左宗棠人物传记评价,左宗棠人物传记评价100字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于左宗棠人物传记评价的问题，于是小编就整理了3个相关介绍左宗棠人物传记评价的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么“南洋大臣”已经很少在历史中提及？
2. 明清科举的八股文是指哪一些？
3. 李鸿章的一生是怎样的？

为什么“南洋大臣”已经很少在历史中提及？

洋务运动虽然给大清开了个窗缝，但历史的车轮滚滚，终挡不住太平天国的致命一击。即使后世评说，这一帮玩改革的大人们仍被抛离主线，务实如左宗棠、张之洞，他们的传记在书店里也不如后面那几许军阀。只能感叹一句：方向是对了，但是技术不好，玩砸了，也就没人再敢提了。毕竟已是过去，谁还能翻案乍地？

总结：如果南洋北洋合力，甲午尚未可知。然...俱往矣，数风流人物，还看我朝！

明清科举的八股文是指哪一些？

八股文是明清时代科举考试的文章结构，之所以有八股是整个文章都要清楚划分成八个段落：

1.破题：就是首先要将题目的字面义思破解

2.承题：一定要将破题之后的意义道出，再转入议论

3.起讲：开始议论的题目

4.起股：开始议论

5.中股：要展开正反论点，是整篇文章的重点，就是应对题目给出正反论点及观点

6.后股：要把题目中未论及的地方做一些后补

7.束股：总结整篇论文的论点

8.大结：全文结束语，唯一不用圣贤语的地方

其实八股文只是一种文体，跟我们现在的论文要起承转合差不多，但明清科举制度最大的文题是八股文只可引用四书五经，而且所有论点都要仿圣贤之言，不可有自己意见， 所以对思想有很大的限制，才会受到批评，做为一种论文体，八股文严谨，算是一种成熟的论文文体。

你好，针对您的问题，我认为是这样的：

八股文又叫制艺、制义、时艺、时文 (相对于古文而言）、八比文等，是明清科 举考试所***用的一种专门文体。它要求文 章必须有四段对偶排比的文字，共有八 股，所以称为八股文。“股”是对偶的 意思。

它的特点主要有：1.题目必须用 “五经”、“四书”中的原文。2.内容必须 以程朱学派的注释为准。3.体裁结构有 固定的格式，全文分为破题、承题、起 讲、人题、起股、中股、后股、束股和大 结八部分。另外，八股文的字数也有规 定。明初制度：乡试、会试，要求用“五 经”义一道，字数500; “四书”义一道， 字数300。清朝康熙时要求550字，乾隆 要求700字。八股文通常禁用诗赋中夸张 华丽的词语，不许引证古史，不许比喻。

八股文的产生经过漫长的历史过程。历代学者多数认为，它滥觞于北宋的经义。经义是宋代科举考试的一种文体，以经书中的文句命题，应试者作文阐明其中义理。宋代的经义虽无固定的格式，但在代圣人立言这点上，已奠定了八股文的雏形。经义后来吸收了南宋以后的散文和元曲的一些成份，到明初被确定为一种独立的八股文体，成化以后逐渐形成比较严格的程式，遂演变成为一种僵死的官僚式文体。

由此，可看出八股文的难度是极大的。痛苦的不仅是考生，还有出题的老师。

朱熹曾经给四书写过注，也就是标注他自己的理解，然而这些理解被统治者看上，要求所有的学子，必须按照朱圣人，当年的思维来答题。圣人是什么意思，“你的答案就应该是什么意思，绝对不能有，自己的意思，有了自己的意思，那你就没意思了，彻底凉凉”。

在明清两代，八股文成为所有官私学校的 必修课。不会写八股文，就无法通过科举考试，也就无法做官。明清时期许多有识 之士对八股文深恶痛绝，所以八股文最终被废弃，也是历史的必然。

明清科举考试制度所归定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。 明清科举考试制度所归定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。 “破题”是用两句话说破题目的要义。“承题”是承接破题的意义而阐明之。“起讲”为议论的开始。“入手”为起讲入手之处。下自“起股”至“束股”才是正式议论，以“中股”为全篇中心。在这四段中，都有两股排比对偶的文字，共八股，故叫“八股文”，也称“八比”。题目主要摘自《四书》，所论内容也要根据朱熹的《四书集经》等书，不许自由发挥 。这种固定的内容，呆板的形式。束缚人民的思想和表达的内容。明清之际著名思想家顾炎武沉痛地说：“八股文的毁灭文化，等于秦始皇的焚书，八股文的败坏人，却才比秦始皇在咸阳郊外的坑儒还厉害”。

能讲清讲透明清八股文这一文体体例的，依我看非刘禺生所作的《世载堂杂忆》一书莫属。

八股应指文体体例的形式，它们是破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股组成。

《世载堂杂忆》云：八股举业，先习破题两句，次作承题、起讲，次加作颔下两股，亦曰两比，加习四股，再加作两股，合为六股，于是合破、承、起讲六比文，是为举业完篇。时文原用八股，后多减用六股，皆合考试程式。

