过得非常富足,从此王淑贞过上了相夫教子的生活。夫妻二人十分恩爱,王淑贞为李家一共生了8个女儿5个儿子,一共13个孩子。
王淑贞老人与儿子李昌钰
李浩民经营粮行,王淑贞操持家务,如果一直这样,他们的日子会幸福长久,但是生活就是多变的,1948年,李家举家迁往台湾,1949年春节前,李浩民在苏南买了一批鱼苗,乘太平轮运往台湾,但船遭遇海难,李浩民不幸遇难,时年50多岁。
噩耗很快传到台湾的家里,王淑贞不死心,她雇用飞机到失事海域搜寻,最终也没有什么结果。“太平轮”事件后,李家任财两空,自此李家开始衰落。家中失去了顶梁柱并没有打败王淑贞,擦干眼泪,王淑贞自己一个人将这个价支撑了起来。
王淑贞老人
中国文字早在殷商之前就有了,甲骨文是偶然的发现,只有竹签才具备了保存的条件,也就是在殷商之前在民间就有各传说。传说中的尧舜禹充分体现了氏族社会现实,这是奴隶社会和封建社会不可思议的,这也可以算是尧舜禹存在的佐证。
史前史,考古只见物,不闻故事。尧舜禹应有其人其事,但应抹去神话部分。神话、传说大多是历史真实的折射,古今中外莫不如此。读《诗经》可见史,听传说可窥史。三代史有待考古证实而已,不宜我们这代人否认。信其有,慢慢查乃正道。
现今为止,我们所能找到的涉及这一时代的最古老的文献资料就是《尚书》。这本书本身就是一部复杂难解的书,不仅有今古之分,成书年代也是众说纷纭。其中,《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》三篇记载了这一时期的历史。
虽然说尧舜禹汤都为古代人物,但我觉得至少有两个人当中都确有其人,就算除去尧舜之外,禹汤都是存在的,大禹是我国的第一个王朝——夏朝的创建者。商汤是将夏桀打败之后建立的商朝一代朝代的开创者怎么可能没有其人的存在呢?
1***8~1985年,社科院考古研究所山西队与山西原临汾行署文化局合作,对陶寺遗址进行了大规模发掘,发掘总面积约7000平方米,墓葬1100余座,获得了大量陶器、石器、骨器、玉器、礼乐器、装饰品等。考古发现的王级大墓中,象征王权的龙盘、陶鼓、石磬、彩绘木器陶器、玉石钺等奢华的随葬品,与空无一物的平民墓葬形成鲜明对比,显现出社会复杂的等级制度和极度的贫富分化。
因此,尧舜禹汤,后两者真实存在,前两者可能存在,但尚不明确定其完全准确的身份。
所有的传说都有现实的版本,绝非空穴来风,正如小说比自传真实。
印度人的历史三分之一神话,三分之一传说,还有三分之一信史,我们不能说神话都是***的,信史都客观,神话有真实***的投射,信史也有主观的杜撰。
有人说,科学的终极目标是神话,事实上,我们一直生活在神话中,科学不过是证明手段。孙悟空一个筋斗云十万八千里,今天最先进的火箭速度与之相比也还差一大截。但可以证明神话不***,是可行的。正如山海经里面描写三头六臂,人头畜身,其实都是真实的,都是当时自然现象和物质文明的组合现象,我们按照俗世的维度去看,自然是千奇百怪,难以理解。
二战时,美军飞机紧急迫降太平洋某海岛,岛上原住民从来没有见过飞机,都赶来看稀奇,看到从飞机里走出好几个人,他们吃得是封装严实的罐头,喝得是像血一样的可乐,饭后还口吐眼烟圈,这在土著看来,无异于圣魔鬼怪,果不其然,40年后,当美国人再次登录小岛时,岛上居民竟然围城一圈,每日膜拜一个草制的飞机,他们凭着记忆,把飞机做得非常逼真,在他们看来这就是神,由此可知,神话绝非编造,摩西逃出埃及,渡过红海犹如神助,一定是有域外文明或别的文明襄助。
关于夏商周之前的尧舜禹时代,并没有确定的文字材料有明确记载,关于他们的事迹可以从民间的一些神话故事和一些口口相传的段子来一探究竟。
尧的故事