诗习试贴，先习一韵，加至六韵，即为合格。因童生及秀才科，岁考皆用六韵，科场则用八韵。学生完篇，其父母延宴先生，送礼敬，曰完篇酒，谓从此我家子弟可出考矣。

通例，凡应考者皆称童生，入学则称秀才。秀才科、岁试及其他考试，皆出大题。大题者，于四书文中，两章三章，或一节一句为题目，不得割裂。应童生府、县、院或其他考试，则用小题。小题者，于四书文中，任择一句为题。咸同以来，小题以路德之小题正鹄为正宗，凡小题之格式皆备。其中有所谓截搭题者，就原文上句与下句，各截取数字，几于不成文，至为可哂，当时却习为风尚。

最为搞笑的是，在同治年间，河南有个学政叫俞樾，当年在他手里出过这么一题让童生们晋考秀才，其题如：王速出令反（此题截取《孟子》王速出令反其旄倪上下两句），君夫人阳货欲（此题截搭《论语》季氏章未句邦人称之，亦曰君夫人，紧接下章首句阳货欲见孔子）。

***呐，有这么出题的？人家莘莘学子，青灯熬夜，苦学八股，欲考功名？被你这杀千刀的题一出，让人家怎么活，于是学子们投诉，呐喊，终于惊动了御史，御史参奏，开什么玩笑，你把国家考试当儿戏了！拟加重处罪。后经其恩师曾国藩帮助，说这人有心脏毛病，宜革职回原籍，永不叙用，乃得免于严谴。不过这个俞樾在考题上乱来，但他的书法成就甚高，当今在苏州寒山寺有他书写的枫桥夜泊。他还有个曾孙子，也是个教授级人物，叫俞平伯（照片为左为俞樾与右为俞平伯），也是在1954年被山东大学的两个学生搞得七荤八素，原因是两个小人物用阶级观批判了他的《红楼梦研究》和《关于红楼梦简论及其他》这两本书，得到了毛主席的肯定，因而其曾孙日子也不好过，不过当时并没影响他的生活待遇，教授照当，工资照拿，一点都不影响生活质量。

李鸿章的一生是怎样的？

宰相合肥天下瘦，李鸿章是汉奸，不仅签了毫无国格的《中法新约》，更签了丧权辱国的《马关条约》，把中华民族全面推进，水深火热之中的《辛丑条约》也是李鸿章签订的，现在很多李吹努力洗白汉奸，这是全中国人，都不能答应的，李鸿章出卖祖国的同时，他却肥了自己及后代，真可谓中饱私囊，更***的是对外奴颜媚骨，卑躬屈膝，对内心狠手辣，绝对狠毒，其起家完全是靠残酷镇压太平天国，以凌迟天国被俘虏的将领为荣，而且大言不惭的给国外人士炫耀，结果被人家怼成外战外行，内战内行的魁首。李鸿章签订一系列卖国条约，带来的后果是丢失台湾、澎湖列岛，而且还赔了数以十亿两白银，同时把朝鲜的宗***和越南的宗***都丢了。汉奸***都可唾弃。李鸿章主张放弃新疆，发展海防，但甲午战时却为了保全实力，不让主力舰队出战，最终造成全军覆没，相比年过花甲，还抬着棺材收复西域的左宗棠，李鸿章渺小的太多了。李鸿章乃大贪官、刽子手、卖国贼。

感谢邀请！

近期比较火的一个话题是关于《走向共和》这部剧里面李鸿章的谈论。头条里很多关于李鸿章的自媒体文章都有不同程度上的新的解读，让人欣慰的是不再是一边倒的批判李鸿章卖国贼，汉奸等等言论，也不是一味的追捧是能臣英雄等。而是能够像梁启超先生在他的《李鸿章传》里所说的:我敬重李鸿章的才干，我惋惜李鸿章的见识之不足，我同情李鸿章的遭遇。

李鸿章没有出生在欧洲而出生在中国，没有出生在今天这个时代而生于几十年之前，无论是他同时代的人还是他的前人，没有一个造时势的英雄可以引导他、帮助他，而同时代、同环境的人物已经是那个样子，停留在那个水平上，自然不能把责任都归在李鸿章头上，而且李鸿章的遭遇也和他的志向不能完全实行有关吧？所以我说：“敬重李鸿章的才干，惋惜李鸿章的见识之不足，同情李鸿章的遭遇。”但是以后有人能沿袭李鸿章的旧路而成就大事的吗？那时时势已经变了，他之所以成为英雄的原因也变了，千万别把我替李鸿章脱责的理由拿来宽恕自己。

作为一位历史人物，因为我们所处的时代以及成型的价值观，人生观，世界观以及历史观，使得我们对历史人物的评价有了一套标准，大家自觉不自觉的就往里去套。或者说是为了迎合自媒体中的一些大流量取向，个人认为要真正了解一位历史人物，首先好好看看历史书、名人传记、[_a***_]、以及和他（她）相关的资料，或许这样能够稍微中肯一点！

到此，以上就是小编对于左宗棠人物传记评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于左宗棠人物传记评价的3点解答对大家有用。