相传,上古时期尧都平阳,平息各方部落以后,农耕生产,人民生活一片繁荣。但是自己的儿子丹朱已经长大成人,却不务正业,好斗喜欢招惹是非。尧想让自己的儿子收心学点真本事,开始教他学习打猎,但是丹朱不喜欢,然后尧心想不喜欢就算了,于是就教他行兵征战的石子棋,此时丹朱倒是对石子琪很感兴趣,此后在一段时间内很是专心的学习,也很少在外面游荡,尧心想如果儿子能用心学习的话,以后自己的江山传给他那是很顺理成章的事情,但是丹朱学了一段时间后很是没有耐心再加上听信那帮狐朋狗友的怂恿,又开始了像以前那样的在外面招惹是非,还甚至想用诡计来夺取父亲的帝位,尧十分痛心把儿子送到南方去了,把帝位禅让给了舜。
舜的故事
相传舜的父亲是个瞎子,亲生母亲去世后,他父亲又找了个老婆并且生了个儿子,他父亲十分喜欢后妈的儿子,总想着把舜给杀掉,总是找各种理由来折腾他。舜十分聪明,当他们想着害他的时候总是找不到他,但是有事的时候他有及时出现了。
有一次舜爬到粮仓顶用泥巴修补,他父亲就在下面放火烧粮仓,但是舜借助斗笠保护自己,一跃而起从粮仓顶逃走了。
后来一次他父亲又让舜去挖井,舜事先在井壁上凿了一条暗道通往别处,当井挖到深处时候,他父亲和弟弟就往井下扔大石头,想砸死他,但是因为事先挖了暗道,舜活了下来。
虽然他们经常想方设法的害舜,但是舜依然不计前嫌的像以前一样侍奉父亲,友爱弟弟,后来他的美名远扬,尧帝知道后,十分欣赏他,还把自己的两个女儿嫁给了他,并且让位于舜。
禹的故事
西汉卓文君,仅凭二十六数字顺倒挽救其被夫司马相如所抛弃之婚姻,其作品无人能比。宋代李清照,委婉清丽,其词墨韵后世。唐代上官宛儿,鱼***,薛涛,李治。民国时期张爱玲。卓文君(一别之后,二地悬念,虽说三四月,却是五六年,七弦琴无心弹,八行书无人传.....)李清照(声声慢.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!......)何等凄凉,何等忧伤!
中国历史上第一才女,当属[_a***_]李清照。
李清照的才,不仅体现在其文***上,也体现在其爱国情怀上。
李清照的诗词,婉转清丽,又散发着淡淡的忧愁,在中国诗词界独占一枳,诸多名句流传千古。
声声慢里,短短几句叠字,就把思念与孤单抒发到极致,这精湛的文笔后世无人可超越。
最近流行的电视剧《知否知否》,其剧名也源于李清照的如梦令,一句“试问卷帘人,却道海棠依旧”,至今读起,仍能感受到那凄苦的情愫。
晚年的李清照,忧国忧民又无可奈何,于是把这种爱国情怀写在诗词里,体现出来了她作为那个年代的“公知”应有的品质。这种品质对于今天的文化工作者,依然有借鉴作用!特别是那些唯利是图的公知们,应该认识到你们的行径,尚不如古代一名女子!
中国历史上不乏知名才女,人们熟知的蔡文姬、上官婉儿、李清照、朱淑真、薛涛等等。这里着重介绍中国第一位女历史学家班昭的事迹。
班昭(约45-约117),扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史学家班彪的女儿,她嫁给同郡人曹世叔为妻,曹世叔没长寿,班昭早早成了寡妇。
班昭的远祖可追溯到春秋战国时期,班氏先祖叫班壹,原本楚国人,秦统一过程中,班氏家族迁到陕西扶风(今扶风县)。秦末大乱,班壹迁居楼烦(今山西武宁),以畜牧起家,家族财力雄厚。
班氏家族,历代都有地方大员,或朝廷重臣,到班彪一代,班氏家族是已有几百年辉煌的巨富贵族,也是有几百年历史的诗书世家。
班彪有二子一女。长子班固,次子班超,女儿班昭。班超在历史的著名事迹是出使西域;班固则以撰写《汉书》闻名后世,班昭这个女子也不一般。
班彪不愿意做官,专心史学,也要像司马迁那样,留下历史巨著。
《史记》从黄帝写到汉武帝,后事缺而无录。司马迁死后,《史记》有十篇散失,有目录无书稿。
于是,班彪作《后传》数十篇,这是续《史记》之作。公元54年,52岁的班彪去世。
班彪去世后,22岁的班固蒐集父亲遗稿,继续撰写《汉书》。公元58年,被人告发“私改国史”,班固被捕入狱。
到此,以上就是小编对于诗经人物传记历史的问题就介绍到这了,希望介绍关于诗经人物传记历史的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.ntnnw.com/post/43205.html